terbiyesiz ve patavatsız şahsiyet. ifade özgürlüğü ile mütecavizlik arasındaki farkı bilmediğini tasavvura imkan yok. adamın derdi başka, ifade özgürlüğü paravanı ardına sığınıp herkesin kutsalına, inancına saldırmak. patolojik vaka, bunun gibilere attention whore derler.
içindekiler kusa kusa bitiremeyen tuhaf şahıs.
hayır, bir aklı evvel çıkıp buna saldıracak falan filan olcak, önce mağdur hemen akabinde demokrasi kahramanı barış güvercini sevgi saygı saksağanı ilan edilecek, ona yanarım.
Jul sezar ile hz muhammed'i ayni kefeye koyan şuursuz. Anlamadiklari şu hz muhammed'i muslumanlar canlarindan cok seviyor, simdi birisi mesela seven nisanyan'in annesini sevmese ve onunla ilgili iftira iceren bir film yapsa ne olur. Her insan gibi sevan hocada delirir cildirir, gucu yetiyorsa fiziksel şiddet uygulayarak bunu yapani engellemeye calisir.
Buradada son derece haklidir. Simdi muslumanlar peygamberi annelerinden, cocuklarindan daha cok seviyor. Onlarin asiri tepki vermesinden dogal ne olabilir. Fikir ozgurlugu, Hz Muhammed , Hz Isa ya da benzeri insanlara hakaret etmek degildir. Bunu yapmak nefret sucuna girere kanimca.
sevgili peygamberimizi, dini duygular üzerinden menfaat temin etmekle suçlayan cahil kişi. bütün malını mülkünü geride bırakarak ölüm tehlikesi altında davası için hicret etmiş bir kişiyi -onu bir resul olarak görmese dahi- bu şekilde değerlendirmesi çok yanlıştır. nasıl ki şu an kendisi toplumun çoğunluğunun dini inançlarına cesaretle -fakat ne yazık ki aynı zamanda da cehaletle- karşı çıkıyor ve bundan da bir menfaat temin etmek bir yana muhtemelen zarar da görecekse, unutmasın ki eleştirdiği insan da bunun bir benzerini yaparak, kendi toplumunun inançlarına karşı mücadele içine girmiştir.
''...Buna karşılık, bundan yüzlerce yıl önce Allah'la kontak kurduğunu iddia edip bundan siyasi, mali ve cinsel menfaat temin etmiş bir Arap lideriyle dalga geçmek nefret suçu değildir. "ifade özgürlüğü" denilen şeyin, adeta anaokulu seviyesindeki bir test örneğidir" sözlerini sarfetmiş hz. muhammed hakkında. kavanoza sıçıp karısının başından aşağı döken bir adam bu sözleri sarfetmiş, evet.
hadsiz ermeni demekle nefret suçu işlemiş olmam umarım. dur bir daha yazacağım, hadsiz ermeni!
diploma cehaleti alır, eşşeklik baki kalır demiş ünlü bir şairimiz.
istersen dünyanın tüm dillerini konuş, tüm bilimleri yala, yut, insanlık onurundan yoksun isen, en temel saygı gösterilecek şeylerden haberin yoksa, kendisinden olmayanın inancına, kutsalına rahatça küfredebiliyorsan insan değilsin eserlerinin kaynak gösterilmesi, o konuda başka eserin olmamasından değil, batılının bir ermeniyi tercih edişinden gelir. yoksa, kocaman götü ve memelerinden başka hiç bir ederi, gideri olmayan kardasian kardeşler, soykırım yalanı ve iftirası ile ilgili konuştuklarında muhatap bile alınmazlardı.
