özgürlük. iyi bir hayati ya$amak adina kurallar var sanki, illa ki kötü anlamda degil.. mutlu olmak ve mutlu etmek adina. memnun etmek istedigimiz insanlar var, yerine getirmek istedigimiz sözler ve sorumluklar var deger verdigimiz insanlara kar$i. var evet, ve bundan rahatsiz da olmuyoruz aslinda. sonucta dogru olan bu diye biliyoruz. ama belki sadece ali$tik ve böyle ögretildi bize, yanli$ degildir mutlaka, sonucta iyi bir insan olmak adina yapilmasi gerekenlerdir diye dü$ünüyoruz. bu sürec icinde kendi istedigimizi yapiyormuyuz gercekten? özgürlügün siniri var midir? bencil olabilmek özgürlük demek mi yada engeller olmasa $u saniye orda durur musun mesela, ya$adigin hayati ya$armisin. gercekten özgür müsün?
Sözlüğe ara sıra giren, en azından belirli konularda sözlüğün sadece cahillerin at oynattığı alan olmaması için kendince katkıda bulunmaya çalışan üyedir. Arkasında duramayacağı, kaynağını ya da doğruluğunu ispatlayamayacağı bilgiyi yazmaz, kulaktan dolma iddialarla ortaya çıkmaz. Oylamaya inanmaz, oy da vermez. Kimsenin rumuzunun altına yazmaz. Cahile ve cehalete saygı duymaz. Sözlükte klavye alimi statüsünde olup internetten iki link bulunca adam olduğunu sananları kaale almaz, sadece ortada yalan yanlış bilgilerin olmaması için doğrusunu yazar ve bu tiplerin aslında ne olduğunu ortaya koymayı amaçlar. Kavramları demagoji için karıştırmaz, demagoji ile bir şeyler ispatlamaya kalkmaz. Söylediği sözlerin arkasındadır. Karşısında kendisine hakaret eden zibidinin seviyesine inmemeye gayret eder.
Yukarıda kendimi tanımladım. 3. Şahısla konuşuyor diye zırvalayacaklar için (bkz: tanım). Bu yazının yazıldığı tarihte son bir hafta içinde evrimci zırvalarına cevap verme gayret ettim. Sözlük başında uyuklayan tiplerden olmadığım için artık onları Allah'a havale ediyorum. Allah hidayet versin. Aralarından bazıları inşallah inandıkları evrim teorisine göre daha ilkel canlı formu olan yaşam biçimleri gibi davranmaktan vazgeçerler. Aksi halde bir gün bu iddia bilimsel bir teori olur ve de ardından kanıtlanırsa kendileri de insan öncesi kanıtlar arasında yer alabilirler. Bakın gördünüz, laf sokmak için makatınızdan yazmanız gerekmiyor. Bu da size kapak olsun.
Evrim demişken, evrim teorisi ile ilgili yazdıklarına bilimsel bir açıklama gelmemiştir. Konuyu götürüp edindiğim bilgilerin kaynağı dahi olmayacak şekilde alakasız olduğum şahıslara bağlamayın. Evrimcileri de karşıtlarını da okurum. Düşünürüm, değerlendiririm. inancını körü körüne kabullenip savunanlardan değilim. Bu tür iddialarda bulunanlar, düşünecek kadar evrimleşememiş olduklarından dolayı böyle yaptıklarını belirtir ve ikna ederlerse; fosil deliline veya bilimsel bir modele de gerek yok diyip ben de evrim teorisine inanacağım söz!
Konuyu çarpıtan, cevap verdim anlamıyor şeklinde ayakları yerden kesilen tipler fazla evrimleşmesin. Delil yoksa ispat da yoktur. Biyoloji ile felsefe ayrımını, evrim teorisinin bilimsel değerinin yaradılış inancına eşdeğer olduğunu, açıkça ifade edilmese bile bazıları tarafından dindışılık adına savunulduğu kelime aralarında ağızdan kaçırılan ve dogma olarak dayatılan, eleştirene ölesiye saldırılan başka bir teorinin neden var olmadığını bu sözlükteki savunucularından adam gibi fikrini ifade etmeyi becerebilenlere sormak gerekir. Siz hiç Einstein'ın izafiyet teorisini eleştirip sorgulayınca bilim düşmanı ilan edilen birini gördünüz mü?
Evrim ile ilgili daha fazla yazmayacağım. Söylenenlere adam gibi cevap veren olursa mesaj atsın bir daha baktığımda okurum. Zırvalayanlara yeterince cevap verdim. Evrimin nasıl savunulduğunu, soruların nasıl çarptırılarak bilimsel ispat ve delil talepleriyle alakasız bir şekilde sözde cevaplanmaya çalışıldığını akıl sahipleri elbet görmüşlerdir. Kör inancı olanlar bizim sorunumuz değil.
Bu kadar yeter sanırım. yoğunluğum dolayısıyla bir süreliğine daha aranızıda yokum. Ama birkaç gün ama bir ay. Bakalım.
tanımam etmem klişesini belirttikten sonra şunu söylemek istediğim ademoğlu. kimsenin saygısına ihtiyacı olmayan yazardır. birilerinden farklı düşünmesi saygısızlığı hakettiğini de göstermez o başka.
