kısmen doğru olabilir diye düşünülebilir, ama kesin olmadığına hükmedilmişse.* yani kesinlikler her zaman her şekilde tehlikelidir ve komik duruma düşürebilir insanı kendi kendisine.
uzayda hayat olduğunu iddia etmekle, hayat olmadığını iddia etmek aynıdır. yani vardır diyebileceğin birşey olmadığı gibi yoktur diyebileceğin birşey de yok. dünyadaki şartlara benzeyen gezegenler varsa hayat da vardır diye düşünmek yeterli değildir. belki dünyadaki şartlara hiç benzemeyen bir hayat vardır. mesela oksijenle yaşayan canlı değil de metan gazı ile soluyan vardır, su değil de arsenik içen canlı vardır. olamaz mı? pekala da olur.
din başka gezegenlerde başka galaksilerde hayat olmadığını söylemiyor, hatta alemlerin rabbi diyorsa demek ki bizden başka yerlerde de hayat var. yani din böyle birşey demiyor.
ama din'e çamur atmak isteyen bazı geri zekalılar hiç alakası olmadığı halde uzayda yaşam yoktur diyen dincidir diye ahkam kesebiliyor.
içinde çelişik söylemdir.
özellikle (bkz: dinci) belirtmesiyle "uzaylı bahane dine sataşmak şahane"dir. dinciden tam kasıt ne olmakla beraber, islamın birçok kavramına olabildiğince karşı tutum sergileyenler uzayda hayatın peşine neden düşerler ibretliktir.
siz dünya hayatının mantalitesine yeterince vakıf olabildinizmi ki başka hayatların gayesiz peşinde sürükleniyorsunuz.
islam melek derken cin derken şeytan derken, bunlar "görmüyorum o halde yoktur" derler sontrada gözlerini kara deliklere dikerler. islam inancı sağlam biri bilirki alemler içinde alemler vardır. allah bize ne gerekliyse onu bildirmiştir, onun dışındakiler bildirilene kadar gaybidir, gizlidir. var ya da yok demenin gereksizliğinden bahsediyoruz.
bizim öncelikli görevimiz var olana imandır.
meşhur bir trinidat atasözü şöyle der;
" her kuşu siktin bir leylek kaldı" note: ben demedim trinidatlılar dedi.
