felsefi derinlik taşıyan bir anlama sahip. zamanın izafiliği ve zamanın insanların temellendirdiği bir anlam olduğu ancak bu kadar güzel anlatılabilirdi.
şöyle de çevrilebilir; zamanın rabbi bakidir, insanoğlu hep ölümlü kılınmış.
kur'an da şöyle bir ayet vardır bu sözle aynı anlam ihtiva eden;
“yerin üstünde olan herkes fanidir. ancak senin azamet ve kerem sahibi rabbinin zatı baki kalır.” (rahman suresi/26-27)
