allah ın insanı yaratma sebebi

entry32 galeri0
    32.
  1. 31.
  2. " sonra Rabbin duman halinde ki göğe yöneldi ve dediki ;isteyerek yada istemeyerek gelin. ikiside iteat ettik ve geldik dediler. Böylece onları iki gün içinde yedi gök olarak tamamladı ve her göğe emrini vahy etti. Biz dünya semasınıda yıldızlarla donattık "

    Mülk suresi.

    Yani bizimle alakalı yaratılan bölgede yedi kat gök var ve bunun en ortasında da yıldızların, galaksilerın olduğu evren var. 13 milyar ışık yılı mesafesinde.
    Milyarlarca galaksinın olduğu evrende bizim Samanyolu gökadamızın uzunluğu yuzbın ışık yılı ve içinde ıkıyuz milyar yıldız ve etrafında dolanan gezegenleri var. insan kalkmış " beni yaratmak için ne ihtiyaç duydun " diyor. ilginç!

    imtihan ediliyorsun kardeşim, işine geliyorsa. Hoşuna gıtsede, gitmese de çıkış yolun yok.
    2 ...
  3. 30.
  4. eğlence olsun diye insan kadar ezik bir mahlukat yoktur.
    vücudu buglar ile doludur. migren, reflü, anal fissur, ülser, prostat, kanser vs.
    edit: insan, tanrı'nın hiçbir şeyi değil, egosunu siktiklerim sizin ile dalga geçiyor.
    (bkz: kara mizah)
    2 ...
  5. 29.
  6. "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım".

    Zariyat 56.
    1 ...
  7. 25.
  8. kıt aklımla ve safi düşüncelerle bişeyler söylemek istersek, şöyle şeyler yazabilirim.
    dini metinlerde, allah ın insana kendi ruhundan üfürdüğü gibi cümleler var. oradan hareketle biz allah tan izler taşıyoruz. insan nasıl ki bişeyler üretmek gibi bir hisse sahipse ve buna uyarak evler arabalar üretiyorsa, bu yeteneklerin daha sonsuz ve üstün olanları allah ta var ve o da bunun gereğini yapmış olabilir.
    bunda zayıflık, yalnızlık gibi şeyler aramak yanlış olur. nasıl ki bir insan güzel bir eser ortaya koyduğunda herkes esere odaklanıp çok güzel diyor ama adamın çok canı sıkılmış oturup bunu yapmış demiyorsa, insanın yaratılmasında da esere odaklanılmalıdır.

    bir de sanırım yanlış anlaşılan bir konu var.
    "biz insanı ve cinleri yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattık" denilirken kastedilen başka bir tanrıya ya da puta ibadet etmesinler bana ibadet etsinler kastedilmiş olabilir yoksa sadece ibadet etsinler başka şeyle ilgilenmesinler değildir, herhalde.
    0 ...
  9. 24.
  10. (bkz: #34155298)
    dediğin eylemleri yapmıyorum ama işlerimde rast gelmiyor. zamanında ibadet eden biriydim o kadar ettiğim dualar(ki bunlar çok basit şeylerdi) olmadı. zaman geçtikçe kimsenin beni takmadığını düşünmeye başladım. bana garip gelen olay tanrı neden bu kadar kötülüğe müdahale etmiyor. ben eğer aynı güçte olsaydım insanların çektiği acıları düzeltirdimi onlara yardım ederdim. dünya üzerinde bir sürü insan var haksızlığa uğramış yıllarca eziyet görmüş, neden herkesi eşit yapmıyor. insanların ne kadar kötü durumda olduğunu görmesine rağmen neden müdahale etmiyor. olay tanrının var olup olmaması değil. tanrının var olduğunu anlamak için fizik profesörü olmanıza gerek yoktur. tanrının varlığını görmezden gelemezsiniz. asıl soru tanrı iyi mi yoksa kötü mü bir varlık olduğudur.
    çok kötü hastalıklar geçirip yıllarca sürünen kişileri görmesine rağmen neden müdahale edilmiyor? benzer bir güce sahip olsaydınız siz etmez miydiniz?
    yada neden sadece herkesin işleri iyi gitmiyor. son yıllarda yaptığım planların hepsi suya düştü. onlarca kez dua ettim namazda kılıyordum bir ara. ama bir süre sonra dediğim gibi kimsenin beni takmadığını düşünmeye başladım. eskiden zor zamanlarda dinime daha bağlı olurken artık dini sorgulamaya başladım.
    ve anlaşılan o ki kimse tanrının iyi mi nötr mü yoksa kötü mü olduğunu bilemiyor.
    0 ...
  11. 22.
  12. müminlerin cevap bulmaya neden çalıştıkları merak konusu olan sorudur.

    kuran'da cevabı zaten var:

    http://www.kuranmeali.org...urani_kerim_mealleri.aspx

    durum böyle olduğuna göre müminlere düşen sadece "allah insanların kendisine kulluk, ibadet etmesine neden ihtiyaç duydu?" sorusuna yanıt bulmaktır; yoksa yaratma nedeni üzerine spekülasyon yapmak değil.
    1 ...
  13. 15.
  14. kuran'da ifade olunana göre ibadet etmelerini "istediği" için.

    hem de ibadetlerine ihtiyacı olmadığı halde!

    aslında var olduğu iddia edilen allah'ın bir şey "isteyebilmesi" bile düşünmeyi bilenler için yokluğuna kesin delildir.

