arkadaşlar bu konu benim şu an için açmazlarımdan biri görünüyor.
ben allah a sığınarak, dua ederek beni bir takım felaketlerden koruduğuna inanan biriyim. lakin adolf hitlerin toplama kamplarında öldürülen binlerce insanı, yahut stalinin toplama kamplarında katledilen milyonlarca insanı düşündüğümüzde, aslında allah ın bu dünyaya müdahale etmeyip hesabı ahirete bıraktığı sonucuna da varılabilir diye düşünüyorum. yani şu soruyu net sormamız lazım kendimize: allah dünyaya müdahale ediyor mu? ediyorsa ne ölçüde? bireysel olarak, inançlı dekadans kulunun duasına karşılık veren yaradan, içlerinde belki de binlerce samimi inançlı bulunan yahudiler, toplama kamplarında cayır cuyur gaz odalarında öldürülürken devreye girmiyor mu?
reenkarnasyon için ruhun olgunlaşması için beden beden gezmesidir felsefesine islamın olumsuz bakışını reenkarnasyon başlığı altında videolar ile göstermiştim.
ama allah a inanmayanların ebedi olarak içinde kalacakları cehennem ile ne kast ediliyor? yani adam diyelim ki inanmadı, ancak ahirette buna belli bir ceza verilip, hatasının karşılığı olacak bir azaptan sonra, adamın da azaptan ötürü, suçunu ve inkarını kabul edip tövbe ettiğini varsayarak, bu adamın cehennemde araf 40ta bahsedilen :
Âyetlerimizi yalanlayanlar ve o âyetlere uymayı kibirlerine yediremeyenler var ya, onlara göklerin kapıları açılmaz. Onlar, deve iğne deliğinden geçinceye kadar cennete de giremezler! Biz suçluları işte böyle cezalandırırız.
ifadesinde deve iğne deliğinden geçinceye kadar cennete girmemesi olgusunu, cezalandırmanın dünyevi ilkesinin pişmanlıkla gelen kabullenme ve düzeltme manası ile nasıl bağdaştırabiliriz? cümle biraz karışık oldu kabul. sadesi şöyle:
abi ben allah a inanmadım mesela (haş'a), allah beni atıyor cehenneme cayır cuyur yanıyorum. diyorum ki allah ım beni affet, ben salaklık ettim sana inanmamakla. ama hala cayır cuyur yanıyorum. aradan zaman geçiyor, ben gene diyorum cehennemde, allah ım beni affet, gerçekten ne aptalmışım, kendime zulmetmişim, lütfen beni affet. gene yanıyorum cayır cuyur. yani, kendimce herhalde dersimi aldığımı, aptallığımın karşılığını çektiğimi düşünüyorum, anam ağladı çünkü acıdan. günlerdir azaptayım. ama gene cayır cuyur devam..
yani hah dersini aldı, aklını başına topladı durumu göremedim ben.
dolayısıyla şu sorgular kalıyor geriye:
1) benim gibi aciz kulun duasına gerçekten cevap verdiğine inandığım yüce allah, benim gibi belki de binlerce samimi insanın toplama kamplarında mermiye dizilmelerine, gazla öldürülmelerine, acılarına tepki vermedi mi?
2) cezanın amacı, doğruya döndürmek ise, cehennemde ebedi kalma cezası ile, doğruya döndürmek amacı güdülmemekte, yalnız azap mı murat edilmektedir?
3) ruhun bu dünyadan göçmeden sürekli olgunluğa evrilmesi dince hedeflenirken, toplama kamplarında , günümüz esad zulmünde ölen, kimyasal saldırılara muhatap olan halkın allah tarafından bir ders alması mı istenmektedir olgunluığa erişebilmeleri için? bunda nasıl bir hikmet vardır? şüphe yok ki allah insanlara zerrece zulmetmez, insanlar kendi kendilerine zulmetmektedir. buna kesinlikle inanıyorum ben. ancak bu noktada yaradanın tavrı nedir?
Nadiren. Ufak tefek şeylerde genelde ama bizzat kendisinin bir şey yaptığını sanmıyorum. Bana sorarsanız o da bıktı bizden. Yaratırken ne büyük umutları vardı kim bilir bir de şimdi şu halimize bak.
sizin o çok üzüldüğünüz mevzulara üç şekilde cevap veriyor;
1-akıllarını kullanmadıklarından üzerlerine pislik yağdı.
2-başından bela gittiği zaman yoldan çıkacak olanlarınız vardı.
3-sonrakiler, biz öncekilere uyduk diyecekler. öncekiler de, biz onlardan sorumlu değiliz diyecekler.
ciddi bir tartışma konusudur bunlar. sözlük ateistleri sadece eksi versin, laf yetiştireni sikerim.
Sınamanın içindeyiz. Görüyorum ki bu sınamayı çoktan unutmuş insanlar var. inanmasam nolur ne kazanırım? inanıyorum ne kaybederim ki? Bu yüzden inanıyorum. En başta türk atalarımızdan gelen bir gelenek tek tanrı.
Kur'an tecelli ediyor.. bahsedilen o zalim güruha defalarca peygamber yollandı (bkz: bakara suresi).
