fazıl say ı sevmiyoruz

entry115 galeri1
    1.
  1. türkiye de konserlerinin iptal edildigi yalanı ile ülkesine iftira eden bir zihniyeti kabul etmiyoruz ve onu sevmiyoruz ve onu ülkemizin bir degeri olarakta görmüyoruz.
    30 ...
  2. 2.
  3. türkiye'nin karanlık çağa girdiğini söyleyerek, ülkeyi terkeden bir tip. sevilip, sevilmeme hususunda genelleme yapmak yanlış olur lakin ben sevmiyorum.
    11 ...
  4. 3.
  5. ama orhan pamuğu seviyoruz hatta yalarız bile diye devam eden önerme.
    11 ...
  6. 4.
  7. fazıl say çok sert piyano çalıyor. adete teknik show peşinde. bir tek piyanoyu yumruklamadığı kalıyor. oysa piyano bir kadının boynuna masaj yapar gibi çalınmalı. on parmağın onu da kullanılmalı, ama usul usul. yani piyano piyano.

    ama gençtir. yaşı büyüdükçe içindeki estetik duyguları fark edecek ve maharetli elleri ile onu piyanoda çok güzel ifade edecektir. bu gençte istikbal var. dolayısı ile bazı olumsuz yanları onu sevmemek için yeterli değil.

    zaten bir insanı sevmemek için yeterli sayıda neden bulmak çok zor.
    5 ...
  8. 5.
  9. seversin sevmezsin ama dünya çapında tanınmış ve kabul görmüş bir piyanisti görmemezlikten gelmekte art niyet aranılır.
    8 ...
  10. 6.
  11. temsil ettiği zümreye şirin gözüküp, halka sırtını dönen adam sanatçı falan değildir, benim gözümde, sevileceği biyer bulup yerleşsin, saçma fikirleriyle meşgul etmesin vatandaşı.
    8 ...
  12. 7.
  13. o size bayılıyordu demek istediğim önerme.
    tanım: fazıl say'ı sevmeyen insanların kurduğu cümledir.
    8 ...
  14. 8.
  15. onun umrunda olmayan önerme.

    fazıl say gerçek bir sanatçı, ileri görüşlü, modern, laik bi insandır. türkiyenin içinde bulunduğu karanlık durumu görerek burada yaşamamayı tercih etmiştir. en güzelini yapmıştır. çünkü ona bu ülkede hakettiği değer verilmemiştir günde 18 saat piyano çalışan mükemmel armoni bilgisi olan sanatçıdır. değeri yurtdışında anlaşılmıştır.
    ama demet akalın, arto gibi sanatçıyım diyen ama aslında zaanatkar bile olamayanlar kadar değer görmemiştir.
    14 ...
  16. 9.
  17. fazıl say, ismail yk'nın sevildiği bir ülkede sevilmemesi normal olan büyük bir müzisyendir. fazıl say'ı sevmiyoruz demek onun fikirlerini, müziğini bu ülkeye yakıştıramıyoruz demekle aynı anlama gelmektedir.
    13 ...
  18. 10.
  19. + seviyorum de
    - nayır
    + seviyorum de uleyn
    - hayırrrr
    + seviyorum deeeee
    - tamam seviyorum
    + yalan söylüyorsunnnn !
    6 ...
  20. 11.
  21. fazıl say'ın sanatçılığına olan saygıyı paranteze alarak nişantaşı ekolü gardrop ulusalcılığına yöneltilebilecek muhtemel ama yanlış bir protesto şeklidir. çünkü bu olayın sevgiyle aşkla bir ilgisi olmaması gerekir, çıkar adamın söylediklerinin neden yanlış ve yüzeysel olduğunu açıklarsınız olur biter.
    2 ...
  22. 12.
  23. "başarılı ve aydınlık bir insan olduğu için mi?" diyerek, soruyla cevap verilesi cümledir.
    10 ...
  24. 13.
  25. 14.
  26. bu ülkenin sanatına verilen değeri gösteren ifade biçimidir. (orhan pamuk'a yapılan gibi). buda ülkenin karanlığa değil onunda ötesine gittiğinin göstergesidir. cemaatleşme, faşistleşme ve onun yol açtığı yozlaşmanın etkisinin ne derece büyük olduğunun göstergesidir.
    3 ...
  27. 15.
  28. + fazıl say ı sevmiyoruz.
    - ee.
    + sevmiyoruz işte.
    - la bi siktir git manyak mısın?
    + tamam ama sevmiyoruz.
    - biz de seni sevmiyoruz.
    + ama iftira, konser, zihniyet. ühü ühüüü.
    12 ...
  29. 16.
  30. türkiye'de dallarında dünya çapında olan isimler zaten pek yok. kalanları da bazı kesimler "istemiyoruz, sevmiyoruz vs." diye afaroz etmeye kalkıyorlar. ülkemizde alıştık böyle olaylara artık. birisi sivrilirse, hele de birilerinin sevmediği kişilerin işine gelmeyecek şeyler söylerse hemen karalama kampanyası başlar bazı kesimler tarafından. birilerinin sahip çıkması gerekmez fazıl say gibi adamlara. fazıl say ve onun gibi kişilerin böyle şeylere ihtiyacı yoktur. dünyada nerede konser verirse versin insanlar akın ediyorlar zaten. onlar sevilmenin ne olduğunu iyi bilirler. tek dileğimiz böyle kişilerin ülkeyi terk etmemesi. onlar da giderse yaşanmaz bu ülkede.
    2 ...
  31. 17.
  32. fazıl say'ı sevmiyoruz. sebeplerine gelince; piyano bizim milli çalgımız değil, hitap ettiği kitle halk kitlesi değil, halk yararına bir kuruşluk desteğini görmedik. siyasi görüşleri nedeniyle halka zorbalık yapıp giderim ha! diye aptalca tehditlerde bulunuyor. sanki onu çok isteyen varmış gibi. sokaktan 10 kişiyi durdur, 9 tanesi tanımaz, 10. kişi de vatanını beğenmeyen burjuva diye niteler.