    şöyle: (bkz: tanrının yokluğu kanıtlanabilir)
    0 ...
  15. 14.
  16. evrende yalnızlığını gidermek için?
    1 ...
  17. 13.
  18. niye bilmiyorum demiyorsunuz ki?

    o soruyu anlamamış beyninin inşaa ettiğin cümle cevap cümlesi değil hayatım. fazla kasma. akışına bırak.

    bilmem demeyi bil. oldu mu canım. aferim.
    0 ...
  19. 12.
  20. Onu Allah bilir, neden yaratıldım diyosun sitem eder gibi, ama bu hayattan gitmek istemiyorsun.

    Sana emredileni yap, insanın aklının yetemeyeceği çok şey var.
    0 ...
  21. 8.
  22. hepimiz adem gibi cennette huzurlu huzurlu yaşıyorduk. Sonra orada işlediğimiz suçlardan dolayı dünyaya yollandik. Burasi bizim hapishanemizden daha çok kendimizi affettirmemiz için verilen fırsat. Öldüğümüzde iyi bir geçmişimiz olursa cennete geri döneceğiz.
    (bkz: inanmadan yaşayamazsınız)
    1 ...
  23. 4.
  24. tanrının kendi kitaplarında yine kendi aktarımına göre insanı yaratmak için birden fazla yol denediği ifadesi gözümüze çarpar.

    yani deyim yerindeyse 3-5 farklı metot denemiştir insan yapabilmek için.
    bu kadar uğraştığına göre ortada bir iddia olabilir ki bu, tanrı tek değildir manasına da gelir, ya da acaba böyle bir şey yapabilir miyim düşüncesi de olabilir.
    1 ...
  25. 2.
  26. 18.
  27. sorgulanması kimsenin haddine olmayacağı nedendir.
    2 ...
  28. 17.
  29. Ben cinleri ve insanları sadece bana ibadet etsinler diye yarattım. (51/Zâriyât, 56)

    bu ayet, ben insanı ve cinleri bunun için yarattım anlamına gelmeyebilir. aslında ibadet etmek onların öncelikli işidir demektir. bu arada ibadet öyle namaz, oruç vs.den ibaret değildir. ibadet bir yaşam şeklidir. ayrıca ibadet etsinler diye insanı yaratmış olması tanrı'nın o ibadete ihtiyacı olduğunu da göstermez. insanın ihtiyacı vardır aslında...

    öte yandan, tanrı ancak yarattığı zaman tanrılık ve yaratıcılık sıfatına sahip olabildiğinden, yaratmak onun özünden kaynaklanan bir gerekliliktir diyenler de vardır.
    1 ...
  30. 16.
  31. Allahın cami sıfatının anlaşılması için.
    0 ...
  32. 15.
  33. kaygusuz abdal :

    "adem'i balçıktan yuğurdun yaptın, yapıp da neylersin bundan sana ne?
    halk ettin insanı cihana saldın, salıp da neylersin bundan sana ne?

    bakkal mısın terazuyu neylersin, işin gücün yoktur gönül eğlersin,
    kulun günahını tartıp neylersin, geçiver suçundan bundan sana ne?

    sefil düştüm bu alemde naçarım, kıldan köprü yaratmışsın geçerim,
    şol köprüden geçemezsem uçarım, geçir kullarını bundan sana ne?"
    0 ...
  34. 14.
  35. o değil de
    Ben cinleri ve insanları sadece bana ibadet etsinler diye yarattım. (51/Zâriyât, 56)
    denmiş kuranda.
    o kadar kutsal bir güç,yaratıcı,ilah anca kendisine tapınmamız için mi yaratmış bizi.bu kadar kutsal olduğunu sürekli belli eden(kuranda) varlığın bizim tapınmamıza mı ihitiyacı var şimdi?
    (bkz: allah yok,din yalan)
    0 ...
  36. 13.
  37. genel itibariyle anlaşılabilir bir şeydir. ancak bazı insanları yaratmış olmasını anlamak zordur. madem beyin vermedin, ne diye yarattın? diye merak edilmektedir. bununla ilgili çeşitli teoriler vardır. mesela akıllı insanlar kendilerine ne kadar büyük nimet verildiğini anlasınlar diye bir teori vardır...

    bu konu ne bir sözlük muhabbettine ne de kahve muhabbetine sığdığından bu kadarla yetiniyor ve selam ediyorum.
    1 ...
  38. 12.
  39. boş vakti çokmuş , meşgale arıyormuş kendisine herhalde.
    1 ...
  40. 11.
  41. çalışmak, tekamül, insanları yaptıklarıyla sınamak.

    (bkz: bugün dünya için ne yaptın)
    1 ...
  42. 10.
  43. --spoiler--
    islam'a göre, insanın yaratılış gayesini Allah (cc) belirlemektedir:

    -Ben cinleri ve insanları sadece bana ibadet etsinler diye yarattım. (51/Zâriyât, 56)

    -Sizi boşuna yarattığımızı ve gerçekten bize döndürülmeyeceğinizi mi sandınız? (23/mü'minûn, 115)
    --spoiler--
    2 ...
  44. 9.
  45. 8.
  46. sözlükte yazar olmak için değildir heralde.*
    1 ...
© 2025 uludağ sözlük