Peygamberler döneminin Kur'an ve Rasulullah ile kapanmasından evvel Allah bu insanlara gözleri ile görebilecekleri mucizeler de bahşetmiş idi, peygamberler vasıtası ile(Hz. Musa (a.s.) nin asasının yılana dönüşmesi, Hz. isa (a.s.) nin üflediği çamurun kuş olup uçması vd. Kaynak: Kur'an).
onlar bu mucizeleri gördüler, yine de küfre döndüler. (bugün bunları yaşatanların firavundan-müşriklerden farkı var mı?) Allah onlara azap edecek. ayetlerinde defalarca söylüyor. bu yüzden de onları yanlışlarından döndürmüyor. onlar defalarca uyarıldılar, düşünün gözleri önünde bir deniz ikiye ayrıldı. yine de kibirleri üstün geldi ve iman etmediler. tevratta rasulullah'ın müjdelendiğini bildikleri halde rasulullah ile aynı dönemde yaşayanları bile gerçeği kabul etmediler. gizlediler. mantıken kitap ehlinin inanması gerekirdi. istemediler çünkü onlar doğru ve yanlışı ayırt ederek yaşamayı sevmiyor. onlar kuvvetli olmayı seviyor bu dünyada, ahiret inancında oldukları halde ahiretteki kuralları bile kendileri koyuyorlar güya.
'' 44- Şüphesiz ki Allah insanlara hiçbir şekilde zulmetmez, fakat insanlar kendilerine zulmederler. ''
Yunus Suresi
'' 6- Şu muhakkak ki inkâr edenleri uyarsan da, uyarmasan da onlar için birdir.
7- Onlar inanmazlar. Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Gözlerinin üzerinde bir de perde vardır. Ve büyük azab onlaradır.
8- insanlardan öyleleri de vardır ki, inanmadıkları halde, "Allah'a ve ahiret gününe inandık." derler.
9 - Allah'ı ve müminleri aldatmaya çalışırlar. Halbuki sırf kendilerini aldatırlar da farkına varmazlar.
10 - Kalplerinde hastalık vardır. Allah da onların hastalığını arttırmıştır. Yalan söylemelerine karşılık onlara elem verici bir azab
vardır.
11 - Hem onlara: "Yeryüzünde fesat çıkarmayın." denildiğinde: "Biz ancak ıslah edicileriz." derler.
12 - iyi bilin ki, onlar ortalığı bozanların ta kendileridir, fakat anlamazlar.
13 - Onlara: "insanların (müslümanların) inandığı gibi inanın." denilince, "Biz de o beyinsizlerin inandığı gibi mi inanacağız?" derler. iyi bilin ki, asıl beyinsiz kendileridir fakat bilmezler.
14 - Onlar iman edenlere rastladıkları zaman: "inandık" derler. Fakat şeytanlarıyla yalnız kaldıkları zaman: "Biz, sizinle beraberiz, biz sadece (onlarla) alay ediyoruz." derler.
15 - (Asıl) Allah onlarla alay eder ve taşkınlıkları içinde serserice dolaşmalarına mühlet verir.
16 - işte onlar o kimselerdir ki, hidayet karşılığında sapıklığı satın aldılar da, ticaretleri kâr etmedi, doğru yolu da bulamadılar.
17 - Onların durumu, bir ateş yakanın durumu gibidir. (Ateş) çevresini aydınlatır aydınlatmaz Allah onların (gözlerinin) nurlarını giderdi ve onları karanlıklar içinde bıraktı, artık görmezler.
18 - (Onlar) sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. Artık (hakka) dönmezler.
19 - Yahut (onların durumu), gökten boşanan, içinde karanlıklar, gök gürlemesi ve şimşek(ler) bulunan bir yağmur(a tutulmuşun hali) gibidir. Yıldırımlardan ölmek korkusuyla parmaklarını kulaklarına tıkarlar. Oysa Allah, inkârcıları tamamen kuşatmıştır.
20 - O şimşek nerdeyse gözlerini (n nûrunu) kapıverecek. Önlerini aydınlattımı ışığında yürürler, karanlık üzerlerine çöktümü de dikilip kalırlar. Allah dilemiş olsaydı işitmelerini, görmelerini de alıverirdi. Şüphesiz Allah her şeye kâdirdir. ''
allah varsa da sisteme müdahil olmayı kendine iş edinmemiştir. özellikle edinmemiştir.
o alemin yasalarını belirlemiştir ve bu kurallar dairesini kendisi bile ihlal etmeyecek biçimde oluşturmuştur. her şey planlı ve programlı bir biçimde gerçekleşmişe benziyor.
o, insanın veya insanlığın kaderini yine insana teslim ederek insana ne büyük bir sorumluluk yüklediğini ya da değer verdiğini göstermektedir esasında.
dindar dönemlerimde bi soru üzerinde düşünmüştüm. allah olanları ve olacakları biliyorsa en başından her şeyi bir ölçüye göre yaratmış olması gerekir ve bu durumda müdahale etmemesi gerekir. eğer müdahale gerektiren bir durum söz konusu oluyorsa bu allahın beklemediği bir olayin meydana geldigi anlamına gelir ya da duygusal davrandığı anlamına gelir. allah da islam inancina göre bütün insanı duygulardan ve zaaflardan uzaktır. bu durumda müdahale etmeyeceği sonucu çıkıyor ortaya.
