imam nikahı diye bir şey yoktur. Nikah vardır sadece ve şahitte farz değildir olmasa da olur. insanlar bu kadar din cahiliyken ateist sayısının bu kadar artmasına şaşmamalı.
imam nikahı dini bir ritüel olabilir ama dünyada insan kadar alçalan ve yükselen başka bir şey yoktur. Anayasal olarak insanların hak ve hukukları korunmazsa her türlü suistimale açıktır. Gerek çocuklar, gerekse genç kadınlarımızı bu yolla aldatacak çakalların önünü açmamak gerekir. Vatandaşlarımızı korumamız gerekirken kurtların önüne kuzu atar gibi atıyoruz.
geçtiğimiz günlerde arkadaşım evlendi. kendisi de eşi de boğaziçi mezunu. karının ailesi tutturmuş imam nikahı ha imam nikahı. bizim oğlanda eli kolu bağlı olur demiş. bu mevzuyu duyunca ülkenin ne hale geldiğini bir kez daha anladım.
kendime not: böyle bir saçmalığa alet olma. dürüst ol. gerekirse kızdan ayrıl seni seven böyle sevsin sana kız mı yok amk.
dinen olduğu için yapılması gereken ama yetkisinin her iki nikah olmadan günümüzde çok geçerli olmadığı nikah türü. resmi nikahla birlikte aynı anda yapsalar güzel olurdu.
resmi nikaha göre 1 kadın alırsınız ama imam nikahıyla 4( hür ) kadın alabilirsiniz. kölelik kalktığı için tam fayda veremiyor sektörel olarak ama kölelik olsa bunda sınır yoktu.
ayrıca bugün bile türkiye de kıyılan nikahtır. ( resmi nikahın dışında daha fazla karı almak için yane)
o değil buna talep eden kadınlar da vardır, demek birinin 4 üncü karısı olmak çok cazip geliyor.
ayrıca devlet tarafından suç olsa bile hiçbir sik yapıldığı yok.
iMAM NiKÂHININ HÜKMÜ NEDiR? AiLENiN RIZASI OLMADAN iMAM NiKÂHI GEÇERLi OLUR MU?
Nikâhın şartları ve rükünleri bellidir. Bunlar yerine geldiğinde nikâh gerçekleşmiş olur. Yani kıyılan nikâhın geçerli olması bakımından imam nikâhı veya resmi nikâh olması arasında bir fark yoktur. Aralarında evlenme engeli bulunmayan birbirine denk bir bayan ve erkek, iki şahit huzurunda, evlenmeyi kabul ettiklerinde evlilik akdi gerçekleşmiş olur. Ve böylece kadın mehir almaya hak kazanır. Sorunun ikinci kısmında ifade edilen ailenin rızası meselesini ayrıca ele alalım.
islâm hukukuna göre nikâhın sahih olması için gereken şartlardan birisi de, evlenecek olan kadının velisi durumunda olan kişinin izninin ve rızasının alınmasıdır. Bu mesele Hanefî mezhebi dışında kalan üç mezhebe göredir. Velinin izni, Mâlikî ve Şafiî mezhebine göre nikâhın bir rüknü, Hanbelî mezhebine göre ise şartıdır. Her üç mezhebe göre kadının velisinin izni alınmadıkça yapılan nikâh sahih olmaz, batıldır.
Hanefî mezhebine göre ise henüz bulûğ çağına ermemiş kız çocuklarının, kendini idare edemeyecek durumda aklen noksan olanların ve bunakların velilerinin izni olmadan nikâhları caiz olmaz. Bunların dışında kalan kadınlar, velilerinin izni olmadan da evlenip nikâh akdedebilirler. Çünkü nikâhta kadının ifadesi muteberdir.
Bu fıkhî bir hüküm olmakla beraber, gerek islâmî bir âdet, gerekse ailevi bir âdâb olarak velinin izin ve rızasının alınması en doğru olanı ve isabetlisidir. Zaten bazı istisnalar dışında kızın evliliğinde velisinin iznine müracaat edilmekte, önce o muhatap alınmaktadır. Daha sonra kızın rızası da alınırsa nikâh akdine başlanmaktadır. Hanefiler de bunun müstehap olduğunu ifade etmişlerdir.
