durduk yerde hadis usulü tartışmalarına sebebiyet veren suikastlardır.
klasik hadis ilminde bir hadisi geçersiz görmek için "peygambere yakıştıramamak", "hadisin kuran'a uymaması", "mantığa ters gelmesi" gibi kriterler yoktur. ana kriter hadisin rivayet zincirinin sağlamlığıdır. yani rivayet zincirinin eksiksiz, atlamadan ifade edilmiş olması ve zincir içinde bulunan ravilerin güvenilir müslümanlar olmasıdır.
klasik hadis ilmine göre bu şartlar şağlanıyorsa hadis sağlamdır. kuran'a ters düşse bile sağlamdır. misal recm cezası kuran'da olmadığı gibi, uygulanması kuran'daki 100 değnek cezasına terstir. fakat dört mezhep de 100 değnek cezasına dair kuran ayetlerinin güvenilir hadisler doğrultusunda nesh edildiği, geçersiz kılındığı görüşündedir. yani ehl'i sünnete göre sağlam hadislerle kuran hükümleri bile geçersiz kılınabilir. beğenin veya beğenmeyin (ben beğenmiyorum) "klasik" hadis ilmi böyledir.
dolayısıyla iddia sahiplerden, cahilseler cehaletleriyle yorum yapmamalarını, değilseler kasten yalan söylememelerini rica ederim.
hayır, efendi gibi "biz bazı hadisleri peygambere yakışmaması, kuran'a uymaması veya mantığa ters olması sebebiyle reddediyoruz" deyin, ciğerimi yiyin. ama göz göre göre yalan söylemenizi, ehl'i sünnete muhalif (aslında beğendiğim) görüşlerinizi sanki ehl'i sünnetin görüşleriymiş gibi takdim etmenizi karşılıksız bırakamam.
bakın ısrarla "klasik hadis ilmi kuralları" dedim şunca yazarken. ne o kuralların tek başına yeterli kurallar olduğunu söyledim, ne de sizin getirdiğiniz ek kriterlere, o kriterlere göre düzenlediğiniz yeni hadis ilmi metoduna itiraz ettim. sizin bileceğiniz iştir... fakat ben klasik hadis ilminden bahsederken, kalkıp "hadis ilmi (nedense "klasik" lafını etmiyorlar!) senin dediğin gibi değil" demek de ne oluyor?
önceki mesajlarımda ifade etmiştim. isteyen bu suikastların hepsini yalan saysın. bence sıkıntı yok. hatta klasik hadis ilmi metotlarına ek metotlar getirdiklerini itiraf etmeleri halinde (zira dürüstlük esastır) kendilerini desteklerim de... fakat ilgili hadislerin yalan olduğunu anlatmaları gereken kişiler ateistler değil, o hadisleri örnek alarak olmadık işlere kalkan malum kesimlerdir.
