arkadaslar beni hep hayalperest olmakla sucluyorsunuz ama bazı konularda vallahi de tillahi de ayaklarım yere basıyor:)
hep insanlarda sunla evlenseydim daha mutlu olurdum, daha kafalarımız uyuyordu dusuncesi oluyor. bu son derece insanı bir duygu. ama inanın o kisiyle evlenseydiniz bu sefer de icinizde su anki esiniz kalacaktı, onla daha mı iyi olurdu diyecektiniz.
insan sahip oldugu her seyin efendisi, sahip olamadıgı her seyin kolesi.
olay tamamen bundan kaynaklanıyor:)
eski turk filmlerinde derler ya "nikahta keramet var derler,evlenince seversin."
ya da sex and the city de uzun sure big in neden carry yerine baska bir kadınla evlendigini sorguladık ve kucumsuyerek "your girl is lovely" dedik.
ben paylasmanın pek cok seyi guzellestirdigine inanıyorum. acısıyla tatlısıyla beraber nice anı yaptıgında cok saglam bir bagın oluyor.
- hamdi aşkım ben boşanmak istiyorum
+ ne oldu aşkım ya daha düğünün ayını doldurmadık ne boşanması ?
- kusura bakma ben daha iyisini buldum
+ daha iyisi derken ?
- macit cami yaptırıyor aşkım o daha iyi sen daha hayrat bile dikmedin..
daha iyisi ne arkadaş ? boyu mu daha uzun parası mı daha fazla gözleri mi şehla nedir daha iyisi. cep telefonu mu lan bu yeni sürümü çıkıyor daha üst modeli..
şaka bir yana da evlenirsem o andan sonra çok uç bir şey olmadığı sürece(aldatilmak gibi) benim için daha iyisi diye bir şey olamayacağını hissettirdiği için evlenmişimdir.
Aslında bunun sonu yok çünkü iyinin daha iyisi güzelin daha güzeli hep var. Evlendikten sonra eğer başka biri ilginizi çekiyor ve size daha iyi geliyorsa evli olduğunuz kişiyle mutlu değil ve farkında olmadan bir arayışa girmişsinizdir.
Aşk evliliğiyse gözün görmez daha iyisini.
Ama çoook sonra ne olur belli olmaz. Başlarda görmez. En az ilk 5-8 sene. Sonra ufak ufak perde kalkabilir, onu yaşayıp görcez.
Hz. Lokman (a.s.) oğluna: ‘Ey oğlum! Ahmak bir insanla oturma! ikiyüzlü ile ihtilafa düşme! Gereksiz yere gülme! ihtiyatsız yürüme! Seni ilgilendirmeyen şeyi sorma! Ey oğlum! Dünyadan nasibini al; kazancın fazlasını ahiretin için sarfet! Dünyayı tamamen terk etme ki, başkasının eline bakmış olursun ve başkalarının boynuna yük olmuş olursun!’
Hasan Basri (k.s.) şöyle der: ‘insan, dünyada üç şeye hasret gider; Topladığına doymaz, umduğuna kavuşmaz, önündeki ahiret için azık hazırlamaz. Dünyanın senden sonra nasıl olduğunu görmek istersen, senden evvel ölenlerden sonra ne olduğuna bak!’
Rasûl-ü Ekrem (s.a.v.): “Bir kimse kırk yaşını geçer de, iyiliği kötülüğünden çok olmazsa, Cehenneme hazırlansın! Sonunun ne olacağını bilmeyip dünyaya aldanan insan, ipek böceği gibidir. Zira ipek böceği kendine yuva örer ve sonunu bilmez. Sonra ondan çıkmak ister; çıkacak yer bulamayıp, ördüğü yuvasında ölür ve çalışması başkalarının işine yarar.”
Abdurrahman ibni Avf (r.a.) anlatır: ‘Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdular: “Allah'ın lanetine uğrayan şeytan, mal sahipleri (zenginler) hakkında şöyle seslenir: (Allah'tan ve ibadetlerden gafil) mal sahibi mutlaka şu üç zararın biriyle benden kurtulamaz. Sabah ve akşam yanına gider, ona vesvese veririm: Birincisi, haram yoldan kazanmasını (helal olmayanı almasını) sağlamaya çalışırım. ikincisi, meşru olmayan kötü yollara harcamasını sağlarım. Üçüncüsü, ona malı öyle sevdiririm ki, hakkıyla; yerli yerince harcayamaz. Zekât, sadaka veremez, hayır yollara harcayamaz.”
