Bu kitap, Sartre''ın deyimiyle, ''şiir'', sözcüğün Farsça anlamıyla da ''gazel'', yaralı bir göğsün göğüs kanamaları ile çölsel bir ruhun dağınık yakarmalarıdır.
Bu çöl,
''benim dünyam '' olduğu gibi ''benim yüreğimdir''dir de...
''benim yabancı kendim'',
''benim tutuşmuş ekinsiz yaşantım''...
özetle ''benim yaşam öyküm'' dür.
Bu varlıkın susuz, gizemli, eriyen, bekleyen, üzülen... çölüdür.
Bu sözlerin okuyucusunun, kendisini seslenilen olarak düşünmemesi gerekiyor.
Bu sözler seslenilensizdir.
Onların görücüsü, arayıcısı olması gerekiyor.
Sözcükler ve kavramları
''okuma''ması gerekiyor.
''Cümleleşmiş'',
''sözcükleşmiş'' anlamları,
duyguları ''duyumsaması'',
''tatması'', ''koklaması'' gerekiyor.
Bir mektubu okuduğu gibi değil, bir serüveni gördüğü gibi... okuması gerekiyor. *
müslüman olmasa avrupa'da çok popüler olabilecek bir sosyologdu.
şeriati biraz cennetten kovulmuşa benzer, şiilere göre sünnidir, sünnilere göre şiidir.
enteresan ve kanıtlanamayan tespitleri vardır.
1.modernizm için
"batının kozmetik ve tekstil sanayine pazar üretmek için uydurdukları bir kavramdır" der. kaynak:Medeniyet ve modernizm
2.yunanlılar için
"ataları kürtlerdir" der
kaynak:Medeniyet ve modernizm
bana çok enteresan geldi.ya da (bkz: en azından ben öyle düşünüyorum).
müslüman olmasaydı çok büyük sosyolog diye anılabilirdi.
çok okunan, bundan dolayı bu ülkede en çok "tanınan" iranlı yazar olduğu söylenebilecekse de bunu söylemenin kesinlikle yanlış olacağı; zira az anlaşılmış, ülkesinde ise sağlığında ne molla sınıfına ne iran 'ın solculurına yaranabilmiş (böyle bir dertle dertlenmediğini şiddetle düşünmeme rağmen), hayatı kendisine şahit olmuş *, yazmış ve anlatmış *, anlatmış ve yazmış, hapsedilmiş de mücadele etmiş asla vazgeçmemiş, yurdundan ayrı kalmış/bırakılmış, fikir adamı *, eylem adamı, adam ve insan.
devrim öncesi iran devleti tarafından zehirlenerek öldürülmüştür.ayrıca "düşünebilen kimse, kendi toplumsal ve kültürel gerçeklerine uygun bir dünya görüşüne sahip olabilen insandır." sözünün sahibidir.
(bkz: hacc)
horasan doğumlu,iranlı sosyolog.iran devriminin öncülerinden olan doktor.klasik islam alimi anlayışının dışına çıkmış,sıradışı insan.yalnızlık sözleri,dine karşı din,fatıma fatımadır,hac,dinler tarihi gibi kitapların,ülkemizde pek de tanınmayan yazarı.okunulası insan.
jean paul sartrenin öğrencisidir.hocasını etkilemiştir.öyle ki sartre bir sözünde,"benim inanmış olduğum bir dinim yok,ancak olsaydı bu kesinlikle şeriati'nin dini olurdu" demekten kendini alamamıştır.bu sözün asparagas olabilme,bi nevi magazin ihtimali taşıyabilme (bkz: pazar keyfi) (bkz: şok şok şok flaş flaş flaş) her ne kadar aklımı kurcalasa da şeriati saygıya fazlasıyla değer bir mücahiddir.40 yaşında zehirlenerek hayata veda etmiştir.
