allah'ın varlığı konusunda şüpheye düşmüş bir insanın zihninde oluşan sorunsaldır.
allah nerede? göreniniz var mı? ben görmedim. sanırsam allah'ı gören yok. var olabilir bilemiyorum ama ben karşılaşmadım. hayatımıza da bir etkisi yok; ne bir yardım, ne bir iyilik hiçbir şey yok. birde karşılığında bizden ona dua etmememizi istiyor sanırsam. kendisi var ise ve de bize beyin denilen kıymayı vermiş ise elbetteki bunu kullanabilen insanın ona inanmasını da beklemedi. zira ben inanmıyorum. varsa da var, ölünce göreceğiz. o zaman, ''sen de bana neden bu beyni verdin'' diye sorarım kendisine. ama sanırsam bu kadar egoist olması bizim onunla konuşmamıza engel olacak gibi gözüküyor ama neyse. inananlara da lafım yok, inansınlar. belki onlara baskılar altında hayat sürmek daha eğlenceli geliyordur. belki gizli mazoşistlerdir. dinin mazoşizmle ne alakası var demeyin bana şimdi. sabah'ın köründe istemeden kalkmak, istemeden kendimizi aç bırakmak, hac denilen kutsal mekanda tur atmak vs.
inanç denilen olgu insanın doğasında var. kimileri kurda, kimileri köpeğe, kimileri ineğe, kimileri ota boka inanmış geçmişte. ama zihinsel olarak çağ atladıkça bunların saçma olduğu kanısına varmışlar. inançsız yaşamak kendilerine ağır geleceğinden başka arayışlar içine girmişler ve allah'ı yaratmışlar. iyi hoş yaratsınlar. doğanın kanunudur deyip saygı gösteririz olur biter. ama sizin de bildiğiniz gibi allah inancı fetişizm boyutuna ulaştı. gerçek bu. acı ama gerçek. size acı gelmemesi normal ama bana acı geliyor.
görmek isteyen görüyor. ben görüyorum. sen tembelsen tanrı ne yapsın? ibadetin anlamını kavrayamıyorsan tanrı ne yapsın? tanrı'nın verdiği beyni kullanamıyorsan tanrı'ya neden suç atarsın "bana bu beyni niye vermiş?" diyerek.
--spoiler--
allah nerede? göreniniz var mı? ben görmedim. sanırsam allah'ı gören yok. var olabilir bilemiyorum ama ben karşılaşmadım. hayatımıza da bir etkisi yok; ne bir yardım, ne bir iyilik hiçbir şey yok. birde karşılığında bizden ona dua etmememizi istiyor sanırsam. kendisi var ise ve de bize beyin denilen kıymayı vermiş ise elbetteki bunu kullanabilen insanın ona inanmasını da beklemedi.
--spoiler--
allah'ı gözle görmeye çalışmak. aynı düz mantıkla hareket edildiğinde beyin denilen kıymasında akılda görülemeyecek kişi zırvası.
imkan bir şeyin olması ya da olmaması demektir. bizim olmamız ya da olmamamız şartları eşit idi. şu an olduğumuza göre olmamızı yokluğumuza tercih eden biri var demektir. bu da allahtır.
--spoiler--
allah nerede? göreniniz var mı? ben görmedim. sanırsam allah'ı gören yok. var olabilir bilemiyorum ama ben karşılaşmadım. hayatımıza da bir etkisi yok; ne bir yardım, ne bir iyilik hiçbir şey yok. birde karşılığında bizden ona dua etmememizi istiyor sanırsam. kendisi var ise ve de bize beyin denilen kıymayı vermiş ise elbetteki bunu kullanabilen insanın ona inanmasını da beklemedi.
--spoiler--
insanoğlunun var ve yok arasında sıkışmış küçücük beyniyle türetebildiği saçmalıktır. 2 format arasında ancak böyle saçma bir soru sorulabilirdi. kuran'ın tamamını okumamakla birlikte bildiğim kadarıyla kuran-ı kerim'de "allah vardır" demez, "allah birdir" der. ama biz her şeyi kendi evrenimizdeki gibi zannettiğimiz için böyle sorular sorabiliyoruz. daha varlık ve yokluğun ne olduğunu çözememiş insanoğlunun, allah'ın varlığını tartışması çok garip.
