Rap ile özgün müziğini harmanlayan, şiirselliğe ve anlam yoğunluğuna daha çok önem veren ve battle'ın nasıl yapıldığını Saga parçasıyla gösteren, üstad oldschool ve karakter sahibi bir insandır. Günümüzdeki rap camiasına bakınca kıymeti daha çok anlaşılıyor.
şahsiyetiyle ilgilenmediğimiz ama yaptığı işi güzel yapan adam. beğendim birkaç şarkısını. beatlerde kalite var. iyi de söylüyor. ritm anlayışı iyi. bazen çok küfrediyor. kaptırıyor böyle. voha. şimdiden iki şarkısını tuttum ama:
adamımız sıkı dur parçasında ne diyor? "kontrgerilla takımına diz çök"
anneme sordum; bu ne yaman çelişki dedim. annem dedi ki, müziğin sesini kıs. ben de kıstım.
şimdi güzel kardeşim, ya sen bazı kavramların ne anlama geldiğini bilmiyon ya da bizimle taşşak geçiyon. kontrgerilla devlet köpeği demek. kontrgerilla senin savunduğun o ideolojiyi, yani sosyalizmi ortadan kaldırmak için kurulmuş bir çeşit örgüt/devlet terörüdür. bunları da biz mi öğreticez sana. hayır yani, o cümleyi kurarken, o lirikleri oluşturup sıralarken ne içtin de döktün onu kağıda. lan sırf kafiye olsun diye yapmayın şunu birader.
"ordun bozgun akıncı militan bize destek veren alem
ben takeshi kitano gibi bi pisikopat sen ismet badem"
bak görüyon mu, burda da sırf kafiye yapmak için kafiye yaptın. ismet badem ne alaka şimdi birader. ismet badem güzel bir abimizdir.
yok denklemli paradox parçasına gelek şimdi;
"ben geri dönerim takma elbet ne de olsa ataerkilim
üstadım yok üstad benim"
sen gittiğin her yerde benim üstadım fuat ergin'dir demiyor musun? hatta başıbozuk albüm kapağında da yazmıyor mu bu? sırf kafiye için kafiye mi yaptın yine? gerçi fuat gibi bir sünepeyi üstad edinmek de ayrı mevzu ama konumuz o değil şimdi.
feleğin çemberine 40 kurşun adlı parçada dersim katliamı ve atatürk ilişkisini konu etme meselesini gündeme getirmeyeceğim, zira farklı ortamlarda çok tartışıldı bu.
kendini immortal technique gibi bir adamla kıyaslama olayın var ki bu beni hep üzmüştür. abi kusura bakma ama o adamın çapına ulaşabilmek için birkaç fırın ekmek yemen gerek. şarkılarında bugüne kadar malcolm x'ten, ömer muhtar'dan, çeçen direnişçilerden ya da bosna'dan bahsettiğini hiç duymadım. sosyalist olmak 1 mayıs etkinliklerine katılıp o alanda çekilen fotoğrafları twitter'a yüklemek değildir. ki sana sosyalist demek bile komik. hem kemalist hem sosyalist nasıl olunuyor ben yıllardır bunu anlamaya çalışıyorum ama bi türlü anlayamıyorum. sen şimdi kürtleri falan da sevmiyorsundur allah bilir. kürt değilim, hani sen sosyalist kemalistsin ya o mesele. hem zamanında bu ülkede devrim yapmış olan mustafa kemal'e büyük bir bağlılık ve hayranlık duyacaksın hem de o adamın kurduğu anayasal düzeni bozup sosyalist temele dayalı yeni bir devlet yapısı oluşturacaksın. vöeeğ. devrim dedim de, bu ülkedeki devrim şundan ibaret; (#15812888) neyse, bunlar çok uzun konular. meseleyi içerik açısından ele aldığımız zaman lirikalite olarak kimse senin seviyene ulaşamaz. karaçalı gibi bir dev hariç elbette.
technique dedik, bok oldu konu. o adam gerçek bir gerilla lideri. ayrıca kazandığı paraları nerelere harcadığı herkes tarafından biliniyor. ben sana git afganistan'da okul yaptır demiyorum. ama ne biliyim, bir iki eyleme falan katıl bari. hayır, eğer aktivist olduğunu iddia ediyorsan yap bunları. ki sen "tech'ten eksiğim yok fazlamı ara" dediğin için böyle söylüyorum. çünkü tech aktif bir aktivist.
