osmanlı'daki eşcinselliği incelemek için divan edebiyatı metinlerini referans almak hatadır. şöyle ki, divan edebiyatı şairleri, hitap ettikleri maşuklarının cinsiyetini kesinlikle belli etmezler. metinlerde erkek tarif edilirken, bu bildiğin karı olabilir. karı tarif edilirken, herif ibneyse, bildiğin oğlan da olabilir. fakat bunlardan sonuca varamazsın. öteki taraftan, divan şairleri kişi ve varlıklara duydukları sevgiyi anlatırken de bu yönteme başvurabilirler, işin tekniği bu. herife sarayda iş bulan emmoğluna bir dörtlük döşenir, eyvah dersin bunlar hem ibne hem ensestin doruklarında, ağnadın? hatta hatta, adam allah'a olan sevgisini anlatırken; "yanımda olsan saçlarını tarasam." bilene der. anlamak için kullanmayın götünüzü, onu başka işlere ayırırsınız. fesatlık etme lan, sıçmak için diyorum.
osmanlı devletindeki eşcinselliğe sadece erkekler açısından bakılmamalıdır. osmanlı haremi çok geniş kontenjana sahip bir yerdi. bütün harem mensupları evlendiril(e)mezdi yada padişaha eş olmazdı, dolayısıyla küçük yaşta hareme gelen kızlarda da eşcinsellik görülmekteydi. dünya nın heryerinde, herzaman, görülebileceği ve görüldüğü gibi.
haremlerindeki cariyeleri harem agalarindan kiskanip onlari hadim eden osmanli padisahinin escinsel olma ihtimali dusuk olsa gerek.
lakin simdi de oldugu gibi o zaman da vardi escinsellik. mutasavviflar arasinda da yaygin oldugu soylenegelmistir.
yine de osmanli kariyi kizi boslayip erkege baslamisti demek biraz tuhaf kacar.
sonuc olara koskoca imparatorluk. dev. bu kadar yabanci uyruklu kadinin hanedanliga girmis olmasi da tuhafliga bir kanit olarak verilebilir.
büyük ihtimal bunu ortaya sürenin değil de, dedelerine atlamıştır padişahlar... onlarda nesilden nesile günümüze kadar gelmiştir... ibnmelik ile dünyaya 600 sene hakim olunuyorsa hepimiz ibne olalım. ama böyle bir şey yoksa osmanlının sahip olduğu toprak başına, sen bir başa otur...
Şimdi olduğundan çok daha öte serbestliğe sahip olan osmanlı devletinde eşcinsellere devlet tarafından vesika veriliyordu. Kaynak ve daha fazla bilgi için;
osmanlı devleti ve eşcinsellikle konuya girilip eski türk edebiyatçılarından hareketle geçmişine küfredenlere inanmış bünyelerin tarihini bilmeden atıp savurmasıdır.
edebi metinlerden hareketle eşcinsellik sonucuna ulaşmak gayet zor bir teşhistir. zira eski metinler ve şiirler incelenip tercüme edilirken bütün olarak ele alınması gerekir. herhangi bir beyit tek bir anafikir içermez bir önceki ve bir sonraki beyit daha açıklayıcı olurken şiirin tamamı okunduğunda anafikir vücut bulur. bu bağlamda divan edebiyatı eserleri tamamı göz önünde bulundurularak bir çıkarım yapılmalıdır. tek bir beyitle cihan imparatorluğunu eşcinsel yapmak büyük maharet ister. birde ne bileyim işte diyerek ne kızı vermeyip ne de dünürü küstürmeyen bir artı eksi oylanma semptomuna girilmesi çok ayıptır. kesin ve net olmak gerekir fikirlerde eğer kesin değilse cıvkıtmamalıdır emin olmadığı şeyleri ağzından doğan görünümlü şahin.
