10 dakika içinde yüz kez duymak zorunda olduğum küfür; ama söyleyenin hakkını yemeyelim adam virgül yerine kullanıyor.
istanbul' da bugün cehennem sıcağı var malum. cam, kapı açık oturuyorum evde. evin karşısındaki parkta gençler muhabbete dalmışlar. bir tanesi hararetli hararetli bir şeyler anlatıyor; ama ben bu kadar amına koyayımı bir arada duymadım. cümleleri birebir yazıyorum:
- söyledin de çalıştırmadım mı amına koyayım?
- mert bizde, ali bizde, sefa bizde amına koyayım. lan oğlum nereye sığıcaz o kadar adam amına koyayım.
- siz benden önce giriyosunuz sınava amına koyayım. ben eylülde giriyorum. ben eylülde yokum ki amına koyayım.
- lan ebenin amı amına koyayım.
- geçen annesi geldi. yok dedim. sonra, amına koyayım aradan zaman geçti(...)
turkce'nin yazildigi gibi okunmayan bir dil oldugunun kanitidir, kimseden su gune kadar soyle acik, net bir amina koyayim duymadim. amina koyim olur, amina koyum olur ama koyayim ne yazik ki..
serzeniş ile karışık agresyon üzerinde, testesteron içerikli yoğun, fonetik, argo tepki. cinsel çağrışımdan uzak, maçovari, sert erkeğin günlük ağzı haline gelmiştir.
kötülük insanın içindedir teorisinin en büyük kanıtlarından olan küfür.
hemen hemen her millet, her dilde geçerli olan küfürdür.
şimdi başlıyoruz;
öyle ya da böyle, amına koyayım kelime grubu, sevginin, aşkın en temel atraksiyonu, zevkin, şehvetin fiziksel aktiviteye dönüştüğü sex'in anahtar hareketini temsil eder. amiyane tabirle erkek kişi am'a koyan, dişi kişisi amına koyulandır bu sex olayında. ve bu doğanın, tanrının artık neye inanıyorsanız, iki farklı insan cinsine yüklediği en temel roldür. hepimiz, evet hepimiz, bu kelime grubunun oluşagelmesiyle vücut bulduk. ama bunu en pis küfür olarak kullanıyoruz.
öncelikle bu biçim olarak olmasa da şekil olarak tüm toplumların erkekerkil olmasının da en büyük kanıtıdır. amına koyayım lafının biçim olarak birisine üstünlük sağlaması söz konusu değildir. iki farklı rol birbirinin tamamlayandır. bir başrol oyuncusu ve bir yardımcı oyuncu durumu burada yoktur. yani fiilin uygulamasının olabilmesi için iki bireye de eşit sayıda ihtiyaç duyulur. bu açıdan baktığımız da amına koyayım'ın küfür olabilmesi ilginçtir. ama ne yazık ki bu açıdan değil de erkekerkil açıdan baktığımızda bu en büyük küfürdür. zaten karı gibi , kız mısın olm şeklindeki kelime öbekleri de erkekler tarafından büyük hakaret olarak algılanmaktadır.
erkekler aşkın, sevginin, şehvetin en temel aksiyonunu küfür edinmişlerdir. bunu yaparak egolarını tatmin etmektedirler. biz koyarız şeklindeki tatmin yanlıştır. birbirini ancak tamamlayabilen iki farklı parçanın birbirine üstünlüğü söz konusu olamaz. velhasıl erkekler bu şekilde bir yanılgı içinde bunu bu denli ağır bir küfür haline dönüştürerek kötülüğün insanın içinde olagelen bir his olduğuna, sonradan kazanılmadığına hükmetmişlerdir.
dişi kişilerin naif yapısı bu durumda ön plana çıkar. demem o ki, erkek cinsi kendisine biçilen rolü, yaradılıştan itibaren tarih içinde saptırmış ve dünyanın bu günlere gelmesine sebep olmuştur. aileisini, yakınlarını koruyabilmesi için kendisine bahşedilen güç ve kararlılığı farklı yönlere kullanmış, kendisini özel olarak tanımlamıştır.
özel olan tek şey, her erkek için var olan bir özel dişidir.
