Türk millîyetçilerinden, türkçülerden, türk-islâmcılardan, ülkücülerden, turâncılardan beklediğim ‘Tanrı Dağı kadar Türk, Hira Dağı kadar müslüman’ söyleminde buluşmak değilse de, Serdengeçti’nin bir başka sözü olan ‘Tanrı Türkü, Allah da müslümanı korusun’ söyleminde, bu sözün mûzipliğinde buluşmak ve uzlaşmaktır. (...) MHP’nin esâs alâmet-i fârikası ne Atsız’dır ne de Arvâsî. Esâs alâmet-i fârika Osman Yüksel Serdengeçti’dir. Benim teklîfim ne Atsız’da ne de Arvâsî’de buluşmak veyâ uzalaşmaktır. Benim teklîfim Serdengeçti’de buluşmaktır. Çünkü orada Atsız da, Arvâsî de bir şekîlde vardır. Atsız da, daha sonraki yıllarda önem kazanan Arvâsî de oradadır. ‘Taşra ülkücüleri’ ve ‘metropol ülkücüleri’ bunu ciddî bir biçimde düşünmeli.
üniversite yıllarında sokakta yürürken sabahattin ali'yi görünce ona saldırıp tartakladığını öğrendiğimden beri arkasından hiç de iyi konuşmadığım faşist yazar.
Yıllardır,yıllardır hayaller kurdum,
Seni anam gibi aradım durdum,
Ey benim sevgilim ,ey Anayurdum,
Nerde benim Oral- Altay dağlarım?
Akşam olur sabah olur ağlarım
Gövden bir yerde başın bir yerde,
Aramıza inmiş bir demir perde,
Söyle Turan sen nerdesin , ben nerde?
Nerde benim yaslı Tanrı dağlarım?
Akşam olur sabah olur ağlarım
Turan ellerinden haber gelmiyor,
Yarabbi derdimi kimse bilmiyor ,
Dört asırdır Türkün yüzü gülmüyor,
Akşam olur sabah olur ağlarım
Nerde benim Oral- Altay dağlarım?
Koskoca bir alem göçmüş yıkılmış,
Türbelerin , camilerin yakılmış,
Meydanlara kara putlar dikilmiş,
Buhara der, Semerkant der ağlarım
Nerde benim Oral- Altay dağlarım
Kimlere söylesem bilmem derdimi,
Acaba dünya böyle zulüm gördü mü,
Bozkurt gitmiş ayı basmış yurdumu,
Bozkurtum der özyurdum der ağlarım
Nerde benim yaslı Tanrı dağlarım?
Sen ey Hazar ,engin Hazar,Türk Hazar,
Söyle bana boylarında kimler gezer?..
Kafir moskof yine mezar mı kazar?
Seyhun gibi, Ceyhun gibi çağlarım,
Nerede benim Oral-Altay dağlarım?..
Moskof bayrağını çekmiş gemiler,
Yol alırken dalgaların iniler,
Her gelen haber de derdim yeniler
Nerde benim Oral- Altay dağlarım
Akşam olur sabah olur ağlarım
Vatanlar,vatanlar,esir vatanlar,
Ey yüreği vatan için atarlar,
Toplanın elleri silah tutanlar,
Kıyam etsin ölülerim,sağlarım,
Nerede benim yaslı tanrı dağlarım?..
Esen yellere bak sevda yelidir,
Açan güllere bak bayrak alıdır,
Senden ayrı düşen gönül delidir,
Nerede benim Oral-Altay dağlarım
Akşam olur sabah olur ağlarım
Duman olur dağlarına ağsam mı?
Yağmur olup dağlarına yağsa mı?
Yıldız olup göklerine doğsam mı?
Ah çeker de yaşın yaşın ağlarım
Nerede benim Oral-Altay dağlarım
Doğmuyor,doğmuyor aylar,yıldızlar
Çalmıyor kırılmış kopuzlar,sazlar
Karalar bağlamış gelinler,kızlar
Akşam olur sabah olur ağlarım
Nerede benim yaslı Tanrı dağlarım
Allah Allah diyen ezanlar nerede?
Efeler,yiğitler,kızanlar nerede?
Taşkentler,Kırımlar,kazanlar nerede?
Nerede benim Oral-Altay dağlarım?
Akşam olur sabah olur ağlarım
Artık Dede Korkut öğüt vermiyor
Gültekinden bildirgeler gelmiyor
Ne söylesem olmuyor, ah olmuyor
Nerede benim Oral-Altay dağlarım?