Dünya hayatı ile ahiret yaşayışı ve nimetleri kıyaslanacak olursa, altın ile tuğla, mücevher ile cam kırığı arasındaki kadar büyük bir fark vardır. Allah (c.c.) Kur’an-ı Kerim’de : “…Dünya hayatını ahirete tercih mi ediyorsunuz? Fakat dünya hayatının faydası ahiretin yanında pek azdır.” [1] buyurmaktadır. Bu ayet-i celilede açıkça görüldüğü üzere, dünyanın değersizliği ahirete nisbetle ifade edilmiş olmaktadır. Yoksa dünya hiç değeri olmayan bir şeydir denilmemiştir. Müslim’in rivayet ettiği bir hadis-i şerifte peygamberimiz (s.a.v.): “Ahiret (hayatın)ın yanında dünya, ancak birinizin parmağını denize sokmasına benzer. Ne (kadar bir yaşlık) ile döneceğinize baksın. Dünya tatlı ve hoş manzaralıdır. Allah (c.c.) sizi orada halife kıldı da, nasıl hareket edeceğinize bakıp duruyor. Dünyadan ve kadından sakının!” buyurdular. Bu hadiste ahiretin ebedî hayatı, serveti, nimetleri ve hudutsuz saadetleri yanında, dünyanın değerinin, parmakta kalan yaşlık gibi, azlığına işaret edilmiştir. Fakat parmakta hiçbir şey kalmaz denilmemiştir.
insan dünyayı kalbine sızdırmaz, elinde tutarsa, ondan vasıta olarak faydalanırsa, mal arttıkça, şükrünü artırıp ibadetine devam ederse, dünya kötü olamaz. Peygamberimiz (s.a.v.) bir hadis-i şerifte ise, “Dünya, müminin zindanı, kâfirin cennetidir.” buyurmuştur. Bu hadis-i şerifin içinde gizlenen ince mana: Allah Teâlâ’nın ahirette kuluna ihsan edeceği saltanat ve nimetler yanında, bütün debdebesi ile dünya, ancak bir hapishane gibi kalır demektir.
Rasûlullah (s.a.v.) bir gün, bir kavme ait mezbelelikten geçerken orada durakladı. Orada bir koyun ölüsü gördü ve yanındakilere hitaben: “Sahipleri bu koyunu, hor ve hakir gördüler değil mi?” buyurdu. Ashab, ‘Hor ve hakir gördükleri için buraya atmışlar’ dediler. Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a.v.) buyurdular ki: “Allah’a göre dünyanın hor ve hakirliği, bu koyunun sahipleri yanındaki hor ve hakirliğinden daha fazladır. Dünyanın, Allah (c.c.) nezdinde, sivrisineğin kanadı kadar ağırlığı olsaydı, kâfire ondan bir yudum su vermezdi.” buyurdular.
Rasûlullah (s.a.v.): “Dünyalığı kime topluyorsun? Biliyorsun ki ölüm var. Kime yüksek binaları inşa ediyorsun? Biliyorsun ki, senin evin kabirdir.” buyurmuşlardır.
Yine Rasûlullah (s.a.v.), “insanlardan öyle kimseler vardır ki, ne malının zekâtını vermeye razı olur; ne kendisi yer; ne de çoluk çocuğuna yedirir. Onun bütün isteği ve zevki, paralarını görmesi ve elinde bulundurmasından ibarettir. Hâlbuki o öleceğini biliyor.” buyurdu.
Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: “Ey Ashab-ı Kiram! Sizden sonra bir kavim gelir ki, onlar yemeklerin en iyisini ve nefisini yerler; binitlerin en iyisine binerler; kadınların en güzelini nikâhlarlar; elbiselerin en güzelini giyerler. Onların mideleri az bir şeyden doymaz. Gözleri doymaz, çoğa bile kanaat etmezler. Onlar dünyaya sarılacaklar, heva ve heveslerine uyacaklardır.”
davaulun sesi uzaktan hoş gelir sözünü hatırlatan teori. sana daha iyi gelen o kişiyle evlenip beraber yaşamaya başlasan belki de mevcut eşini özleyeceksin. biriyle beraber aynı evde yaşamadan onun size uygun olup olmadığını anlayamazsınız.