Nikâhta velinin izninin şart koşulması mezhepler arasında farklı olmakla beraber, bölgenin ve ailenin kendi şartları ve âdetleri açısından önemlidir. Öyle zamanlar olur ki, kız tecrübesizliğinden, ilk anda bazı hususları tam düşünemediğinden, velilerinin memnuniyetsizliklerine rağmen diretir, isteyen bir erkekle nikâhlanır. Fakat ileride kocasının kendisine denk olmadığını görür ve bir huzursuzluktur gider.
Böyle durumlarda velinin müsaadesini, rızasını almak hem bir islâmî vecibedir, hem de büyüklere karşı edep ve terbiyeye en uygun olanıdır. Fakat bazı anlar da olur ki, pek çok bakımdan kızla erkek birbirlerine denk olduğu, fikren ve mizaç itibariyle birbirleriyle uyuşabilecekleri mümkünken, babanın bazı peşin fikirleri öne sürerek mâni olması halinde, onun rızasının bağlayıcı olmaması daha isabetli olacaktır. Bu durumda zaten Hanefî mezhebine göre nikâh caiz olduğundan ona tâbi olarak hareket edilir.
madem özgürlüğü savunuyorsunuz işinize gelince kadın neden istediği kadar erkekle evlenemiyor?
veya evlilik dışı seks neden zina ?
sonuçta bu da özgürlük değil mi? iradesi varsa neden zinayı önlemek için laf diyorsunuz?
hatta evli bir erkekle evli bir kadın da başkasıyla birlikte olabilir, bu da özgür bir irade, o zaman neden recm ediyorsunz?
bide işin tuhaf yanı, şeriata göre evlilikte bir sınır olmadığı için çocukların aile rızası olunca evlenmesinin önü açılıyor. ama araplar erken olgunlaşıyor diye durumu kıvırtıyorlar.
çocukla da evlenebilirler buna niye karışıyorsunuz ki?
sonuçta islama göre çocukla evlenmek suç değildir.
Dikkat edin kuran 4 eşe kadar almaya izin vermiş ama " siz bir tane ile yetinin!" demiştir.
Dünyadaki nüfus dağılımına bakarsanız %49 erkek % 51 kadındır. Allah dileseydi %25 erkeğe %75 kadın oranını tutturmazmıydı?
Fizyolojik yaratılış olarak boşalmaya muhtaç yaratılmış erkeğin içindeki cinsel dürtüler eşi hariç başkasına bakmaya müsaittir. işte imtihan burda başlar. Gözünü haramdan sakınan adam olur, sakınmayansa cezayı hak eder.
Kulunun isteğini/fizyolojisini/zaaflarını bilen allah'da; " gayrı yasal yola gidip kadın mağdur olmasın hakkını alabilsin diye nikah yaparak alın, eğer aralarında eşitliği sağlayabilecek iseniz 4 e kadar alın ve ahlaksızlık yolunu tercih etmeyin " der..
2.nci kadın razı ise, erkek bunu dünya alemin şahitliği huzurunda kadının miras ve mehir hakkını veriyorsa modern toplum 2.nciyi ahlaksızca bulur deyip reddetmek ne kadar akıllıcadır.
Peki şuan bu ülkede genelevlerin devlet eliyle işletilip erkeklerin azgınlıklarını çapkınlık adı altında yaşamasımı dahamı ahlaki?
Yüzde 50 oranını unutmayın lütfen.
Edit: akp.li değilim.
Bu nikahı 2 şahit bulup cami görevlisinin yanına gitmek olarak anlayanlar var. Hz.muhammed döneminde nüfus zaten bizim şimdinin istanbul'un bir semti kadar bile yok. Evlenenler topluluğa durumu ilan ediyorlar ki kimse kimseye yanlış yapmasın.
Nüfus arttı artık bu imkan yok. Evlilik yüzüğü ve evlilik cüzdanı var. Devlet sizin durumunuza şahitlik ediyor.
Bu nedenle evlendirme memuru önünde değil de imam önünde evlenmeye karşıyım. Ha bütün işlemleri aynen yapar sonunda imam resmî evraka imza atarsa amenna.
yıl 2016 hala sadece imam nikahı yapıp evlenenler var.
bu yaz ben de evlendim resmi nikahtan iki gün önce imam nikahı yapmam gerekiyordu. resmi nikah olmadan imam nikahı kıymak istemediler adamı zor ikna ettim valla resmi nikah yapacaz diye. ki küçük bir yerde yaşıyorum tanıyor insanlar resmi nikah kıyabileceğimi biliyor.
bu insanlar nasıl patır patır imam nikahı kıyabiliyorlar anlamıyorum.
