cemil meriç

entry564 galeri37 video3
    73.
  1. ESERLERi çeşitli kaynaklara göre şöyledir:

    ''ilk telif eseri Balzac üzerine küçük bir incelemeydi. Hint Edebiyâtı(daha sonra "Bir Dünyanın Eşiğinde" başlığıyla iki kez daha basıldı), Saint Simon- Ilk Sosyolog, Ilk Sosyalist-, Bir Dünyânın Eşiğinde, Bu Ülke, Mağaradakiler, Bir Fâciânın Hikâyesi, Işık Doğudan Gelir ve Kültürden irfana başlıca eserleridir. Bu Ülke (1974, 5 baskı), Umrandan Uygarlığa (1974, 2 baskı), Mağaradakiler (1978, 2 baskı), Kırk Ambar (1980), Bir Facianın Hikâyesi (1981), Işık Doğudan Gelir (1984), Kültürden irfana (1985). Balzac’tan yaptığı çevirilerin ilki 1943´te yayımlandı. Fransız edebiyatından yaptığı çevirilerin yanı sıra, Uriel Heyd’in Ziya Gökalp, Türk Milliyetçiliğinin Temelleri (1980), Thornton Wilder’in Köprüden Düsenler (1981) ve Maxime Rodinson’un Bati’yi Büyüleyen islâm (1983) adlı eserlerini de Türkçe’ye kazandırdı. iletisim Yayınları Cemil Meriç’in “Bütün Eserleri”ni toplu halde basarken, daha önce yayımlanmamış üç kitabını daha yayımlandı: Jurnal 1 (1992), Jurnal 2 (1993), Sosyoloji Notları ve Konferanslar (1993). “Bütün Eserleri” dizisinden “gözden geçirilmiş yeni baskı”sı yapılan kitaplar ise şunlardır: Bu Ülke (1983), Bir Dünyanın Eşiğinde (1994), Saint-Simon, ilk Sosyolog ilk Sosyalist (1995), Ümrandan Uygarlığa (1996), Mağaradakiler (1997), Kırk Ambar - Cilt 1 - Rümuz-ül Edeb (1998).
    ALDIĞI ÖDÜLLER
    Umrandan Uygarlığa (1974), Kırk Ambar (1983) isimli eserleriyle iki defâ Türkiye Millî Kültür Vakfı ödülünü kazandı. Kırk Ambar adlı eseriyle "Türkiye Millî Kültür Vakfı" ödülü, Ankara Yazarlar Birliği Derneği'nin"Yılın Yazarı", Kayseri Sanatçılar Derneği'nce, "inceleme", Kültürden irfana adlı eseriyle, Türkiye Yazarlar Birliği "Yılın Fikir Eserleri" ödüllerini aldı.
    BASILMAYAN ESERLER
    Altın Gözlü Kız, (Çev.) iST. 1943. Kenan Mat. 184 s.
    Balzac, Honore de. Otuzundaki Kadın, Çev.
    Balzac, Honore de. Onüçlerin Romanı, Çev.
    Balzac, Honore de. Kibar Fahişelerin ihtişam ve Sefaleti. Çev.
    Hugo, Victor. (1802-1885), Hernani, Çev.
    Vilder, Thornton (Niven, 1897-1973), Köprüden Düşenler, Çev.
    Rodinson, Maxime, Batıyı Büyüleyen islam, Çev.
    Sosyalizm ve Sosyoloji Tarihinde Pierre Joseph Proudhon (1809-1865)
    Dillerin Yapısı ve Gelişmesi, (Hazırlayanlar, Cemil Meriç- Berke Vardar)''

    ifadelerinden bazıları şunlardır:

    “Her aydınlığı yangın sanıp söndürmeye koşan zavallı insanlarım: Karanlığa o kadar alışmışsınız ki yıldızlar bile rahatsız ediyor sizi! düşüncenin kuduz köpek gibi kovalandığı bu ülkede, düşünce adamı nasıl çıkar?”

    "Batı karşısındaki durumumuz, efendisinin ilaçlarını çalıp içen uşağın durumudur”

    "Düşünce adamı bir zümrenin emir kulu değildir. Hiçbir merkezden talimat almaz. Bir partiye bağlı olmayabilir. Ama tarihe angajedir. Yani vatandaş olarak vazifeleri vardır: Belli savaşları kabul etmesi, belli tehlikeleri göze alması lazımdır. Bir devrin şuuru olmak zorundadır o. Başlıca vazifesi: Bütün hakikatleri yoklamak, bütün yalanların maskesini yırtmak, kalabalığa doğruyu göstermek. Bazen yangın kulesindeki nöbetçi olacaktır, bazen engine açılan geminin kılavuzu. Sokakta insanlar boğazlanırken, düşüncenin asaletine sığınarak elini kolunu bağlamak, düşünceye ihanettir."

    "Gerici, ilerici... Düşünce hürriyeti bu mülevves kelimelerin esaretinden kurtulmakla başlar, düşünce hürriyeti ve düşünce namusu."

