basit bir örnek verilmiştir. hz. muhammed zamanında bedeviyi inandırmak için ağacı yanına çağırıp şahitlik yaptırmıştır. gelsin ağaç bana da konuşsun bende 5 vakit namaz kılayım.
Birazdan adaletten sorumlu sayın müslüman bilirkişilerimizin gelip defedeceği ve bari böyle bir günde yapmayın diyeceği yazıdır. Lakin son kısmına katılırım, bugün yapmayalım bugün onların günü bırakın onlar bize saygılı olmasa bile biz onlara olalım.
Eger Allah adaletsiz olsa idi peygamberlerini kösklerde, saraylarda yasatirdi.. tarih en büyük sinavlardan (aclik, hastalik, yoksulluk vs) gecenlerin peygamberler oldugunu yaza yaza bikmistir..
Ey iman edenler, adil şahidler olarak, Allah için, hakkı ayakta tutun. Bir topluluğa olan kininiz, sizi adaletten alıkoymasın. Adalet yapın. O, takvaya daha yakındır. Allah'tan korkup-sakının. Şüphesiz Allah, yapmakta olduklarınızdan haberi olandır. (Maide Suresi, 8)
adil'dir adaleti emir edendir.. de hadi buyrun ispati..
fatma, fakir bir ülkenin evladı, yaşam standardı düşük, kötü bir anne babası var, hayatındaki her şey vasat.
chris, zengin bir ülkenin evladı, yaşam standardı yüksek, iyi bir anne babası var, hayatındaki her şey süper.
ve onların günahları eşit sayılıyor.
tanrının adaleti nerede?
tanrı(varsa) fatma'ya neden kötü bir hayat verdi?
her ne kadar inanmak istemesemde bazen benim de sorguladığım durumlar bütününden bir enstantenedir. Hepimizin tanrının varlığını sorguladığımız zamanlar oluyor ne yazık ki.
adelet, mutluluk, barış, hoşgörü, sevgi, acı, intikam, coşku gibi bilimum insanı duyular ile algılanan bütün soyutsal kavramlar ve bunların manaları bir yaratım sonucu meydana gelmemiş, yalnızca evrenin insan ırkına bahşettiği donanımlar çerçevesinde bir anlam bulan şeylerdir.
her şey karşıtlığı sayesinde varlığını idame ettiriyor.
sobaya dokunmak kötüdür. çünkü elimizi yakar. ama eğer yakmasaydı "kötü" olmayacaktı.
halbuki bu eylemin gerçekten kötü olduğuna dair elde bilimsel bir düşünce ya da kanıt yoktur.
ve eğer soğuk olmasaydı sıcağın bir anlamı olmayacaktı. sıcak olmasaydı da zaten sıcak-soğuk diye bir şey olmayacaktı ki..
bu bağlamda adaletsizlik diye bir şey yoktur aslında tanrı'nın gözünde.
her şey bir hiçlikten doğduğu için ve tanrının da özü hiçlik olduğu için adaletsizliğin de tanrısal bir içeriği yoktur.
