sarayda kılınan bir teravih şekli. Saraydaki imam ve müezzinlerin hepsi de musikişinas insanlar oldukları için Tekdüze okumak yokmuş orada. Çünkü bu en çok musikişinası sıkar.
osmanlı sarayında doğmuş bir uygulama ve şöyle:
müezzinin okuduğu kamete göre yatsı namazının farzı uşşak ya da hicaz makamında kılındıktan sonra teravih namazının ilk dört rekatı nevâ, ikinci dört rekatı hüseynî, üçüncü dört rekatı bestenigâr, dördüncü dört rekatı eviç, son dört rekatı da acemaşirân makamlarında kılınır. her dört rekattan sonra, bir sonraki dört rekatlık bölümde icra edilecek makamda bestelenmiş ramazan ilahileri okunur. imam teravihin son rekatında mahûr makamında selam vermesiyle mahur makamında bestelenmiş salat-ü selam, segah salat-ı ümmiye okunarak teravih tamamlanır. vitir namazı da müezzinlerin son salavatına göre hüzzam, segâh ya da sabâ makamında kılınır. böylece, yatsı ve teravih namazları boyunca yedi makamdan geçilir. saraydan istanbulun selatin camilerine, oradan küçük camilere ve teravih namazı kılınan konaklara, oradan da anadolu şehirlerine yayılan bu uygulamada, zaman içinde makamlar değişerek rast, saba, hüseyni, eviç ve acemaşiran sıralaması yaygınlık kazanmış. bugün de bu sıralama takip ediliyor. yazılı kaynaklar, usulün klasik türk musikisinin zirve ismi itri tarafından başlatıldığını veya tanzim edildiğini belirtiyor.
2010 avrupa kültür başkenti etkinlikleri bünyesinde tertiplenmiş, maziye ait mehasinlerimizden biri. evveliyatına dair bilgiler internet sitesinde mevcut. osmanlı zamanında padişah ve saray eşrafına has olan sonrasında selatin camilerde kılınan enderun usulu namaz, cumhur müezzinliği ile beraber bir süre daha devam ediyor... birçok konuda olduğu gibi bu değerimizde unutulmaya terk ediliyor. bu yıl istanbul' da hergün farklı bir camii de olmak üzere tertip edilmiş. çok da güzel olmuş.