başıbozuk parçasında bir laf geçiyor son verse'te. "anlatamadıklarını bana din değil, fen açıkladı." ıyy iğrençsiaan.
tipik ateist zırvası. sana kim ne anlattı/anlatamadı bilmiyorum ama mesele senin neyi sorduğun ve bu soruları sorduğun kişinin çapıdır. hayır ben merak ettim şimdi, fenin açıkladığı şey neymiş. twitter'dan dinle ilgili aklına takılan şeyleri yaz, ben sana bizzat burdan cevap vereceğim. twitter kullanmıyorum çünkü. eskiden böyle değildi abi, noldu şimdi. "la ilahe illallah al bu canım senin" nireee, "allah'a inanırdım söz verip de gitmeseydin" nireee. tabi bunlar ilginç şeyler. tutup da seni zorla dine çağıracak değilim ama meseleyi de merak etmiyor değilim.
aklıma takılan birkaç şey daha vardı, onları unuttum şimdi. ama yazarım sonra.
ayrıca bi daha adana'ya ne zaman geleceksin. tekrar bi muhabbet edek.
Selamun aleyküm ben Gaziosmanpaşadan ismet
Mevzu da derin anladın mı dinlemek de size kısmet
Tevellüt 70, 90′da babamı kestim iyi mi?
işimiz tezgah ve dümen kafamız matiz iyi mi?
Sedat abinin küheylan magnus yolda dikine
Gece yolda ben ve sedat abim belde makine
Abim benim zamanında onbeş adama tek dalmış
Lakin dün zamazingosu Mehtap sepet havası çalmış
Osman Öztunç'un altyapılarına şarkı yaptığı zamanları da biliyoruz... Birde kendisi neden ss'i bol bol vurguluyor? saian sakultasalkım mahlası s ve s olduğu için mi? yok be güzelim liriklerinde bariz hitler hayranlığını da vurguladığını gördük.
Kangren şarkısı harika olan rapçi. Sözlük yazarlarına da şunu sormak isterim kangren şarkısında "elimden gelen bir şey yok hastane kapısında eline şiirler tutuşturmaktan başka" sözünün bir hikayesi varmıdır acep.
Bu başlığa bugüne kadar entry girmemem hata. Bu adamın zihniyetini anlayabildiğiniz an, ne demek istediğini anladığınız an bu adamın tiryakisi olduğunuz andır, günde yirmi kez dinlemeye başladığınız andır.
sizler de bilirsiniz ki, saian kardeşimiz sosyelüst yani devrümcü bir rapper olmasıyla bilinir. lakin ortada şöyle bir komedi var. az önce sözünü ettiğim o albümün kapağındaki fotoğraf var ya, işte o 1. dünya savaşında emperyalist ingilizlerin somme cephesinde savaşırken ellerindeki vickers makineli tüfekle çekilmiş olan bir fotoğraf.
adam bir komünist olarak emperyalistlerin fotoğrafını albüm kapağı yapıyor lan, muahahhaa. şurda da (#18357474) değindiğim gibi sanırım biraz cahil kendisi. geçenlerde adana'ya geldiğinde kendisine albüm kapağını nerden bulduğunu sormuştuk. cevap olarak ya kamboçya iç savaşından demişti ya da liberya demişti. ama durum hiç de öyle değil kanka. sabah twitter'da bu komediyi sordum ona, lakin cevap alamadım henüz. aynı şekilde içerisinde 55 bin kişi barındıran facebook sayfasına da aktardım bunu, ordan da cevap gelmedi. bekleyelim bakalım.
twitter'ın yapısından kaynaklanan ifade kısıtlığı sebebiyle kendisiyle giriştiğimiz münakaşanın son bölümünü bu yol üzerinden aktarma kararı aldığım rapper. yazıyı bitirdikten sonra kendisine linki atarım.
