Sevdiginiz kişi onlarca cümlenize ragmen karşınızda susuyorsa bilin ki artık bitmiştir. En kötüsü bu işte. Oysa siz ona tüm ömrünüzü vermeye hazırsınızdır.
kendini kelimelerden azade kılma halidir. Artık bir şey demeye gerek yoktur. Çünkü söylenebilecek her şey olunmuş, dile getirilebilecek her şeyin yerine geçilmiştir.
mevlana'yı anlayamayan fakirlerin tek derdi. fakir olabilmek de mesele tabi..**
"mâdem ki insansın; mâdem ki duyuyor, düşünüyor ve seziyorsun...
büyük hakikati bulmak için gönlünü ve idrakini yoracaksın!
duyduklarını ve bulduklarını söyleyeceksin.
sen söyleyemezsen, ruhunun vâsıl olduğu sırları sazlara ve semâlara söyleteceksin!
bütün bunlarla dahî söylenemeyecek ölçüde büyük sırlara erdiğin zaman ise... işte o zaman susacaksın!"
Konuşmanın, kelimelerin anlamını kaybettiği yerde devreye girendir. Susan konuşmuştur zamanında, bellidir tekrar konuşsa olacaklar, gereksizlikler silsilesine sürüklenmek istememiştir. Konuşmak etkili eleman olsa idi susar mıydı ki insan?!
"kızılderili gururla alçakgönüllülüğü karıştırmıştır. onun karakterinde ve eğitiminde kibir ve küstahlık yoktur. kızılderili, doğanın sessizliği karşısında konuşma yeteneğine sahip olmayı hiçbir zaman bir üstünlük ifadesi olarak görmemiştir. başka bir deyişle ona göre konuşma yaratıcı'nın sunduğu tehlikeli bir yetenektir. o, sessizliğin gücüne yürekten inanır. en mükemmel denge budur. sessizlik sonsuz bir kararlılıktır; vücudun, zihnin ve ruhun dengesidir. varlığın fırtınaları karşısında daldaki ya da göldeki yaprak gibi titremeden, sarsılmadan, kendini sakin tutabilen insanın zihninde kelimesiz bir destan vardır. yaşamın ideal şekli ve tavrı budur. sessizlik karakterin köşe taşıdır."
ohiyesa, sieuxkabilesi
içten içe bağırıp çağırmaktır düşündüklerini. Kelimelerin kifayetsizliğinin ve göğsün tam ortasına oturan yumruğun acısını dindirmeye çalışmaktır. Nefes bile alamamaktır kimi zaman.
içimde, bir yolculukta tanışıp alıştığım, fakat pek çabuk ayrılmaya mecbur olduğum bir insana veda eder gibi bir his var.. susma sebebi işte...
her susma sebeplidir.