o kadar büyük icraatler yapmıştır ki babasının ve öldürdüğü kızılbaşların bedduasıyla ciğerlerini göre göre ölmüştür... türk ve kızılbaş düşmanı*, devşirme arabi hayranıdır. ayrıca 1800 bilmem kaçta yaşamış ömer seyfettin'in 0 - 12 yaş çocukları için yazdığı pembe incili kaftan hayal mahsuru romanındaki saçmalıklara inananlar tarafından büyükleştirilir. halbuki 30000 asker fazla ordusuna arkadan top desteği vermese azeri süvarileri tarafından kesileceğini kimse bilmez... o çaldıran savaşı'nda tepenin en üstüne diktirdiği çadırının içinde çadırın kapısına bakıp allah'a şah ismail'in o çadırdan içeri girmemesi için dua ettiğini bilmezler. tarihi galipler yazar. istedikleri gibi.
lakin gülmekten yerlere yatmama sebep olan şey ise 1884 yılında doğmuş olan ömer seyfettin'in pembe incili kaftan kitabındaki kurguların burada sanki gerçekmiş gibi anlatılması. olmayan şeylerin olmuş gösterilmesidir.
yok şah ismail altınların altına bok koymuşta yavuz selim lokum koymuş herkes yediğinden gönderir diye de not iliştirmiş
yok savaş alanına çıkmayan şaha türban göndermiş te bilmem ne.
azıcık tarih okumayan adam (hadi okumuyosun bari ilkokul çocuklarına okumayı sevdirmek için yazılmış pembe incili kaftandan başka birşey oku) yavuz'un aslında şahla dost olduğunu, defalarca satranç oynadığını bilmez. onu bilmediği gibi şah'ın savaş alanında en iyi kılıç kullanan en iyi savaşçı olduğunu da bilmez. yavuzun 30 bin kişi fazla olan osmanlı ordusunu toplarla desteklediğini, yeniçerilerin hepsinde de tüfek olduğunu da bilmez. hatta şah ismail'in daha fazla kardeş kanı dökülmesin diye malını mülkünü hazinesini herşeyini bırakıp gittiğini de bilmez. e bunları bilmeyince kışın tebrizde kalmaya karar veren yavuza alevi bektaşi kızılbaş kültürüyle yetiştirilmiş yeniçerilerin, yaptığı işlerden dolayı tepki göstermesine başlayınca tebriz evet evet safevi'nin başşehri olan tebriz dahil olmak üzre tüm aldığı yerleri perperişan edip, içinde yaşayan türk halkını emrindeki arap askerlerine kılıçtan geçirtip, bırakıp kaçar gibi geri döndüğünü de bilmez. anadolu'da 40 bin alevi türkün kesildiğini yerlerine kürdlerin yerleştirildiğini, ve işte bu geri dönüşlerinde de bu kürdlerin içme sularını zehirlemesinden dolayı şu şiiri yazdığını da bilmezler.
kürd'e firsat verme yarab, dehre sultan olmasin,
ayağini arik siksin, gönlü huzur bulmasin.
vur sopa'yi al haraci, karni bile doymasin,
ol çeşmeden gavur içsin, kürd'e nasip olmasin
vasiyetim oldur kim, kürd bin kerre yalvarsin,
inanma kanma, yakana bit,kapina kürd dadandirma.
yavuz sultan selim, iran seferi'ne çıkmak için 19 mart 1514 tarihinde edirne'den istanbul'a hareket etmişti. bir ay sonra üsküdar'a geldiğinde, şah ismail'in halifelerinden olan kılıç adında biri vasıtası ile şah'a farsça name gönderdi. sultan selim, izmit'ten gönderdiği hicri takvime göre 920 safer tarihli namesinde: şah'ın müslümanlığa uygun olmayan hareketlerinden, mezaliminden bahis ile kendisinin müslümanlığı takviye ve mezalimi kaldırmak için faaliyete geçtiğini, yaptığı işler nedeniyle katline fetva verildiğini ve kılıçtan evvel islamiyeti kabul etmesi lazım geldiğini ve atlarının safer ayında istanbul'dan hareket ettiğini ve bizzat muharebeye hazır olacağını bildirmişti. yavuz namesinde şöyle diyordu: "fitneler çıkardınız, islam büyüklerine küfürler ediyorsunuz, bunun cezası katlidir, üzerinize geliyorum, işgal ettiğiniz osmanlı memleketlerini geri veriniz." elçi kılıç, şah ismail'i hemedan'da bularak nameyi vermiş, o da muharebeye hazır olduğunu bildirmiştir. şahın bu cevabı osmanlı ordusu erzincan'a geldiği sırada alınmıştır. lütfi paşa tarihine göre şah ismail nameyi getiren kılıç'ı öldürtmüştür[8][37].
