son Resulullahın, ölümünden uzun bir süre sonra toplatılmasıyla günümüze kadar gelmiş olan sözleridir. bu sözler gündelik konularla ilgili olduğu kadar hüküm içeriklide olabilmektedir.
islam literatüründe hadisler, dinin kaynağı tartışmalarına yüzyıllardır konu olmaktadır.
kendilerine "ehlisünnet" diyenler: "peygamber sözlerine itaat etmek zorunludur, bu sözler her müslümanı ilgilendirir" demişlerken, diğer bir görüş: "hayır, bu sözler o zamanı ilgilendiren sözlerdir, bize kur'an yeter" demişlerdir. ehlisünnet görüşüne göre peygamberin sözleri bağlayıcı olduğundan dini hükümler detaylı hale gelmiştir. zira kur'an da yer almayan birçok hüküm bu hadislerden yola çıkarak ortaya konmuştur. hadislerin sıhhati noktasında da bir takım çelişkilerin olması ve birçok sözün peygamber ağzıyla kayıtlara geçmesi sonucu mezhepler ortaya çıkmıştır. mezheplerinde kendi arasında birtakım çekişmelerin olması ve hüküm noktasında birlik sağlanamaması neticesinde dinin nasıl yaşanması gerektiği yüzyıllar boyunca tartışmalara, bir takım cinayet fetvalarına ve birbirlerini mürted ilan etmeye kadar varmıştır.
ehlisünnet, peygamber sözlerinin tüm insanları bağlayıcı kılmasını ayetlere bağlamaktadır. Zira Kur'anda açıkça peygambere itaat edilmesi ile ilgili hüküm ayetleri vardır.
"De ki, Allah'a ve Peygamber'e itaat edin! Eğer aksine giderlerse, şüphe yok ki Allah kâfirleri sevmez." (Aliimran-32)
kuran bize yeter diyenler ise her hükmün kur'anda belirtildiğini ve bundan başka bir söze gerek olmadığını ayetlere bağlamaktadır. Zira bu konuda açık ayetler vardır. "kur'ana uyan zaten peygambere uymuş" olur derler. "peygamber kur'andan başka bir şey ile hükmetmemişken biz neden garantisi olmayan sözler ile hüküm verelim" derler.
"De ki: Ben, resuller içinden bir türedi değilim! Bana ve size ne yapılacağını da bilmiyorum. BANA VAHYEDiLENDEN BAŞKASINA DA UYMAM! Ve ben, açıkça uyaran bir elçiden başkası da değilim." (Ahkaf-9)
görüş: zan ile akide sabit olmaz. eğer bizi bağlayan bir hüküm varsa bile bu konuda yetki hadis alimlerine verilmemiştir. din, sabiteler üzerine inşa edilmeli. Tek sabitemiz kur'andır. peygamberde elindeki kur'anın dışına çıkmamıştır.
