kendinden geriye kalan bedenini ne yapmak istiyorsa o yapılmalıdır.
insan bir ömür inanmadığı bir dinin rütüellerince gömülmemelidir.
o dinin sahiplerinede saygısızlıktır kendisine ve dinine saygı duymayan bir kişiye saygı duruşunda bulunmak .
ruh gittikten sonra geriye kalan bedenin pek bir ehemmiyeti yoktur, beden ruhun bineğidir,
kıstas şudur biz müslümanlar için; "allahtan geldik gene ona döneceğiz" ruh için bu tabi, ve "topraktan imal edildi gene toprağa dönecek" beden için bu da,
ve peygamber efendimizin uygulamasını değil de, etkisinde kaldığı kollywood filmlerinde gördüğü yakılmayı tercih eden biri yanlış tercihte bulunmuştur en azından, yoksa onun için kafir diyemeyiz elbette, ve din konusundaki hassasiyetini anlamış oluruz sadece,
ve anlar canım ülkemin safdil halkı belki böylece, halifesi hakkında dizi yapan birinin halifesine bakış açısının resmini, ve o bakış açısındaki taraflılığı.
isteme özgürlüğüne sahip zihniyettir. ancak tabii ki bunun, düşünce ve inançlara saygısı olmayan, bağnaz, özgürlüğü tutsaklıkla karıştıran zihniyet tarafından anlaşılması beklenemez.
çünkü bu bağnaz zihniyet yaşayanları cayır cayır yakmaya alışık.
günah benim kime ne diyen zihniyettir ve yargılanmaması gerekir. zira insanları yargılamak insanlara düşmez.
--spoiler--
kafirun suresi
« de ki: ey kafirler, ben sizin tapmakta olduğunuz putlara tapmam. siz de benim mâ'buduma tapanlardan değilsiniz. ve ben sizin taptıklarınıza asla tapıcı olmadım. siz de benim mâ'buduma tapıcılardan değilsiniz. sizin dininiz size, benim dinim bana. »
isteyen yakılır, isteyen kendini mumyalatır. size giren bir şey olmadıkça sorun olmaz. ölmüş gitmiş insanın ardından ''dinimizce bıdı bıdı'' dersen kime faydası var?
kendi tercihleri olan zihniyettir. kime ne?(bunu söyleyen 999999999999. kişiyim sanırım. ödülüm nerede?)
yakılmak istenilen insanın başka bir yolla defnedilmesinin hiçbir mantığı yok.
insanlara inanç özgürlüğü ve inandığı gibi yaşama hakkını başta inançlı olanlar
savunmalı ki, inançlı-inançsız farkı ortaya çıksın.
aksi takdirde, inançsız ya da inandığı her neyse öyle yaşayıp müslüman gibi defnedilme garabeti
ortaya çıkıyor.
böyle bir durumda bu ülkede, müslüman da gayri müslüm de, iki yüzlü konumuna düşüyor.
en azından son yolculuğuna inandıkları her neyse onun gereği gibi gitsin insanlar.
kaldı ki, müslüman gibi gömülen biri müslüman olarak ölmüş olmuyor.