şah ismail, muharebeye hazır olduğunu belirten namesinde: "er isen meydana gelsin, biz de intizardan kurtuluruz" demiş ve yavuz'a buraya dikkat;
bir kadın elbisesiyle, yaşmak yollamıştır.
yavuz bu nameye cevabını 920 cemaziyelevvel sonunda erzincan'dan yollamıştır. yavuz bu namesinde şah ismail er meydanına davet ediliyor ve hala kendisinden bir eser olmadığı beyan ediliyordu. şah ismail bu nameye cevap olarak; gerek ii. bayezid zamanındaki ve gerek kendisinin trabzon valiliğindeki dostluklarından bahsederek aradaki düşmanlığın neden ileri geldiğinin bilinmediğini, osmanlı hanedanıyla kadim dostluklarından ötürü timur zamanındaki gibi fena bir neticenin olmasını istemediğini beyan etmektedir. ayrıca yavuz'un namesinde hakaretvari tabirlerden şikayet ile name yazan katiplerin yazılarını afyon tesiriyle yazdıkları için bir altın hokka ile afyon macunu yolladığını da namesinde belirtmiştir. şah ismail'in afyon macunu yollaması yoluyla, ii. bayezid'ın afyonkeşliği sebebiyle oğlunun da babası gibi olduğu ima edilmektedir.
yavuz sultan selim bu ağır nameye yine ağır bir nameyle cevap vermiştir. namesinde şöyle demiştir: "davete icabet edip uzun yolları kat ile memleketine girdik; fakat sen meydanda görünmüyorsun. padişahların ellerindeki memleket onların nikahlısı gibidir; erkek ve yiğit olanlar kendisinden başkasının ona elini dokundurtmazlar; halbuki bunca gündür askerimle memlektine girip yürüyorum, hala senden bir haber yok. seni korkutmamak için askerimden 40.000 kişiyi ayırıp sivas ile kayseri arasında bıraktım; hasma mürüvvet ancak bu kadar olur. bundan sonra da saklanıp gözükmezsen erkeklik sana haramdır, miğfer yerine yaşmak ve zırh yerine çarşaf ihtiyar eyleyip serdarlık ve şahlık sevdasından vaz geçesin." yavuz bu namesiyle beraber şah ismail'in gönderdiklerine karşılık kendisinin kökenini telmihen hırka, şal, asa, misvak ve şedden (kuşak) ibaret tarikat levazımı yollamıştır. böylece yavuz, şah ismail'in dervişlikten geldiğine gönderme yapmıştır[8].
ama arabı kardaş belleyen sözümona türklerin gerçek türklere bok atmaları hakikaten bilinçsiz yapılıyorsa cahillik bilinerek yapılıyorsa hainliktir.
ömer seyfettin'in gerileme devrinde milletin gururunu okşamak ve çocukların gözünde osmanlıyı büyütmek için yazdığı yazıya tapan mallar tarafından cevap verilememesine binaen eksilenmek gurur gibi gelmektedir bana.
Düzenleme, üstteki yorum kısmında küfür, ağır hakaret ya da ağır argo yoktur. Alttaki kısım ise ansiklopediden alınmıştır. Moderatöre duyurulur.
türk soylu , bozkurt boylu şah ismail'in yanında türklüğü bir hiçtir. nedense ümmetçi tayfa bunu taparcasına sever.
her zaman türk'ün ve türklüğün düşmanı olmuş birisidir.-her ne kadar zamanın şartları bunu getirsede-
ayrıca binlerce ırkdaşımızın kanına geçmesinin yanında onları ırak'a sürgün edip kürtleri anadoluya getirmesi ise cabası.
han falanda değildir. han sadece türkler için kullanılan bir sıfattır.
şah ismail'i çaldıranda yenmiştir fakat nasıl yenmiştir. ordusu şah'ın ordusundan iki kat daha büyüktü. ayrıca bu savaşta kılıç kuşanıp savaşan şah ismail'dir. kendisi otağından çıkmaya bile cesaret edememiştir. yani savaş öncesi dansöz kıyafeti göndermesi falan yalan olmuştur. o gün savaşta kim daha mert herkes görmüştür.
daha kendisini kurtaramamış, babasından aldığı para ile karnını doyuran yahut kazandığı 3 kuruşa tamah edenlerin, tarih üstadı kesilip hakkında ileri geri yorum yaptıkları insan.
yüzyıllar sonra arkasından bunca şeyi söylemek gayet kolay tabiki, entry girmek de parayla değil, yazın bakalım.
hakkında entry yazarken herkesin tarihçi kesildiği padişah.
ulan biriniz de çıkıp empati yapamıyor. koskoca padişahsın ve ülkenin doğusunda bunca yıldır varolan bir yarayı kanayan bir adam var. bu işin dinle alakası yok, mezheple alakası yok anlayın artık.