Akşam olur sabah olur ağlarım
Sürüler dağılmış,yaylamaz olmuş
Irmaklar kurumuş,çağlamaz olmuş
Ozanlar,Şamanlar söylemez olmuş
Nerede benim Oral-Altay dağlarım?
Akşam olur sabah olur ağlarım
Mağripten maşriki soranlar hani?
Çini,Viyana’yı soranlar hani?
Üç kıtada dimdik duranlar hani?
Nerede benim Oral-Altay dağlarım?
Akşam olur sabah olur ağlarım
Geçmiş günler birer hayal oldular,
Bedr-i tam idiler,Hilal oldular,
Dün cevapken bugün sual oldular,
Nerede benim Oral-Altay dağlarım?
Akşam olur sabah olur ağlarım
Kınaman dostlarım gözümde yaş var,
Şu kara bağrımda bir kara taş var,
Tam elli iki milyon esir gardaş var,
Nerde benim yaslı Tanrı dağlarım
Akşam olur sabah olur ağlarım
allah rahmet eylesin ilk dindar milliyetçinin. senin açtığın bu yoldan biz yürüyeceğiz.
gerçek milliyetçiliğin atatürkü sevmek değil, önce dinini, allahını sonrada milletini sevmek milletini anlamak olduğunu örf adet ve geleneği korumak olduğunu bizlere izah buyuran o büyük insan.
necip Fazıl, Serdengeçti ve nazım Hikmet bir gün aynı koğuştadır.
Necip Fazıl dertlidir; bir oraya, bir buraya volta atar; sigara üstüne sigara yakar.
Serdengeçti gayet neşelidir. Nazım ise her rast geldiğine komünizmi anlatır, durur.
Bir gün yine Nazım karşısındakine komünizmi anlatırken Serdengeçti yanına yaklaşıp der ki, "Üstat, bu komünizm nedir?" Nazım kendinden gayet emin bir şekilde "Elini sol cebime at." der. Serdengeçti hemen atar. Nazım der ki "Ne buldun?" "iki tane yirmi beş kuruş." der serdengeçti. Nazım "Birini al." der. Serdengeçti alır. Nazım gururla "işte komünizm bu." cevabını verir.
Bir gün Nazım'a elli lira gelir; Serdengeçti sormadan hemen elini Nazım'ın cebine atar ve yarısını almak ister. Nazım hemen müdahale eder, "Hop, hop. Ne oluyor?" der. Serdengeçti, "Üstat, yarısı benim değil miydi?" deyince Nazım, "O kadar da uzun boylu değil." karşılığını verince Serdengeçti taşı gediğine koyar, "işte, komünizm dedikleri yirmi beş kuruşluk bir şeymiş."
mabetsiz şehir, gülünç hakikatler, bu millet neden ağlar ve bir nesli nasıl mahvettiler adlı kitaplarını okumuştum.
Şunu söylemem gerek ki, mabetsiz şehir adlı eserinde muzır neşriyatı yerden yere vurayım derken, pornografik içerikler vermiştir. Bir seks hikayesinden parçaları alıntılamıştır. Bir nesli nasıl mahvettiler'de ise; "kaymak tabağı" adlı pornografik hikayeyi tanıtmıştır.
Ne yapmak istediğini anlayabilmiş değilim ama, cinsellikle ilgili ciddi sorunları olduğu kesin. Aşırı muhafazakarlığın beyin yaktığını biliyoruz da, "kınama" adı altında ahlaksızlığın reklamını yapan biri türk milliyetçisi olamaz.
Mevzu cinselliğin kitaplarda işlenip, işlenmemesi değil. Cinsellik hayatın gerçeğidir. Emine ışınsu da eserlerinde kadın cinselliğini irdelemiştir. Türkçü bir yazardır. Dostu galip erdem'den de olumlu not almıştır. Fakat emine ışınsu hiçbir zaman cinselliği müstehcen hikaye kıvamında detaylı şekilde, şehvet uyandırmaya yönelik bir üslupla anlatmamıştır.
Osman yüksel serdengeçti, türk milliyetçisi görünümlü islamcıdır. üslubu da maalesef samimiyetsizdir. Yaptıklarının mevlana hazretlerinin(!) adeta kutsal kitap muamelesi gören mesnevi adlı eserinde yer alan "kabak olayı"ndan farkı yoktur.
hayatımda iki ismet tanıdım biri hürriyetimden biri zürriyetimden etti demiş nüktedan kişilik. biri meşhur ismet paşa diğeri de eşi ismet hanım kendisi kısırdır.
