komplike olanın savunulması durumunda, komplikenin olduğu gibi değil, paradoksal görünümünün yarattığı olgudur bazı kesimlerce. yani bir insan ateist olduğunu söylese, tek amacı ' hatun kaldırmak, gizemli rollere bürünmektir' bay din profesörünün gözünde. halbuki yalın gözle bakılırsa, anlatımdaki basitlik insanı sorgulamalara sokabilir. dine laf atanlara öcü deme basiretsizliğini ben dahil hepimiz yapmamıza karşın, bazılarımız kendi kafalarındaki mükemmel din seçimlerini, içten içe kant'sal diyalektik metodunu da kullanarak, nietzsche' nin ' güç istemi' kavramı nedeniyle insanlara kabul ettirip güçlü olduklarını hissetmek isterler. ama bilmezler ki;
iki arkadaş köprünün farklı uçlarındadır, biri diğerine- hadi gel- der, bunun üzerine, normalde zaten gelecek olan kişi, karşıdakinin gücünü kabul etmemek güdüsüyle denileni yapmaz. işte bunu bilmez bu yazar kişiler.
kendinden ögeler, idealar dünyasının dinle bağdaşan yönlerini yakalayan bu insanlar; nietzsche' nin güç istemi ve schoupenhauer' un ' ruhun istediği gerçektir' kavramlarını es geçmişler, bunlardan bir haber kalmışlar; sadece içine hegel' in bile dahil olmadığı bir; eflatun- immanuel kant- spinoza üçgeni kurmuşlar ve ona göre hareket eder olmuşlardır.
dinden bağımsız düşünmeyi de öğrenmelidirler.
