Emevi, abbasi, selçuklu ve osmanlı'nın devleti esas alan ve sünni külliyat içinde muaviye'den beri sürekliliği olan şart: devlete her halükarda ve şeraitte biat etmektir. Şii fıkıh bunun tersinedir. Eğer devlet yöneticisi israf yapıyor, liyakati gözetmeyip adamını kayırıyor ise "isyan" etmek farzdır.
