mal ile yapılan ibadetlerdendir. maddi olarak imkanı olmayana farz olmaz.
tabi bu maddi imkanı siz "hilton ya da zemzem'den aşağı olmaz hacım" der ve kişi başı 15.000 euro seviyesine çekerseniz size muhtemelen hiç farz olmayacaktır. daha doğrusu siz kendinizi öyle kandıracaksınızdır yıllarca. bugün 2.000 eur civarına da insanlar hacı olunabilmektedir.
"maddi olarak gücüm yok" demeden önce bu faktörün de göz önünde bulundurulması gerekir.
bu laflara "sen 2.000 yüüüroyu beğen miyomusun ulan kerkenez??" diye cevap döneceklerin de benim küfür dağarcığımı göz önünde bulundurmaları gerekir.
"ulan epey sapıttık bu sıra bir hac yapalım da kilometreyi sıfırlayalım bari" diye düşüneceklerinde her haccın değil "kabul olan haccın" kilometreyi sıfırladığnı göz önünde bulundurmaları gerekir. sonra öte tarafta zebani tavaftan anlamaz, müzdelife'nin de yolunu bilmez çünkü.
şöyle arkadaşlar varmış : "islam puta karşı değil mi? o zaman şeytan taşlamak nedir a kafasız?"
bir kere o elini indir.
sonra şeytan taşlamaya kadar gitme...kabe nedir ulan peki? şeytan taşlamayı "puta taş atmak" olarak yorumluyorsan ondan önce millet yaldır yaldır taştan bir küpün etrafında dönüyor o hiç batmadı mı gözüne? ve hatta milyonlarca insan o küpe doğru dönüp secde ediyor. küp tanrı mı oldu şimdi? iman meselesini halletmeden böyle detaylara gark olursan seni ben bile kurtaramam ordan bilesin. döne döne saçmalar, taş ata ata dönersin...
bir de "ulan afrikada millet aç siz beeeyle binlerce yuro araba yidirin iyi mi pis münafıklar" diyenlere iki kelam edip tavafıma devam edeceğim müsadenizle.
öncelikle grönland'da kabe var da biz mi gitmedik? eskimolara bir gıcığımız mı var?
ikincisi ibadetlerin hangilerinin birbirine üstün olup olmadığı ve dünya konjonktürü ya da bireysel vaziyetin etkisiyle birbirini ikame edip edemeyeceği müslümanın işi değildir. müslüman kelime manası itibariyle de "teslim olmuş" olduğundan kendine farz addedileni yapmakla yükümlüdür. hac da farzdır, zekatta...müslüman afrikadaki açlara yardım da etmelidir, maddi durumu müsaitse hacca da gitmelidir. birini yapmak için öbürünü terketmek büyük otoritenin (bkz: allah) verdiği emri sorgulayıp değiştirmek yine öte tarafta zebani arkadaşla hoşbeşe sebebiyet verebilir. adama öte tarafta otorite "sen müslümanım demiyor musun? bana ve peygamberime biat etmedin mi? ulan o zaman ben sana bunu bunu yap dediğimde nasıl -yok bunu yapmam daha iyi bence- dersin? kimsin aslanım sen?" dediğinde verilecek cevabı olmaz çünkü.