şöyle sövdü böyle sövdü, bu konuda bir bilgim yok. o yüzden yorumuma bu konuyu katmayacağım. bir ülkenin dilinin kökenine dair en ayrıntılı araştırmayı yapmış ve eseri birçok üniversitede kaynak olarak gösteriliyorsa öncelikle bu adam takdir edilmelidir. ikinci olarak bu ülkenin diline hizmet etmek bir ermeni'ye kalmışsa -aşağılamak gibi bir amacım yok- bundan da utanç duyulması gerekir. Not: ne oluyor arkadaş gelen basmış eksiyi. bu yazıdan bu kadar eksi beklememiştim. o değil övdüğüm tarafına mı yoksa yerdiğim kısmına mı katılmıyor millet bilemedim. eksileyenler şöyle bir bilgilendirseler de biz de aydınlansak. ayrıca halen daha sevan nişanyan'ın sözlerin soyağacı isimli eserinden daha güncel, daha iyi bir eser mevcut değildir. 4 sene önce de o vardı şimdi de o var öncesinde de o var. nisanyansozluk.com diye de online bir sözlük var. sahi tdk'nın nesi var?
12 dil bilen biri. etimoloji sözlüğü ise komedi. kelimenin kökenini bulamadı mı? ermenicedir diye yazıp geçer. fasulye'yi muhtemelen ermenice bir kelime diye aktarmıştı taraf'ta.
kakasını tartıştığı karısının üzerine döken, kendine sahibi olmadığı arazide kendisi için kaya mezarı inşa ettiren, yasadışı restorasyon yaptırdığı için hakkında hukuki ve cezai işlem yapılan, agos gazetesi yazarı, otel işletmecisi, küçük oteller kitabının mucidi, profesyonel rehber, internette etimoloji sözlüğünden sıklıkla yararlandığım kişi.
zamanında kendisine adım ve soyadım ile açık mektup yolladığım kişidir. dava etmesini beklemiştim ancak etmedi mektubun eline geçtiğine eminim.
izmir'de bir köydeki * eski evleri yüksek fiyattan almış ve restore etmiştir. sebebi de orada bir ermeni köyü oluşturmaktır. projesi tam olarak bitti mi bitmedi mi bilmiyorum. Çok düşük fiyatlara ermenilere verecekti o evleri.
katıldığı tartışma programlarında ayar üstüne ayar alan, diğer konuklar resmi belgeleri gösterdikleri halde zerre geri çekilmeyen, asla hatasını kabullenmeyen tipik ermeni faşisti şahıs.
elinde fırsatı ve imkanı olsa neredeyse tüm türk ulusunu yeryüzünden sileceğinden neredeyse emin gibiyim zira bu nefret ağzından saçılan sözlerde ve yüz ifadesinde açık, net şekilde gözüküyor.
allah islah etsin şu anda bu kadar nefret söylemine ve koca bir ulusu bu kadar aşağılamasına rağmen nefes alıyor olması bile ne kadar hoşgörülü bir topraklarda olduğuna delalet ama bunu anlayacak ne iyi niyeti ne de kapasitesi var..
kendisi ile bir seferinde sözde soykırım konusunda internette yazıştığım yavşak.
herifçioğlu açıkça astınız, kestiniz, hesabını vereceksiniz diyor. çok ağzı bozuk ve karşıt düşünceye tahammül edemeyen birisi. dediklerinin aksini savunduğunuz anda ananız, babanız ve bacınıza küfrecek kadar yavşaklaşıyor. öyle araştırmacı vs de değil, kaynak sorsan veremiyor, sokak ağzıyla futbol konuşur gibi tarih tartışmaya ve bizi ikna etmeye ! çalışıyor.
izmir de sit alanını ihlal ederek bir turizm tesisi yaptırmıştır.
biz türkler gerçekten çok hoşgörülü bir milletiz. sıkıyorsa gidin erivanda yaşayın ve hayır soykırım yapmadık, siz hocalıda masumları katledip 13 yaşında çocuğun canlı canlı derisini yüzdünüz deyin.
osmanlıca bilmez ama bunu da itiraf edemez, o kadar doldol, kifayetsiz muhteristir.
bir insanı sırf ermeni diye sevmek ya da sevmemek kesinlikle mevzubahis değil benim için, insan ne olursa olsun, nereli olursa olsun ama böyle cehalet de anca okumakla olur dedirtmesin bize.
ilim ilim bilmektir
ilim kendin bilmektir
sen kendini bilmezsen
bu nasıl okumaktır sevan?