"tüm genetik" ekolü savunucusu ve internetten psikiyatrik tahlil yapabilen evrimci sözlük üyelerin hazmedemediği şahıstır. saygı peşinde koşmaz.
edite büdüt: psikiyatri tahlili yapılan adli tıp dosyaları aynı zamanda cezai ehliyet olmadığı gerekçesiyle hapisten kurtulmak için de kullanılır.
büdüte düdüt: şizofren olsun olmasın ne farkeder. bırakın ruhsal durumunu da söylediği tutarsızsa aksini ispat edin. evrimin aldatmaca olduğunu tek söyleyen o değil. dil bilip bilmediğinizden emin olmadığımdan evrim teorisinde harun yahya'yı türkçe kaynak olarak verdim.
düdüte güdüt: bilimsellik şüphe ile başlar diyip evrimden hiç şüphelenmeden bilimsel kabul edene psikiyatride ne derler? peki ya halk arasında ne derler?
güdüte müdüt: sahi kuzum kim bu "tüm genetik"çiler?
özgürlük adlı nicki seçmesi yazılarıyla tezat olan yazar. kaba bir yazardır. başedemediği şeylere komik cevaplar verip kendi endine sanki okuyan herkes gülüyormuş gibi yazı efektleri* koyar. evrime kafasını takmıştır. hani bunu bir çok insan tartışıyor* ama tutup da bir şizofrenin yazdığı kaynağın linkini kimse vermiyor. saygı duyamadığım yazardır.
edit: doktorum ama psikiyatrik tahlili kendim yapmadım, bizzat adli tıp dosyalarından biliyorum. bilen bilir. inkar eden umrumda değil.
Özgürlük kavramı insanoğlunun varlığından bu yana insanların en çok tartıştığı, sınırlarını belirlemeye çalıştığı, hangi durumlarda sahip olunduğunun sorguladığı hatta ve hatta sahip olunup olunmadığı tartışılan ilk konulardan biridir.
Çok farklı dönemlerde olsa da olmasa filozoflar, bilginler, alimler özgürlükle alakalı çeşitli tanımlar ve sınırlar belirlemeye çalışmışlardır.
"Özgürlük, iyiyi fiilen seçmesi değil, iyiyi de kötüyü de seçebilme kapasitesine ve hakkına sahip olmasıdır. Özgür insan, sorumluluğu kendisine ait olmak üzere, bu seçimi yapabilen insandır."
"Ahlak da hukuk ve haklar da siyaset de ancak özgürlükle var olur" dememizin nedeni budur.
Öncelikle şunu belirtmeliyiz ki; özgürlük kavramı ahlak (etik), hak, hukuk, demokrasi kavramlarıyla beraber düşünmeden anlamsız kalacak, anlamsızlaşacak bir kavramdır. Öncelikle bu kavramları tanımlamak bizim özgürlüğü tanımlamamıza, anlamamıza ve anlatmamıza daha çok yardımcı olacaktır.
jean Paul Sartre'ın konuyla ilgili olarak şu sözlerine değinmekte fayda görüyorum;
"Hiçbir zaman alman işgali altında olduğu kadar özgür değildik.tüm haklarımızı ve en başta da konuşma hakkımızı kaybetmiştik.her gün yüzümüze hakaretler ediliyor ve bizler onu sessizce kabullenmek zorunda kalıyorduk.işçi olarak, yahudi olarak, siyasi mahkum olarak yığınlarla sürgün ediliyorduk.sokak duvarlarında, gazetelerde, sinema perdesinde, ezicilerimizin bize vermek istedikleri o pis tatsız yüzü buluyorduk.biz, tüm bunlar yüzünden özgürdük.nazi zehiri düşüncemize kadar işlediği için her doğru düşünce, kazandığımız bir zaferdi.amansız bir polis gücü bizi çenemizi kapamaya zorladığı için, her söz bir prensipler bildirisi kadar değerli oluyordu.dört bir yandan kıstırıldığımız için gördüğümüz her hareketimizde bir bağlılık ciddiyetinin ağırlığı vardı."
( william barrett, irasyonel insan, hece yayınları, sayfa 241)
gerçekten hissetmek, üstünkörü değil...
öylesine değil...
yaşayıp geçerek değil...
bazen yüzerken derinlerde,
bazen tek başınayken,
bazen gecenin karanlığında istediğin saate kadar, istediğini yapabilirken,
bazen hesap vermezken,
bazen aileden uzaktayken,
bazen bir bebeğin mis kokusunu içine çekerken,
gerçekten görebilirken, bakmayla görme arasındaki ince farkı ayırt edebilirken,
kendinken,
kim ne der demezken,
düşünceni savunurken,
haksızın karşısında dururken, zarar görmek pahasına,
hiç tanımadığın birini "sanane" diyenlere rağmen savunurken,
ilk defa gördüğün birinin gülümsemesine mutlu olurken,
güzel bir rüya sonrası güne güzel başlarken,
kendi içinde...
zihninde.
