"peki ama neden?" diye bir soru sorulsa "din" ve "gelenek" dışında bir halt geveleyemeyecek bir kültürün icadıdır. tecavüz söz konusu olsa amenna; hak ihlali var, şiddet var, bunlar anlaşılır. her iki tarafın da rızası varsa ve geriye kalanlara sadece bok yemek düşüyorsa eğer, demek ki bu inşaatın temelleri lağım üstüne atılmıştır.
sözü edilen etkenlerin hiçbirinin olmadığı varsayılsa bile erkeğin fıtratında var olan bu hayvanlarda bile mevcuttur ki sahiplenme koruma duygusunun vuku bulması olayıdır. zira erkek adam dayanamaz yapamaz kendinden önce bir başkasıyla aynı şeyleri yaşamış olduğu hissine. kolay değildir elbette eşit şartlar altında düşünmek gerekir bunları. hele ki olmayan biriyle savaşmak olandan daha zordur erkek için. keza bu söylenilenler bu ülke insanı içindir. bu ülkeyi insanını bilmeden böyle bir kanıyı ortaya koymak mikro kültür içinde yoğrulmuş olmayı gerektirir ya da yurt dışından ülkeye göç etmişsiniz izlenimini uyandırır insanlarda. bir diğer taraftan dünyanın her yerinde mevcuttur böyle dini ahlaki ya da erkeğe kadına has durumlar. herkes kendi mantığına göre bir yaşam tarzı oluştururken insanlara sadece o mantığa uyan kişilerle birlikte olup bu şekilde bir hayat sürmeleri uygun olur ve en önemlisi de senin mantığın benim mantığımdan ziyade yaşam alanına müdahale etmeden saygı gösterebilmek en önemli olanıdır. penis üstüne kurana da saygı kurmayana da. herkes kendi hayatını yaşıyor yaşamalı bir diğerine linç etmeye kalkışmadan.
iyi mantık. yalnız ahlaki değerler böyle mantık oyunlarıyla çözümlenmez.
mesela ben desem ki, bir körü karşıdan karşıya geçirmek üzerine ahlak inşa etmek.
olmaz. o yüzden ahlak, felsefede bile kategorik imperatif'dir.
mantık, estetik ve ahlak, birbiriyle açıklanamayacak üç temel disiplin sayılır.
