internetten şarkı sözleri okunduğu vakit bir insan bu kadar derin yazabilir mi diye insanı düşündüren ve her derin sözünde insanı farklı bir dünyaya getiren Sagopa Kajmer en anlamlı söz yazan rapçi diye tabir edilen,dini değerlere önem veren samsunlu rapçi
cemaat ilişkileriyle paralel olarak şarkılarının dinlebiliteside düşen rapçi. eski havasında değil artık şarkıları. albümündeki tüm şarkıların iyi oldugu günlerden albümdeki 1-2 şarkının dinlenebileceği bir duruma gelmiştir. bir de şarkıların sonundaki "ağğğğ" "sagooğğğğ mahlass kaff keeff"leri kesmesi gerekendir. dinleyenleri gaza getirdiğini sanıyorsa yanılıyor. sinir bozucu daha cok.
dini bir radyoda,neden japonyada hep depremler oluyor başlarına hep kötü şeyler geliyor?,çünkü onlar Allah,a inanmayıp putlara tapıyor diyip bizi dumur hale sokup gözlerden düşmeye sebeb olan kişilik.
ve ardındanda bize "bizim ülke müslüman nedense bir japonya kadar teknolojide ilerleyemedik" dedittiren durumdur.
kendisi dini motiflerle * değil de, amerikan motifleri ile şarkılarını süslese, kliplerine iki tane koca memeli iri gotlü abla koysa süper olacak rapper. ama maalesef sözleri amerikan motifleriyle değil de, islami motiflerle süslüdür. ee bu da onu kalitesiz yapıyor tabi.
+di mi lan recep
-essah diyon abi
+iki meme göreydik lan
-he valla abey
+bir de fack falan deseydi
-aynen abi nedir öyle irtica i faailetler falan
nasihatten korkan ve hayatı tek taraflı görmeye alışmış elemanların, karalama tahtası olarak gördükleri ve kendi egolarını tatmin etmek için dil uzattıkları zattır kendisi. uğruna yazılacak çok şey vardır ama anlayan zaten anlar be ağam. anlamayan da "içi boş" zanneder. ama bilmez ki gördüğü kendi içidir. ki sago ruhunun aynasıdır. bakarsın ve gördüğün şeyler farklıdır ama bu farklılık hep kişiden kaynaklıdır.*
çok şey anlatıyormuş gibi görünüp de aslında hiçbir şey anlatmama sanatını icra eden arabesk rapci. bildiği bütün afilli kelimeleri arka arkaya sıralar ve sözlerin derin bir manası varmış gibi yapar. ama aslında yaptığı tek şey kral çıplak hikayesini müziğe uyarlamaktır.
misal bir şarkıya "fecre dal fedai cembiyeleri ile cenkte kaldı" diye afilli bir giriş yaptıktan sonra nakarat da "az önce doğdum, halatım yirmi yedi boğum ,sele gitti ağustosum ,vasiyet etmek istedim şarkılarımı kızıma, en sonunda kendimi vurdum, şarjörü doldurdum" gibi safi kafiye için yapılmış bir dörtlükle final yapar. sonra dinleyenler de "vay amuğa koyim yapmış herif" der.
aslında parçalarının içi boştur, biz kendimiz doldururuz olmayan anlamları yükleyerek. ha bi de şunu söyleyim bazı parçalarının tınısı güzeldir. ama onların da bütün ezgileri yabancı şarkılardan araktır. sagopa kajmer bpg'den sonra bitmiştir.
üretimlerinin herbiri birbirinin aynısı olan türk rapinin icracılarındandır. hele ki eşi var, 'kafiye olsun içeriği boşver' modundadır. heyecanlı gençler için felsefi trip kaynağıdır.
yaklaşık 1998 den beri rap yapan başlardan küfürden geçilmez sözler yazsada sonradan şarkıları ailesine dinletemediği ve küfür etmenin kendine çok saçma ve ters geldiğini anladığı andan itibaren küfürsüz şarkılar yapmaya başlamıştır. fars dili ve edebiyatı mezunu olmasınında verdği artı bi kelime haznesinden dolayı zengin içerikli sözler ve şarkılar yazmışdır diss adı verilen rapdeki hicviyeye de bu şekilde küfürsüz devam etmiş ve artık diss yazmayıda bırakan ve dine daha da yaklaşan son albümü ilk çıktığı hafta 450.000 satan rap sanatçısı.
samsunda yaşadığı dönemde omzunda teyple dolaşan manyağın tekiydi. dayısını çok iyi tanırdım. iyi bağlamacılardandır ozanlar derneğinden. kendisi ilk zamanlar samsunun yerel radyosunda boy gösterdi. sonra olaylar gelişti tabi. sagopa ünvanını büyüdüğü sa msun g azi o sman pa şa
mahallesinden almıştır.
eğer rap sadece kafa sallama, küfür etme aracıysa değil ama, sanat yapmak, insanı düşündürmek, edebi haz sağlamak ise tartışılmaz 1 numaralı sanatçıdır.
Tarzından , kalitesinden, özgünlüğünden ödün vermiyor.
Dinlerken "bir insan bukadar şairane cümleyi ardarda nasıl kurabilir" diye şaşırtır.