Adamın biri her zaman yaptığı gibi saç ve sakal traşı olmak için berbere gitti. Onunla ilgilenen berberle güzel bir sohbete başladılar.Değişik konular üzerinde konuştular. Birden Allah ile ilgili konu açıldı.
Berber:Bak adamım ben senin söylediğin gibi Allah'ın varlığına inanmıyorum.
Adam: Peki neden böyle diyorsun?;
Berber: Bunu açıklamak çok kolay. Bunu görmek için dışarıya çıkmalısın. Lütfen bana söyler misin eğer Allah var olsaydı bu kadar çok sorunlu sıkıntılı hasta insan olur muydu terkedilmiş çocuklar olur muydu? Allah olsaydı kimseye acı çektirmez birbirini üzmezdi.Allah olsaydı bunların olmasına izin vereceğini sanmıyorum.
Adam bir an durdu ve düşündü ama gereksiz bir tartışmaya girmek istemediği için cevap vermedi. Berber işini bitirdikten sonra adam dışarıya çıktı. Tam o anda caddede uzun saçlı ve sakallı bir adam gördü.Adam bu kadar dağınık göründüğüne göre belli ki traş olmayalı uzun süre geçmişti. Adam berberin dükkanına geri döndü.
Adam:Biliyor musun ne var bence berber diye bir şey yok
Berber: Bu nasıl olabilir ki? Ben buradayım ve bir berberim.
Adam: Hayır yok. çünkü olsaydı caddede yürüyen uzun saçlı ve sakallı adamlar olmazdı.
Berber: Hımmm Berber diye bir şey var ama o insanlar bana gelmiyorsa ben ne yapabilirim ki?
Adam:Kesinlikle doğru! Püf noktası da bu! Allah var ve insanlar ona gitmiyorsa bu gitmeyenlerin tercihi. işte dünyada bu kadar çok acı ve keder olmasının nedeni!
-şimdi size kanıtlayacağım eğer tanrı varsa kötüdür.tantı yaratılmış herşeyi yaratan mıdır? eğer tanrı herşeyi yaratmışsa kötülüğüde o yaratmıştır bu da demek oluyor ki tanrı kötüdür...
-pardon profesör soğuk gerçekten var mıdır ?
-ne tür bir soru bu tabiiki vardır. sen hiç soğukta bulundun mu?
-aslında efendim soğuk diye bir şey yoktur fizik kanunlarına göre gerçekte soğuğu bize düşünüdüren şey ısının yokluğudur.
-gerçekte karanlık varmıdır profesör.
-tabiiki.
-yanılıyorsunuz profesör karanlık gerçekte varolmayan bir kavramdır. karanlık aslında ışığın yokluğudur, ışık üzerinde çalışabileceğimiz bir konu ancak karanlık değil. kötülük yoktur tıpkı soğuk ve karanlık gibi tanrı kötülüğü yaratmadı. kötülük sadece bir insanın kalbinde tanrı sevgisi olmadan gerçeklerştirdiği şeylerden ibarettir.
kim mi bu çocuk A.einstein 1879-1955
tek şey bilgisizlik düşünmek insanlara güç geliyor ne yazık ki. biraz düşünseler ya da bilimin mucizelerini takip etseler onları kendiğiliğinden tesadüflere kalmayacak kadar mükemmel olduklarının farkına varırlar. bilim her geçen gün bir yaratıcının varlığını kabul etme yolunda ilerliyor. bir yaratıcıya inanmak onun yasaklarına uymaya çalışmak zor geliyor işimize gelmiyor o yüzden onun olmadığını kanıtlamaya çalışıyoruz ancak çevremizde düşünen beyinler olduğunu unuturak yapıyoruz bunu. (bkz: akıl sahiplerine müjdele)
ey insanlar ! bu göklerin ve yerin 7 kat semanın kendi kendine olduğunu mu söylüyorsunuz. eğer öyle diyorasınız siz apaçık bir sapıklık içerisindesiniz
RABBiNiZ elbetteki sizin ne düşündüğünüz ne yaptığınızı bilir ve görür.Allaha şirk koşmaktan sakının ve ondan korkun. bu sapıklık tan korkun ve ondan af dileyin elbetteki Rabbimiz çok merhametli ve bağışlayıcıdır
