hak ve batıl arasındaki farlardır. Birisi anti emperyalist olup ülkelerine amerikan üssü kurdurmazken diğeri amerika ve israil'i müttefik kabul eder. Biri ali ne tarafa dönerse hakda o tarafa döner hadisine uyarak hz ali tarafında dururken diğeri sonradan sözde müslüman muaviye tarafında durur. Biri kuran'da belirtildiği gibi beş vakit namazı üç defada kılarken diğeri emevi hadislerini örnek göstererek beş defada kılar. Birisi hakkın tek olduğuna inanırken diğeri dört olduğuna inanır ve bu dört hak bir araya gelip midye Kadar küçük bir hayvanın bile helal veya haram olduğunu çözemez. Biri namaZda elleri serbest bırakırken diğeri mecusilerin büyükleri karşısında yaptığı eylemi örnek alarak kollar bağlı şekilde kılarlar. Biri abdestte kuran'ın emrettiği gibi ayaklarına mesh ederler diğeri kuran'ı kendilerine göre yorumlayarak yıkarlar. Vb farklardır.
muhareem orucunu aleviler tutar. şiiler ramazan orucu tutar. daha bunu bilmeden entry giren gerzeklerin ne denli bilgi sahibi olduğu ortada.
şii ve sünniler arasında ki en büyük farklardan biri şii devletlerde alkol alışı satışı kesinlikle yasaktır. sünni devletlerde alkol satışı saat 22:00'a kadar devam etmektedir.
islam'ın Sünnîlik'ten sonra en yaygın ikinci mezhebi şiiliktir. Bu mezhebin mensuplarına Şiî denir. ayrıca sapık falan da değillerdir. şii de olsa sünni de olsa müslüman müslümandır.
neden tartışılıyor olduğunu anlamadığım farklardır.
iki mezhep de günün sonunda aynı tanrı ya inanmaktadır.ve inanılan kitapta "herkesin dini kendinedir" demektedir. o halde aynı tanrı ya inanan bir başka kişinin inancını uygulama tarzını yermek kimin haddine düşmektedir?
sunnilikte namaz 5 vakit iken şiilikte 3 vakittir. sunniler ramazan orucu tutar şiiler muharrem orucu tutar. ayrıca şiiler halife olarak hz ebubekir, hz ömer ve hz osman ı tanımazlar ve halife olarak hz ali ve soyundan olanları tanır. sunnilik islam aleminin çoğunu oluştururken şiilik safevilerden miras olarak farslara, azerilere ve türkmenlere ( türkiye de ki alevilere ) miras kalmıştır. aleviler şiiliğin türk versiyonudur. biraz daha ılımlıdır. bazı kaynaklara göre başlı başına mezhep olarak kabul edilsede ibadet şekilleri ve on iki imam geleneğine göre şiiliğin içinde bir mezheptir. aynı sunnilikte ki hanefi, şafii ayrımı gibi.
