‘Ya varsa’ demek islama göre şirk koşmaktır ve Allah’a şirk koşan dinden çıkar. Ya varsa kafasında olan müslüman arkadaşlara tavsiyem iman tazelemeleri yönünde olacaktır aksi takdirde inançsız biri olan ben öbür tarafta ne ceza alacaksam siz de aynı cezaya çarptırılacaksınız.
alkol almıyorum, zinadan uzak duruyorum birde namaza başlarsam öteki dünyada bakireleri garantiledim allah yoksa da kaybettiğim bir şey yok bu dünyada zaten.
ya varsa diye müslüman olunmaz. o iman değil garanticiliktir.
kaldı ki allah yoksa çok şey kaybedersin. kendini kısıtladığın, öbür dünya hayaliyle kendini yaşamaktan alıkoyduğun bir sürü güzelliği ıskalamış olacaksın. nasıl bir şey kaybetmezsin amına koyim?
(şuurlu) müslümanlar Allah'a inanmazlar! (Şuurlu) müslümanlar Allah'a iman ederler!
ikisi çok farklı şeylerdir. insan bir yalana inanabilir ama bir yalana iman edemez. iman "emn" kökünden gelir. Emin olmak, emniyette olmak aynı kökten gelen kelimelerdir. (Şuurlu) müslümanlar kelime-i tevhid'de beyan edilen bilgiye (ki buna hakikat-i Muhammedî denir) sahip olan kimselerdir. O yüzden bildikleri birşeye şahitlik (kelime-i şehadet) ederek islam'a girerler. O yüzden islam'dan öncesine cahiliye denir. Müşrikler ve kâfirler bu bilgiden mahrumdurlar.
Müslüman olan kişi ilk önce Allahın varlığına birliğine inanır. Allah olmayabilir diye din yaşanmaz. Böyle düşünenlerde hep bir iman olarak zayıflık vardır. ilk olarak bu durumu çözmesi gerekir.
ikinci olarak Allah var diyelim , hangi dinin Allah tanımı doğru peki , yahudiye göre yahudi değilsen cehennemliksin, Hristiyanlara ve keza müslümanlara göre de öyle. Diğer budizm, şamanizm gibi dinlerde de kendilerine göre ölümden sonra cezaları var. Ben müslümanım diyorsan diğer dinlerden kendi dininin üstün olduğuna da inanmıyorsun yada emin değilsin demektir bu söz. Bunu sözlediğin ateist, deist senin dinine girsin. Adamların aklı zaten karışık sen daha da karıştırıyorsun. Kendi dininin doğruluğundan şüpheye çekiyorsun.
Bir müslüman Allahın varlığına birliğine ve islamın Allah indinde tek geçerli din olduğuna önce kendi inanacak. Bunu önce kendine ispat edicek. Sonra bu sözü söylemez o insan zaten.
not: Hz Ali bu sözün benzerini söylediği ortam durumu ve onun ilmi farklıdır. Benim sözlerim bizim gibi sıradan müslümanlar için geçerli. Sadece bu söze dayanıp ibadet edenler için yazılmıştır.
Sadece aptallar karşılıksız bir şeyler beklerler. iman etmeden, imanın şartlarına riayet etmeden, imanına ve dini islamına göre yaşayıp amel etmeden insanların cenneti ve allahın rızasını talep etmesi, cehâletten başka bir şey değildir. Bu mevzuda imam gazalinin (k.s.) birisine nasihati var. Pek güzel, pek manidardır. istifade etmekte fayda var. Bilmek yetmez. Ahlak ve Amel (iş-ibadet-tüm emir ve yasaklar) Yapmak şarttır.
imam-ı Ali’ye nisbet edilen bir sözde böyle denmiştir:
“Kim çalışmadığı halde ücrete lâyık olduğunu vehmederse, o kimse ahmaktan başkası değildir.”
Hasan-ı Basri de böyle demiştir:
“Amelsiz Cennet istemek, günahlardan bir günaha daha düşmek demektir.”
Rabbimizden gelen bir haberde şöyle buyurulmuştur:
“Amelsiz Cennet isteyenden daha az hayâlı (edepsiz) kimse yoktur.”
Nebi (S.A.V.) Efendimiz de şöyle haber vermiştir:
“Zeki insan, nefsine galip gelir, ölümden sonrası için amel işler. Ahmak ise, nefsine tâbi olur, ondan sonra da Allah’tan mağfiret diler.” (Affedileceğini umar.)
Bugün öğrendiğinle amel etmezsen yarın mahşerde söyleyeceğin söz şudur:
“Müsaade edin de dünyaya geri dönüp öğrendiğimle amel edeyim!..”
O zaman da sana denir ki:
“Ey tembel!.. Ey düşüncesiz!.. Yeni gelmedin mi oradan?
“Yavrucuğum!..
Nasihat kolaydır. Zor olan, onu kabul edip, amel etmektir:
ilmi öğrenip de onunla amel etmeyenin azabı, bilmeyenin azabından çok daha şiddetlidir.
Nitekim Resûl-i Ekrem (S.A.V.) Efendimiz şöyle buyurmuşlardır:
“Kıyâmette azabı, en şiddetli olan kimse, ilmiyle amel etmeyen kimsedir.”
Yavrucuğum!..
