benim bildiğim şu şekildedir açıklıyayım efendim:
yaratan kısmi bilgiler vermiş ruh, melek, cin vs. bu tür görünmez varlıklar hakkında.
cebrail a.s. da kısmi iradesi olan(allah'ın verdiği kadar) bir canlıdır. canlı olması için allah'ın ona kendi ruhundan bahşetmesi gerekli. canlıyı canlı yapanda bu değil midir?
sonuç olarak ruh ile cebrail yanlış bir kıyaslamadır. ruh kendi başına bir varlık değildir ki böyle bir kıyas doğru olsun. yani ruh diye tek başına bir varlık yoktur.
(bkz: baştan kural hatası)
Önemli bir hakikattir. Geleneksel islam doktrininde bu iki kelime kuran'da aynı varlığı karşılar deniliyorsa da bu doğru değildir.
Edit: benim hatam, şimdi fark ettim. Ruh kelimesi evet genel olarak can anlamında kullanılan bir kelime olmakla birlikte kuran'da özel isim olarak kullanılan bir şekli daha vardır. Bu hristiyan kaynaklarında Ruh ul kudüs diye bilinen kişidir. Entryde sözü edilen ruh bu ikincisidir.
