türkiye cumhuriyetinde tüm vatandaşlarına eşit mesafede durabilen laik sistemin kaldırılması en çok şeriat isteyen kesime zarar verir. birbirini müslüman kabul etmeyen, ben daha iyi müslümanım diyen birsürü mezheb, cemaat ve tarikatlar ile değişik siyasi görüşlerdeki müslümanlar birbirini yer.
laik türkiye cumhuriyetinin kıymetini bilelim.
(bkz: bu halk zaten şeriat istemez)
halklar bireylerin afyonudur. Faşizmin kitle ruhu anlayışı, yıkıcıdır. ve genelde ortak bir şeyleri olmayanların bile ortaklığı ile sonuçlanır. Toplu yaşama istemi bir grup iletişim moderasyonu vesilesi ile insanı kavramların onlar üzerinde yük olacağı bir şemaya iter. Bu itki aslında moderasyonun kendisi değil bireyin çevreye karşı olan algısıdır. Genel de bu itki sadece konuşma ve düşünce ile var etse de, asıl egemenliğini resim ve sesle tanımlar. Bu tanımlamalar bilinç altında öğrenme durumunu uyararak onu ihtiyaca yönlendirir. Ve öğrenme ile birlikte öğrenilen bilgiyi kabullenme ile tamamlanır.
Kültür ve altkültür yaratımı, birbiri ile ilişkileri olmayan farklı kökende iki toplumu bile birleştirir. iletişimin yeni çağı uygarlık ve modernizmdir. Asıl gerici olan şey, krizler sonrası toplu helakla birlikte, kitleyi kendine bağlayan egemen kapitalist anlayıştır. Aslına bakılırsa kaynak bir kavram olmadığı sürece ; uygar olan ile olmayan arasında bir fark olduğu söylenemez. Sistematik olarak laiklik de laik olmayanların özdeşleştiği bir durum.
halk isterse gelir. hem de taliban şeriatı, vehhabi şeriatı, iran şeriatı falan değil; harbi şeriat.. herkesi mutlu edecek adalet... bu halk, bilinç altında bunu istiyor da...
halk ne isterse o olur savını savunan kişi söylemidir.kaldı ki doğru olmakla beraber tehlikeli durumlar da arzedecektir bu durum.
zira halk bir araya toplanır da "-biz yarrahh isterüüük" diye söylemlerde bulunup sokaklara dökülürse o zaman başımıza hakikaten yarak gelir, toplum olarak yaraklara geliriz mazallah.
sevgili yazarlar ve sevgili okurlar, aslında işin gerçeği şudur; "halk ne isterse o olur" söylemini son dönemlerde fazlasıyla zikredenler halkı cehalet içinde yüzdürmeyi amaçlamış, kirli emellerine halkı yaftalayarak ulaşmayı amaç edinmiş olanlardır.
bu tip varlıklar (insan demiyorum onlara ben) halkı inançları üzerinden maddi anlamda sömürmeyi akıllarına koymuş bazı hacı, hoca, efendi, şeyh gibi yavşaklara hizmet ederler.
şu kıyı kesimi lafı tayyip erdoğanla birlikte çıktı. ne kadar belli onun adına çalıştığınız. onun lafları. onun politikası, onun kuralları.
he he şeriat gelir.
halk laiklikten bıkmış mış mış. halka sağ iktidarlar laikliği öğretmediği için yanlış anlaşıldığı için insanlar başka şeylerden sıkılmış olmasın sakın!!.
halk camilere gitsin. bizim karşı çıktığımız cemaatleşmedr. buda camilerde sürüsüne bereket. bu yüzden halk camiye gitmesin. ama ne zaman feto ve türev cemaatleri ortadan kalkar. camide yatıp kalkarım lan söz.
"halka rağmencilerin" pek hoşuna gitmeyen, halkın ne istediğinin daha önemli olduğu gerçeğini kabul etmeyen, halkı adam etmek, hizaya sokmak gibi görevlerinin olduğunu düşünen, tartışılmaz, değiştirilmez, değiştirilmesi teklif dahi edilemeyen kanunları savunan ayarsızları rahatsız eden cümle.
halk ne isterse o olur, halka rağmen hiç bir şey yapamazsınız, yapmaya çalışırsanız başarılı olamazsınız, zaten gittiğiniz yol da demokrasi yolu değil darbeler yoluna çıkar. sonra ağlayıp sızlanmanın gereği yok.
halk isterse şeriat gelir, çok doğru ama bu halk şu anda şeriatı istemiyor. sadece laiklikten ve kemalizmden bıkmış bir halk var. şeriattan korkuyor bu halk. ezan okunduğunda sokaklarda dolaşan müslüman, şeriatı sevmez. ezan okunduğunda namazını kılmaya koşan insanlar şeriatı laikliğe tercih eder.
asıl önemli olan, bu halkın islam'dan nasıl koparıldığıdır. camiler yetim kaldı, laiklerin korkusu budur, halkın yeniden camilere akın etmesi ihtimali korkutuyor onları. kıyı kesimlerde yaşanan laiklik denize ne kadar yakın değil mi? ıslandı ıslanacak.