şah ismail şii bile değilken bu yaradan yararlanmaya çalışmıştır. şanssızlık şu ki ikisi de zeki, kültürlü ve savaş bilen komutanlardır ve birbirini yenebilmek için uzun süre uğraşmışlardır. * işte filler boğuşunca olan zavallı çimenlere olmuştur.
güzellik olarak firavundan aşşağı kalır tarafı yoktur zira firavunda bu şahıs gibi öyle önemli işlere imza atmıştır ki aradan neredeyse 2000 yıl geçmesine rağmen kuyruk acısı ilk günkü gibi taptazedir.
kaliteli bir türk düşmanıdır.
"Düşmanlara karşı gücünüz yettiği kadar kuvvet hazırlayın. Savaş atları yetiştirin ki bu hazırlıkla Allah'ın düşmanlarını, sizin düşmanlarınızı ve onların ötesinde sizin bilemeyip de ancak Allah!ın bildiği diğer düşmanları korkutup yıldırasınız. Allah yolunda her ne harcarsanız, onun karşılığı size eksiksiz ödenir, size asla haksızlık yapılmaz." (Enfal, 8/60)
ayetine uygun olarak gücünün yettiği kadar top, silah ya da artık neyse o günün silahlarıyla kuşatmıştır ordusunu. aksi görüşler sizde messi var biz bu maçı saymayız diyen real madrid, arsenal vs. taraftarı görüşlerine benzer.
--spoiler--
"davete icabet edip uzun yolları kat ile memleketine girdik; fakat sen meydanda görünmüyorsun. padişahların ellerindeki memleket onların nikahlısı gibidir; erkek ve yiğit olanlar kendisinden başkasının ona elini dokundurtmazlar; halbuki bunca gündür askerimle memlektine girip yürüyorum, hala senden bir haber yok. seni korkutmamak için askerimden 40.000 kişiyi ayırıp sivas ile kayseri arasında bıraktım; hasma mürüvvet ancak bu kadar olur. bundan sonra da saklanıp gözükmezsen erkeklik sana haramdır, miğfer yerine yaşmak ve zırh yerine çarşaf ihtiyar eyleyip serdarlık ve şahlık sevdasından vaz geçesin."
--spoiler--
demiştir, dediğim
akabinde götümle konuştuğumu iddia edenin
--spoiler--
alıntıdır; "davete icabet edip uzun yolları kat ile memleketine girdik; fakat sen meydanda görünmüyorsun. padişahların ellerindeki memleket onların nikahlısı gibidir; erkek ve yiğit olanlar kendisinden başkasının ona elini dokundurtmazlar; halbuki bunca gündür askerimle memlektine girip yürüyorum, hala senden bir haber yok. seni korkutmamak için askerimden 40.000 kişiyi ayırıp sivas ile kayseri arasında bıraktım; hasma mürüvvet ancak bu kadar olur. bundan sonra da saklanıp gözükmezsen erkeklik sana haramdır, miğfer yerine yaşmak ve zırh yerine çarşaf ihtiyar eyleyip serdarlık ve şahlık sevdasından vaz geçesin" ( ord. prof. ismail hakkı uzunçarşılı. büyük osmanlı tarihi, cilt ii. türk tarih kurumu yayınları, 7. baskı. s.233-248. isbn 975-6945-11-7 isbn 975-6945-13- ) şimdi siz ismail hakkı uzunçarşılı'yada dil uzatırsınız. cahillik etmeyin konuşmadan önce öğrenin.
--spoiler--
dediği padişah... Demek ki ben götümden konuşuyorum. Allah allah... iki mesajı oku bakalım? Diyorum yaz, ama hobi olarak yaz.
babası 2.bayezid'i tahtından zorla indiren ve bu nedenle babasından ' fetihlerin çok, ömrün kısa olsun ' intizarını yiyen osmanlı padişahı.nitekim doğu'ya yönelik önemli fetihlerde bulunmuş, halifeliğin osmanlı soyuna geçmesini sağlamıştır. ayrıca kutsal emanetleri istanbul'a- topkapı sarayı'na- getirmiş fakat fazla uzun yaşayamamıştır.
osmanlı tarihinde en çok eleştirilecek yanı bulunan padişah.
yalnız bu eleştirileri yaparken biraz tutarlı olunmalı. eleştirdiğimiz kimsenin osmanlı'ya en görkemli yıllarını yaşatan, devleti en fazla genişleten biri olduğunu unutmamalıyız.
şimdi yavuz tüm osmanlı padişahları gibi öz türk değildir. rumdan doğmaydı. türk yanı ile de her zaman utanç duymuştu. bunu için şah ismail ile yaptığı savaşı övmenin bir anlamı yoktur. zira ismail yavuz'dan çok daha iyi bir türk'tür.
kestiği, biçtiği insanları zamanına göre yorumlamalıyız. kendine göre haklıdır yavuz bu işlerinde.
kendisini tam manasıyla devletine adamış köle. zeckle sefahatla işi yokmuş. o devrin en önemli ekonomik faaliyeti olan fetih işini çok iyi yapmış. ruhu şad olsun.
