allah kuluna şahdamarından daha yakın olduğunu kuran da defalarca buyurmuşken sırf bir ayetin aşırı bir tevilinin dayanak kabul edildiği şirk cümlesidir.
her nekadar abdulkadir geylani hazretlerinin yüzü suyu hürmetine allaha yakarıldığı savunulsada şirk'e kaçabilecek eylemdir. böyle bir tehlikenin düzeltilebilmesi için yapılması gereken kökten dinci şer'i bakış açısıyla insanı şirk yoluna sürükleyebilecek herşeyi kökten reddetmek en doğrusudur. şafii imamlar bazen kendi kız çocuklarının bile ellerini biraz geri kafalıca düşünerek tutmaktan çekinirler ama sonuç itibariyle kendi eşi dışında bir kadınla kızı dahi olsa alakadar olmamış olur. aynı şekilde rabıta terk edilerek bunun sonu şirk yoludur diye eleştirilerdende kaçınılmış olunur.
bildiğim kadarıyla hz.peygamber allahtan birşey dileyeceğiniz zaman benim dahi mezarıma gelip benim aracılığımla allahtan bir dilekte bulunmayınız demiştir.
''Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona verdiği vesveseyi de biz biliriz. Çünkü biz, ona şah damarından daha yakınız.'' kaf, 16.
allah, biz insana şah damarından daha yakınız diyor, ama allah a sığınıp, ona teslim olup, ondan yardım dilemek yerine, abdülkadir geylani den diliyorlar. komedi.
niye? çünkü geylani efendi hazretleri bizden daha yetkili bi abi. haha hacıhüsrev baskını görüntülerini izleyin: https://www.youtube.com/watch?v=ZPDO40yEvIA
e tabi geylani de yetkili, cübbeli mahmut da yetkili, mahmud efendi de yetkili. biz kimiz ki? bizim duamız niye kabul olsun ki? biz allah tan bişey istemeye, ona kendi başımıza dua etmeye yetkili miyiz ki? hacılar, hocalar, şeyhler ve şıhlarımızın himmetleri ve duaları olmasa bizim duamız nedir ki? di mi ama?
haha gülünç şeyler yahu.
