tanrının algılarının nesnelere sürekli bir varoluş kazandırdığını savunmuştur, bu şekilde hem tanrıyı tanıtlamış hem de varoluşu tanrıya bağlamıştır:
"Gök korosu ve yer malzemesinin tamamının akıl olmadan hiçbir varlıkları yoktur, ya hiç varolmamalılar ya da bir Ölümsüz Ruh'un aklından ibarettirler."