Sakın amelde müflis olmayasın, ibadette tembelliğe kaymayasın. Şunu iyi bilesin ki, amelsiz ilim fayda vermez. Kullanılmayan silâh sahibini korumadığı gibi…
Ellerinde kılıçları olan on kişi, sahrada bir arslanla karşılaşsalar, kılıçlarını kullanmadıktan sonra ne faydası olacak onlara…
işte sahip olunan ilimle amel edilmemesinin durumu da aynıdır. Amel edilmedikten sonra ilmin ne faydası olacak sahibine… Birincisi ikincisi olmadan olmaz.
Yavrucuğum!..
Yüz sene ilme çalışsan, binlerce kitap yazsan Allah’ın rahmetine ancak bu ilimle amel etmen halinde kavuşursun!..
Âyetlerde ne buyuruluyor:
“insan için ancak çalışmasının neticesi söz konusu” dur.
“Rabbinin rahmetini isteyen sâlih amel işlesin.”
Bu âyetlerin söylediği, amelden başka şeyler değildir.
cumaya giderken ateist iş arkadaşımın bana boşuna gidiyorsun allah denen bir şey yok dediğinde kurduğum cümledir. ben eşeğimi sağlam kazığa bağlayayım da.
Sadece karşıdaki inançsız kişinin düşünmesini sağlamak için kullanılabilecek bir öneri olabilir.
Bir müslümanın içinde böyle bir çelişki varsa bu tevhidi bozar. Bir müslüman şüphesiz iman etmek zorundadır.
Yine bir Müslüman deyimiyle karşı karşıyayız.
Ben diyorum bunların hepsi gizli ateist.
Herif diyor ki; yoksa bir şey kaybetmem, resmen bir anlık kuşkuya düştüğü için imandan çıkıyor.
Hiç ateist kandırmak için diyorum demeyin her şey ortada.
Varsa eğer %100 var dersin, ya yoksa demezsin.
Demek ki sizin de kuşkularınız var aynen devam yolunuz açık olsun.
sabah yazdığım yazıyı atıyorum buraya bi daha uğraşamam diye.
hirisityanlar da biz yanlışsak bir şey kaybetmeyiz ama ateistler cehennemde yanacak diyor müslümanlar da diyor. senin dinin yanlış hiristyanlık veya başka bir din doğrusa, boku bokuna ibadet edip üzerine bide cehenneme gitmiş olacaksın. senin dinin doğruysa da hirisityanlar boku bokuna kiliseye gitmiş veya başka dini ibadetlerini gerçekleştirmiş olacak.
bu ben bir şey kaybetmem kafasını yıkan görüştür. ha dersin ben doğru olduğuma eminim beni başka dinler enterese etmez olabilir. sana göre hristiyanların müslümanlar kafirdir cehenneme gidecek ne kadar komik ve uçuk bir iddia ise bize göre de sizin saçma cennet veya cehennem fantezileriniz o kadar uçuk.
o yüzden gelip burada bir hristiyan yok müslümanlar kafir cehenneme gidecek şöyle yanacak böyle yanacak, kazığı götünden sokup ağzından çıkaracaklar demesi ne kadar sizi korkutursa bizi de sizin ütopik ve vahşi cehenneminiz o kadar korkutur.
bunlar boş uğraş ve bu ben bir şey kaybetmem kafası da salt ateizm üzerinden olaya yaklaşmaktır.
hayatını saçma sapan bir dine göre şekillendirip yobaz bir hayat sürmek kayıptır. ayrıca diğer dinler etrafından bakarsak da o dinden olmadığın için cehenneme gideceksin.
yani bir tek müslümanların cennet cehennem fantezisi yok.
ayrıca müslüman olduktan sonra kurtulan ne demek istediğimi net anlar. islam virüsü vücudunuzdan atıldığında gelen rahatlama hissi her şeye bedeldir.
"allah yoksa ben bir şey kaybetmem!" diyorsa bir "müslüman",
o olsa olsa tatlı su müslümanıdır.
çünkü eğer tatlı su müslümanı değil de gerçekten dine göre yaşayan biri olsaydı sorgulamadığı için çok şey kaybederdi.
"özgürlük" gibi, "hayatın güzel taraflarını" kaçırırdı.
ama siz tatlı su mümini olduğunuz için pratikte bir ateist ile yakın bir hayat yaşadığınız için böyle konuşmanız çok doğal.
adam kuran'ı okumamış, namaz kılmıyor, oruç yarım, cumaya gitmiyor,
gelmiş "allah yoksa ben kaybetmem." nah kaybetmezsin!
te allam ya.
az tutarlı olun tutarlı,
imanın yetmediğini siz bal gibi biliyorsunuz, ibadetsiz olmaz bu iş.
madem sonsuz bi hayat sizi bekliyor, madem bu hayat bi sınav ya ona göre yaşayın ya da sorgulayıp ateist olun da en azından vicdan azabınızdan kurtulun.
en azından iki yüzlülüğünüzden kurtulun.
ateist olduğum için çok mutluyum.
beyan ettiğim şey ile yaşadığım şey arasında uçurum yok!
özgürüm, zihnim pür!
sizi de beklerim.
üçkağıtçı müslümanların güya arap tanrısı allah ı kandırma refleksidir bu. iman bu kadar aciz bir şekilde ifade edilemezdi. hani sen çakalsın, seni yaratan mağarada melek gördüğünü iddia edenin tanrısı mal, zaten hiç bilmeyecek, bu çocuk ya tutarsa diye bana inandı.