    beyefendi verilen parayı beğenmemiş, bir vatasnsever olarak ülkenin tanıtımı için bedava konser verebilecek bir karakteri olsaydı çoğu insana vatanseverliği ile kendine sevdirebilirdi. ama anladık ki onun için mühim olan ülke değil ülke de kazandığı paraymış.

    daha önce bakan günay'ın nazım hikmet ile ilgili bir programı iptal etmesi nedeniyle; bakan günay'ın yüzünü dahi görmek istemiyorum demiş ve ardından, bu gösterinin bir vatan vazifesi olduğunu ve herhangi bir para almadan da yapabileceğini söylemişti. iş işten geçtikten sonra olayı vatan, millet, sakarya meselesine getirmeyi çok iyi beceren bir provokatör... yine aynını yapması beni hiç şaşırtmadı.vatan vazifesi diyerek konuyu ajite ediyor ama daha az para alarak da çıkmam diyor. istediği para fazla gelince, konser sayısı azaltınca hemen şikayet etmeye başlıyor.

    olayı akp'nin dindarlığına çekip toplumu kendi cebi için bölmeye çalışan bir insanı sevemem.

    bazı insanların sanatı siyasi kimliğinin üstüne çıkar, bazılarının ise siyasi kimliği sanatının önüne geçer. ahmet kaya ile fazıl say arasında ki fark bu olsa gerek. ahmet kaya birçok insana siyasal kimliğine aykırı olsa bile kendini sevdirmiş bir sanatçı, fazıl say ise siyasi kimliği ile kendinden nefret edilmesini sağlamış bir provokatör. polemiklere girmese herkesce en azından saygı görebilirdi... biz sanatçıları böyle bilmeyiz. sanat toplumu bölmek için değil birleştirmek ve farklı kesimleri yaklaştırmak için bir aracıdır...

    edit: bu arada biri milli çalgımız değil dememi polemik konusu yapmış. milli demek bir milletin benimsediği manasındadır. yoksa icat ettiği manasında kullanılmaz. mücadeleyi de biz icat etmedik ama bir milli mücadelemiz var. demek ki bir toplumun benimsediği şeyler millileşiyor. bir azınlık tarafından dinlenen, çalınan bir müzik aletini milli kabul etmek istiyorsanız ben sizi tutmayayım. ne mallar var yarabbim.
    11 ...
  33. 18.
  34. (bkz: doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar)
    karanlıkta yaktığı kibritle gözleri kamaştırdığı için kötü olan biridir kendileri. oysa karanlıkta kaldığımızı bize hatırlattığı için kendisine minnetar olmalıyız. anlayana...
    5 ...
  35. 19.
  36. 20.
  37. piyano bizim milli çalgımız değil diye düşünülerek söylenmiş olabilecek cümle. futbol da bizim oyunumuz değil, pop müzik de bizim değil. gitarı da kemanı da biz bulmadık. hepimiz yağlı güreş yapmalıyız. hepimiz mehter marşı eşliğinde dans etmeliyiz sadece. belki o zaman bu kesim mutlu olabilir.
    5 ...
  38. 21.
  39. sanatı için olmasa da kişiliği için sonuna kadar katıldığım önerme. ikide bir çıkıp saçma sapan konuşmalar yapmamasını ve sadece piyano çalmasını dilerdim. bu şekilde hayal ettiği saygıyı görebilirdi. ama o sahip olduğu yeteneği mütevazılıkla taşımayı bilemediği için hiçbir zaman cenazesinde koskoca bir milletin ağladığı sanatçılardan olamayacak.
    2 ...
  40. 22.
  41. 23.
  42. sanatını güzel ifşa ediyor ama siyasi söylemlerinden dolayı hiç sevmediğim biridir. sen sanatçısın sanatını yap yeter siyaset senin neyine?
    1 ...
  43. 24.
  44. nasıl sevmezsiniz yahu denilecek cümle . halbuki bu çocuk hem laik , hem akp düşmanı hem de piyano çalıyor . ha pardon bir de şey vardı . ilerici , demokrat , aydınlık , cumhuriyetçi . fazıl sayı sevmeyenin iddaada kuponu tutmasın inşallah .
    1 ...
  45. 25.
© 2025 uludağ sözlük