    "Kıt’aları ipek bir kumas gibi keser biçerdik. Kelleler damlardı kılıcımızdan. Bir biz vardık cihanda, bir de küffar...Zafer sabahlarını kovalayan bozgun akşamları. ihtiyar dev, mazideki ihtişamından utanır oldu. Sonra utanç, unutkanlığa bıraktı yerini, "Ben Avrupalıyım" demeğe başladı, "Asya bir cüzzamlılar diyarıdır."Avrupalı dostları, acıyarak baktılar ihtiyara, ve kulağına: "Hayır delikanlı", diye fısıldadılar, "sen bir az–gelişmişsin.Ve Hıristiyan Batı’nın göğsümüze iliştirdiği bu idam yaftasını, bir "nisân-i zîşân" gibi gururla benimsedi aydınlarımız.''
    2 ...
  2. 74.
  3. hakkında ateist,solcu vs. olmasına varana kadar pek çok efsanenin üretildiği türk-islam düşünce dünyasının önemli şahıslarından biri.
    3 ...
  4. 75.
  5. trt kanalında cemil meriç severlerin izlemesi gereken, kesinlikle tavsiye edeceğim belgeselinde kızı ümit meriç, ducane cündioğlu gibi takdir edilesi isimler cemil meriç' i anlatmışdır.
    3 ...
  6. 76.
  7. ''batıdan gelen hiç bir izm masum değildir''diyerek herşeyi ,yaşanan kavgaların nedenini bir cümlede özetleyen ,okumaktan gözlerini kaybeden büyük üstad, fikir adamı. ''Bu ülke'' adlı kitabını herkesin okunması gereken insan .
    3 ...
  8. 77.
  9. 'ben ne sagin, ne solun kuklasiyim; ben, kendimin adamiyim' demiştir kendisi.
    3 ...
  10. 78.
  11. "...spinoza 44 yaşında ölmüş, nietzsche 44 yaşında delirmiş. ben yolumu 44 yaşından sonra buldum."

    demiş muhterem.

    devam ediyor:

    "bir çagin vicdani olmak isterdim, bir çagin, daha dogrusu bir ülkenin, idrakimize vurulan zincirleri kirmak, yalanlari yok etmek, türk insanini türk insanindan ayiran bütün duvarlari yikmak isterdim. muhtesem bir maziyi, daha muhtesem bir istikbale baglayacak köprü olmak isterdim, kelimeden, sevgiden bir köprü. sanat düsüncenin, düsünce mukaddeslerin emrinde olmali. hakikat, mukaddeslerin mukaddesi.. hakikat ve sevgi."
    1 ...
  12. 78.
  13. ''murdar bir hal'den muhteşem bir maziye kantlanmak gericilikse, her namuslu insan gericidir.''
    3 ...
  14. 79.
  15. 80.
  16. katıldığı televizyon programında, şiirlerine "kartpostal şiirleri" diyen bir bayan şarkıcıya, "kart sensin postal da sana girsin" şeklinde eşsiz bir cevapla karşılık veren büyük insan.
    5 ...
  17. 81.
  18. hiç bir ''izm'' den taraf olmamasına rağmen hala bazı çevrelerce çeşitli kalıpların içine sokulmak istenen, Türkiye'nin 20. yüzyılda yetiştirdiği en önemli ve en bağımsız aydınıdır. Ayrıca mükemmel bir edebiyat eleştirmenidir kendileri yahya kemal'den ziya gökalp'e oradan nazım hikmet'e kaleminin değmediği yazar, şair yok gibidir.
    1 ...
  19. 82.
  20. bir kelimeye bin anlam yüklediğim zaman, kendisine sesleneceğim büyük münevver.
    3 ...
  21. 83.
  22. 84.
  23. "Kopacaksın adsız ve ruhsuz kalabalıktan... ufuksuz iştahlarıyla yavan ve kendini beğenmiş insanlardan uzaklaş... yalnızlık mana dünyası fatihlerinin ortak kaderi...başkaları ne düşünür aldırma... Tanrı ne düşünüyor ona bak...Dahi hocasını iyi seçendir...Herkes dünyayı gördüğü gibi anlatıyor... ama görülen dünya aynı değil ki."
    demiş ve okuduğum her yazara, dinlediğim her şarkıya göre beni kategorize eden insanlara karşı davranışımı pekiştirmiştir. fikir babamdır.
    1 ...
  24. 85.
  25. Ödülleri
    Umrandan Uygarlığa (1974) (Türkiye Millî Kültür Vakfı ödülü)
    Kırk Ambar (1983) (Türkiye Millî Kültür Vakfı ödülü, Ankara Yazarlar Birliği Derneği'nin Yılın Yazarı ödülü)
    1 ...
  26. 86.
  27. makale, deneme, eleştiri ustasıdır. bu ülke, umrandan uygarlığa, kırk ambar bazı eserleridir.
    1 ...
  28. 87.
  29. öyle seveceksin ki kelimelerisana yetecekler. bir davet olarak güzel kelimeler ve dualarda muhterem. gönülden gönüle köprü, asırdan asıra merdiven. kelime kendimi seyrettiğim dere... cemil meriç
    2 ...
  30. 88.
  31. kendi deyimi ile, “hayatını türk irfanına adamış, mütevazi ve mütecessis bir fikir işçisi”. 70 yıllık ömrü düşünce ikliminde, ülkenin tüm siyasi buhranları arasında müthiş bir tefekkür, uğraşı ile meşgul. mütekebbir bir fikriyat. cümleler kendinden emin, ifadeler sade, birkaç kelimeden oluşan manalar, zihinde şok etkisi oluşturmakta. şarkiyatçılara inat, orient’ ın hasıraltı edilmiş geleneğini diriltme uğraşında. “büyük doğu” ile alakalı mıydı bilmem ama yazdıkları ile alenen bu büyük ve kutlu hulyaya, manaya destek veriyor. işık elbette ve elbette doğudan yükselir…aristo, iskender’e bin yıllar evvel doğuyu işaret ediyor. kanlı fetihlerin, uçsuz bucaksız zaferlerin tek hedefi hocasının işareti, “limuni ex orient”. doğu/şark/orient hiç bıkıp usanmadan alemi tenvir etti.