ırkçıların saldırısına maruz kalan Anadolu milliyetçisidir. bunun içindir ki tek parti zihniyeti serdengeçtiyi her defasında özgürlüğünden alıkoymuştur. batı taklitçiliğini yerden yere vuran "Allah" demenin yasak olduğu yıllarda hakikati mahkemelerde bile haykıran kişidir. Muhsin yazıcıoğlu'nun mhpden ayrılıp kendi siyasi çizgisini oluşturup bbp kurmasında "serdengeçti" faktörü elbette önemlidir. islamsız bir anlayışın varacağı yer ya komünizm ya kapitalizm ya da faşizmdir. her türlü işkence ve acıya rağmen cesaretini kaybetmeyen serdengeçti, milletimiz için bir meşale yakmıştır.
inancın kalesidir kendisi. Dik duruşun sembolüdür. Fakat ne hikmetse bugünün yeni nesil milliyetçileri ne adını duymuş ne bir şiirini okumuştur. Üzer tabi bu durum.
trt radyosunda konuşurken içinde allah geçen bir cümle kurduğu için mahkemenin yolunu tutar.
duruşma sırasında hakim serdengeçti’nin savunmasını ister.
o’da anlatmaya başlar.
“efendim, halk arasında “allah selamet versin, allah’a ısmarladık” gibi dil alışkanlığı cümleler kurulur. Allah kelimesinin bu kadar sık kullanıldığı bir ülkede Allah demek suçsa buna diyebileceğim tek şey: allah allah!
Ölüm yıldönümünde rahmetle anıyoruz. Allah rahmet eylesin.
turan ellerinden haber gelmiyor,
yarabbi derdimi kimse bilmiyor ,
dört asırdır türkün yüzü gülmüyor,
akşam olur sabah olur ağlarım
nerde benim oral- altay dağlarım?
koskoca bir alem göçmüş yıkılmış,
türbelerin , camilerin yakılmış,
meydanlara kara putlar dikilmiş,
buhara der, semerkant der ağlarım
nerde benim oral- altay dağlarım
kimlere söylesem bilmem derdimi,
acaba dünya böyle zulüm gördü mü,
bozkurt gitmiş ayı basmış yurdumu,
bozkurtum der özyurdum der ağlarım
nerde benim yaslı tanrı dağlarım?
sen ey hazar ,engin hazar,türk hazar,
söyle bana boylarında kimler gezer?..
kafir moskof yine mezar mı kazar?
seyhun gibi, ceyhun gibi çağlarım,
nerede benim oral-altay dağlarım?..
moskof bayrağını çekmiş gemiler,
yol alırken dalgaların iniler,
her gelen haber de derdim yeniler
nerde benim oral- altay dağlarım
akşam olur sabah olur ağlarım
vatanlar,vatanlar,esir vatanlar,
ey yüreği vatan için atarlar,
toplanın elleri silah tutanlar,
kıyam etsin ölülerim,sağlarım,
nerede benim yaslı tanrı dağlarım?..
esen yellere bak sevda yelidir,
açan güllere bak bayrak alıdır,
senden ayrı düşen gönül delidir,
nerede benim oral-altay dağlarım
akşam olur sabah olur ağlarım
duman olur dağlarına ağsam mı?
yağmur olup dağlarına yağsa mı?
yıldız olup göklerine doğsam mı?
ah çeker de yaşın yaşın ağlarım
nerede benim oral-altay dağlarım
doğmuyor,doğmuyor aylar,yıldızlar
çalmıyor kırılmış kopuzlar,sazlar
karalar bağlamış gelinler,kızlar
akşam olur sabah olur ağlarım
nerede benim yaslı tanrı dağlarım
allah allah diyen ezanlar nerede?
efeler,yiğitler,kızanlar nerede?
taşkentler,kırımlar,kazanlar nerede?
nerede benim oral-altay dağlarım?
akşam olur sabah olur ağlarım
artık dede korkut öğüt vermiyor
gültekinden bildirgeler gelmiyor
ne söylesem olmuyor, ah olmuyor
nerede benim oral-altay dağlarım?
akşam olur sabah olur ağlarım
Sade bir hayat süren Osman Yüksel Serdengeçti, varını yoğunu davası için harcamasıyla ve fakir öğrencilere sahip çıkmasıyla tanınıyordu.
Serdengeçti, “Davamız Allah davası, millet davası, vatan davasıdır. Bu mukaddes dava karşısında biz, nefsimizi sildik.” diyerek dünya görüşünü ortaya koymuş bir insandır. Hayatını Allah için çabalayarak geçirmiştir. Allah'ta ona rahmet etsin.
kravatı boynuna değil beline bağlaması unutulmazları arasında. allah için mücadelesinde bir defasında pijamasını ters bile giymişti. türkçe ezana tepki olarak camiye geri geri gittiği söylenir.
