"düşünce adamı" sıfatının içini dolduran kadın. gerçek bir aydındır. ama bu demek değildir ki bir kişi aydındır diye tüm düşüncelerine katılmak zorunda olalım. eğer öyle olsaydı kezbanın odası misali sarı, yeşil, mavi, kırmızı, mor yaldır yaldır bir renk cümbüşünden ziyade bir renk karambolüne dönüşürdük.
yalnız bu kadın, öyle bir konuşuyor ki karşısında sosyalisti, kapitalisti, emperyalisti, liberalisti, devletçisi, solcu, sağcısı, sucusu, tüpçüsü vs. vs. karşıt bir görüş savunmuyor, savunamıyor. peki bu kadın herkese mi hitap ediyor ?
etmiyor, fakat öylesine bir zemin kuruyor ki söylevlerine karşılık verilecek bir taraf kalmıyor.
fakat bir gerçek var ki alev alatlı entelektüel bir kimsedir ve olguları kendi düşünce sistemine göre analiz eder. özellikle doğu - batı ayrımında ve dinler hususunda meseleye dair, doğuya karşı bir empati beslediği aşikar. bu da onu önyargılı yapar.
işin içine ön yargı girdiği zaman reelizmden bahsedilemez. oryantalist değildir, ancak tam anlamı ile oksidentalisttir.
zaten alev alatlı reelitelerden bahsetmek gibi bir kaygı gütmemektedir. çıkarsamalarının tamamı subjektiftir. o biraz fikirler üstü olduğu için yalamış yutmuşluğuyla, hepsinden bir parça bol baharatlı bir sentezle alev alatlı ideolojik doktrini oluşturmuştur. bu sebeple illaki bir ideolojik tanımlama getirmek zorunda olsam, muhafazakar solcu şeklinde zorlama ve tam da isabetli olmayan ama en yakın olduğunu düşündüğüm bir etiket yapıştırırdım.
hoşumuza gider ya da gitmez. ancak söyledikleri tanrı kelamı değildir. çünkü somut olaylara karşı bakış açısı bilim ve gerçek destekli değil, yorum ve düşünsel düzeyde şahsileştirilmiştir. son zamanlarda söylemlerine ayet misali tartışılmazlık anlayışı pekiştirilmesinden rahatsızlık duyuyorum.