    kültür ve uygarlığa, irfan ve medeniyet ile yanıt veriyor. sözümona aydın zevatın mütedavil kelamına karşın, hararetli efkarı ile çığlıklarla sesleniyor:

    “kültür, katı, fakir ve tek bir lafız. kültür homoeconomicus’ un kanlı fetihlerini gizlemeye yarayan bir şal. kültür kaypaklığı ile avrupa’ dır. dünyevi ve dini diye ayırdığı kültür manzumesi ise kültürü toprağa zincirleyen bir ideoloji. rüştünü idrak edemeyen nesillere ilim diye yutturulan bir bulamaç.”

    münzevi, mütercim-münekkid-mütefekkir.
    3 ...
  32. 89.
  33. "sağ ve sol" gibi sığ cenahlara dahil olmayan büyük münevver.
    tanzimat döneminden bu yana çıkmış en büyük entelektüellerden. gerçek bir aydın.
    kitaplarında türkiye'yi içinde bulunduğu çıkmazdan kurtarabilecek reçeteleri yazmış kişidir. kitapları aforizmalarla örülüdür.

    ayrıca hem marxsist hem müslümandır.
    0 ...
  34. 90.
  35. ben hep kendime çıkan bir yokuştum,
    yokuşun başında düşman vardı,
    onu vurmaya gittim kendimle vuruştum.
    3 ...
  36. 91.
  37. "Mağranın içi mağranın dışı...insanlık aynı sefil putlara tapan şaşkınlar kafilesi.Hakikatte mağranın içi de dışı da bir.Yüzelli yıldır gölgeler aleminde yaşıyoruz." demiştir. afyon almış toplumumuzun tasvirini yapıyor cemil meriç. onun hakikatlerine erişebilmek için tasvir ettiği mağaradan kurtulmak gerekiyor.
    2 ...
  38. 92.
  39. yıllar yılı o zor gören gözleriyle binlerce kitap devirmiş, hayat arkadaşını zatürreden kaybedince kendini de kaybeden bu ülkeye emek verdiği yıllarca anlaşılamamış zavallı biricik insan. çok iyiydi. onun gibilere ihtiyacımız var be sözlük.
    2 ...
  40. 93.
  41. umman.
    işte muhteşem bir cümle daha:
    "bana hakikati değil, kendini ver. kendini, yani rüyanı. olmak istediğin gibi görün, olduğun gibi değil."
    muhteşemsin hocam.
    1 ...
  42. 94.
  43. "Ölmek istiyorum, dekorsuz, poz almadan:Batan bir güneş gibi ihtişamla değil, kaderin bileklerime taktığı prangalardan kurtulmak için ölmek. Mütevazi bir odadan süslü bir salona geçer gibi, realiteden tarihe geçmek umrumda değil. Ah inanabilseydim! Istırap gayyasında aylarca kaldım, orada yalnız sükut vardı. Neredesin ...yanan alnımı müşfik avuçlarında dindirecek Meçhul Dost?"
    c.meriç
    4 ...
  44. 95.
  45. şarkta ahlak bel altındadır diyen büyük düşünür ve ahlak felsefesi uzmanı.
    1 ...
  46. 96.
  47. ıntelıjansıa ile entellektüel arasındaki farkı görmemi sağlayan insan.
    gözlerini dahi ilime olan açlığına gözünü kırpmadan feda etmiş, kütüphanesinde bulunan 40.000 cilt eserin büyük bölümünü okumuş ve özetini çıkaracak kadar anlamış, gözleri görmemesine rağmen, gönül gözü hep açık kalmış, abide insan.
    2 ...
© 2025 uludağ sözlük