hiçbir zaman dinin kaynağı olmamıştır. tıpkı piyasadaki sahte inciller gibi insan gözlemi ve yazımı içerir. yani matta veya markos ne ise buhari de odur. din dışıdırlar.
Hadisler kur'an ı kerimin ilk tefsiridir. Elbette uydurma hadisler vardır. Tıpkı sahte altınlar gibi sarraf ve kuyumcular danışmak gerekir. Kütüb i sitte hadislerin kuyumcusudur. Güvenilir hadisler orada toplanmıştır.
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): – “Tabi ki kadının suyu var. Kadının suyu(yumurtası) sarıdır, erkeğin menisine (genetik olarak) üstün gelirse o sebepten anneye benzer” (Hadis-i Müslîm Hadis No: 469) buyurur.
tanrıdan rol çalma acizliği. tanrı işler çok mesaideyim diye birine yetki devri mi yapmış nedir yani. bir de o kadar komik ve sefilleşmiş ki ölüp gittikten sonra rivayetler bilmemnelelrr gerçekmiş gibi insanları meşgul etmişler.
islam dininde Muhammed Peygamber'in sözleri. Hadisler, Kuran'dan sonraki en güvenilir 2. kaynaktır. Hadislerin en sağlam kaynağı sahih olan Kütüb-ü sitte(6 Kitap) hadisleridir.
--spoiler--
“Bu hususta Allah'ın dediği olacak. Sonra Allah hoş bir rüzgâr gönderecek. Bunun tesiriyle kalbinde zerre miktar imanı olanın ruhu alınacak. Kendisinde hiçbir hayır olmayan kimseler dünyada baki kalacaklar ve bunlar atalarının dinlerine dönecekler!” buyurmuştur. [Müslim, Fiten 52, (2907)
--spoiler--
dünyada baki kalacaklar diye geçiyor ama kıyamet kopunca nasıl dünyada baki kalacaklar anlayamadım yoksa kıyamet kopana kadar kalacakları mı denilmek istenmiş diye beni düşündüren bir hadis.
“Allah’a yemin olsun ki, içimden şimdi bir adamı imam tayin ettikten sonra, şu namaza gelmeyenlerin evlerine tek tek gidip yakmak geliyor.”[45] bu sözü hz. muhammed söylemiş. isteyen namaza gelir istemeyen gelmez günümüzde laik bir devlette.
--spoiler--
Mümin beş çeşit şiddet arasındadır: Müslüman kardeşi onu çekemez, münafık ona buğzeder, sevmez onu, kâfir onun canına kasteder, kendi nefsi onunla uğraşır ve şeytan onu şaşırtmaya uğraşır.) [ibni Lâl]
--spoiler--
bu hadiste de nedense genelleme yapılmış sanki. her kafir müminin canına mı kastediyor. bir mümin müslüman kardeşiyle anlaşabiliyor. ibni lâl de en güvenilir hadisçilerdenmiş.
edit: çeşit kelimesi geçiyor. sorun çözüldü.
dikkat ederseniz hadisi şerifte (s.a.s) çeşit diyor.
o sayılan maddeler seçenekler halindedir. yani bunlardan birine veya bir kaçına maruz kalabilir demek istiyor. hepsine değil. imanının derecesi yüksek ise bunların hepsini de yaşayabilir o ayrı..
