''piçlerin çocukları olmaz. piçler, aşık oldukları kadınların kendilerini kurtaracaklarını düşünür. oysa hiçbir kadın dünyaya bir piçi kurtarmak için gelmemiştir. piçlere sır verilebilir. ölümleriyle son bulan sırdaşlıkları vardır. piçlerin cinsel hayatı düzensizdir.
piçlerin bedenleri ve akılları, diğer insanlarınkilerin aksine nasırlaşmaz. onların nasırlaşan tek yerleri ruhlarıdır. piçler sadece kendi aşklarına saygı duyarlar. en yakın dostlarının kadınlarına dil ve el uzatabilirler. bu durumda piç tabii ki suçlu, ancak piçlik meşrudur.
piçler düzensiz hayatlarında düzenli olarak içki içerler. belli sayıdaki kadehten sonra sarhoş olup sızarlar. sızdıkları yerin adı huzurdur. piçlerin babalarıyla olan ilişkileri mezar taşı kadar soğuk, yeni dökülmüş kan kadar sıcaktır. ''piçler insan öldüremedikleri, ağır suçlar işleyemedikleri, korkak ve hain oldukları için yaşadıkları yerleri zorunlu kalmadıkça terk edemezler. piçin davranış ve tercihlerini sadece bir başka piç kabul edilebilir olarak değerlendirir ve 'neden? ' diye sormaz. 'neden' sorusu piçliği yok eder.
''piçler açtı. piçler kirliydi. ter, toz ve çamur kokuyorlardı. üşüyorlardı. ama gülüyorlardı.''
bu dunyanın aslında cehennemin bekleme odası olduğunu anlamış kişilerdir. sıradan kişilerin yani sokakta yürüyenlerin aslında et yığını olduğunu bilmektir. bu nedenledir ki piçler insanları düşünmeden kullanır. çünkü göremeyen insanlar aslında cama defalarca vuran sinek gibidir. ölmeyi hakederler ama bunu bile beceremezler.
piçler zeki değildir. sadece cesur görünmek isterler. bir sigara için bir bar dolusu insanı düşünmeden öldürebilirler. bu umurlarında bile olmaz. çünkü onu yargılayacak başka bir piç yoktur.
piçler asla başka piçlerle takışmazlar. sınırları bilirler. sınırlarsa mahalle sınırlarını parçalara bölüp koruyan köpeklerinki gibidir. tek fark kendi bölgelerine işemek yerine kalp kırıkları doldururlar.
-ayar verdin mi aga manitaya?
-aga kız bana hoş çocuksun ama çok piç birine benziyorsun dedi. ama bağlıcam aga sen rahat ol.
-harbi piçsin aga ya.
-sağol agaji
sadece biz türklere has bir övgü metodu olduğuna inandığım küfürle övme metodunda kullanılan yalnızca bir sıfat. uzun zamandır yaptığım incelemeler sonucu biz türklerde öveceğimiz insana küfretme alışkanlığı olduğunu gözlemledim. aslında biz türklerde sürekli bir küfretme alışkanlığı var ya neyse.
misal bir futbol maçı oynanıyo ve güzel bir gol atıldı:
"vay orospu çocuğu ne gol attı ya! "
veya bir çocuk zekice bir harekette bulundu, laf söyledi diyelim:
"aferin len keraneci"
kişinin bir arkadaşı birşeyde başarılı olduysa:
"vay götveren seni! helal olsun lan ibne! "
bu örnekler daha çoğaltılabilir. hemde hiç zorlanmadan çoğaltılabilir. acayip bir milletiz kısacası ne denebilir ki.
övgü gerektiren durum kız meselesi ise,kullanıldığı taktirde gayet iyi giden ve kimi zaman insanı bir küfürle nasıl takdir edebileceğimizi gösteren durumdur.
piç iyidir zekidir kurnazdır bir şekli vardır. serseri ise boştur ittir bir işi yoktur kurnazımsıdır. o yüzden piçlik serseriliğin kalite halidir. buda benim şu an yaptığım gtümden bir tespittir. ama kızlar piçlere bayılır mı evet bayılr bu da br gerçektir. konuyla bir alakası da yoktur.içimden gelmiştir.
genellikle ortam adamı diye tabir edilen onun bunun çocukları tarafından kullanılır. karşıdaki kafası jöleli, donu düşük eleman s.kik bir espri yapınca veya dün gece götürdüğü hatunları anlatınca "aabi çok piçsin yeaaa" diye iltifat edilir. eleman piç piç sırıtır.
hayvanlar için kullanolır genelde.
mekan antalyakaleiçizeytin.
osmanthegral:ahah piçe bak ne sevimli ısırma lan tişörtü
osmanthegral:tam piç ya tipe bak
osmanthegral:piçli cümlelere devam ediyor.
barmen:arkdaşım yeter ya babası var bu hayvanın piç deme.
-olumm bak alırım ayağımın altına sus artık!!!
+ne lan ne g.öt sen sus
-ne piç adammışsın sen ya
+beni böyle güzel sözlerle kandıramazsın. sıçtım ağzına oğlum hasan abim yolda.
-harbi p.içsin
+sağol.