öncelikle kara propaganda olayından başlayalım.
ordan bakınca joseph goebbels'e mi benziyorum bilemiyorum, ama bu ithamlar son derece komik. sana yöneltilmiş bir eleştirinin boyutları bu kadar mı büyütülür? böyle bir amaç gütseydim bunu sosyal medyanın her alanında gerçekleştirmek için elimden geleni yapardım. ekşi, itü, facebook, twitter, youtube ve kitle iletişimine hizmet eden diğer araçların tamamını kullanırdım. ama böyle bir gaye yok ki ortada. senden nefret etmiyorum, düşmanım da değilsin. tam tersi bir durum var ortada. seni seven sayan albümlerini dinleyen normal bir vatandaşım sadece. müzikal açıdan iyi taraflarını, hatta çok iyi taraflarını görüp ve bunu da insanlara gösterdiğim gibi, iyi olmayan taraflarını da görüp gösteriyorum. objektif olmak bunu gerektirir. ama senin eleştirilere tahammülün bile yok. senin haberin bile yokken, seni orda burda savunurken, aforizmalarını tek tek yazarken iyiydi, güzeldi. ama saian kontrgerilla derken hata yaptı, albüm kapağına emperyalist ingilizlerin fotoğrafını koyunca hata yaptı derken kötü oluyoruz. bir de bu albüm kapağı olayında seni emperyalist olarak itham ettiğimi düşünmen var ki o hayli hayli komik. demek ben geri zekalıyım ve dinlediğim adamın liriklerinde nelerden bahsettiğini bilmeden kafa sallayarak bu şarkıları boş boş dinleyen biriyim öyle mi? dinlediğim bir mc, neyin ne olduğunu araştırmadan sırf çarpıcı bir görüntüsü var diye ingiliz askerlerinin fotoğrafını albüm kapağı yaptığı için onu emperyalist olarak tanımlayacak seviyede biri mi sandın beni? bu albüm kapağını görünce, birdenbire fikir değiştirip "böhöhö saian aslında emperyalistmiş lan böhöhö" gibi bir tavır takınacağımı mı sandın? bu konuda çok çürük bir bakış açın var. her neyse.
cesaret olayına bakalım.
hayır ne cesaretinden bahsediyorsun? tony montana mısın sen? ettiğin laf mı şimdi. adana'ya geldiğinde gelmedik mi yanına? yarım saat laklak yaparken iyiydi. hayır noldu şimdi, cesaret mesaret falan. herkesi istanbul'da mı sanıyorsun? ben her gün seni mi görüyorum aq? duyan da adama ana avrat düz gitmişiz sanacak. bart simpson'ın pipisi kadar bir meseleyi, bir eleştiriyi namus meselesi yaptın. cesaretmiş... hayır o eleştiriyi yüzüne söyleseydim cüneyt babadan öğrendiğin ninja taktiklerini üzerimde mi deneyecektin? diss mi atacaktın? yoksa farazi'nin fanlarına küfür etmesi gibi bana da mı küfredecektin? geç bunları.
mürted olayına bakalım.
bunu görünce kahkahayı bastım. işte buna eleştiri savuşturmada ad hominem jokeri derler. yani diyorsun ki sırf dinden çıktığım için, sırf ateist olduğum için bu eleştiriler bana yöneltiliyor. gözlerini mahsun kırmızıgül misali kısıp bu trajediye devam edersen ağlayacağım sanırım. vay be abi, demek bu derece mağdursun ha? yazıklar olsun bana. müziği bile dine göre seçecek kadar yobazmışım da haberim yokmuş aq. zaten o yüzden dinsiz imansız birinin nickini kullanıyorum şu an. sırf o yüzden türk rap piyasasından biri ateist olmak üzere sadece üç kişiyi dinliyorum zaten. ne kadar salak bir yobazım ben. neden müzik arşivimi sadece sami yusuf'la doldurmuyorum ki.
son olarak, o sözleri 22 yaşında yazmış olman neyi değiştirir abi? "bak şurası olmamış, bak bu yanlış" demeye engel midir bu durum? elbette bu senin geçmişin ve bu durum statik. ortada bir durum analizi var sadece, ötesi değil.
söyleyeceklerim bu kadar. sözü savunma makamına bırakıyorum şimdi. saygılar sevgiler.
