onun orucu bize değil allah' a. o kendisi için hesap verecek. eğer bize iyi dileklerini belirtmiş, bayramımızı kutlamışsa bunda bir sakınca yok, gücenecek birşey de yok.
bektaşi bayramda çıkmış dolanıyor. bakıyor ki herkes bayram kutlamasında, bayram sevincinde. her yerde çoşku yer yerde neşe. yoldan geçen biri ile başlıyor muhabbete
bektaşi - oruç tutmayı, ramazanı çok seviyorsunuz anlaşılan
diğer adam - elbette seviyoruz ramazan 11 ayın sultanı en mübarek ay, oruç ise nefsimizi terbiyedir
bektaşi - e o halde bitti diye neden 3 gün 3 gece kutluyorsunuz ?
diğer adam - ???***???
normaldir, kutlasındır.
allah da tüm kullarını sahiplenir, kuranı kerim'de sık sık "ya eyyuhunnas" ifadesi kullanılır.
kaldı ki sadece "ya eyyühün müslimin" de diyebilirdi.
orucu tutanda kutlasındır, tutmayan da...
müslüman hoşgörü sahibidir.her yaradılanı sever yaradandan ötürü.
hz.ibrahim'e bir mecusi konuk olmak ister.mecusi olduğu için reddeder hz.ibrahim.
aynı gece allah vahiy yollar hz.ibrahim'e
"ben ona nefes verdim,can verdim.sen benden daha mı dindarsın ? " mealinde..."
kimse allahtan daha dindar olma ayaklarına gitmesin.
allah kitabında tüm yaratıklarını sahipleniyor.gerisi onların arasındaki hukuktur.
sizlere nesi?
çok hoş bir durumdur. mesela başka bir dinden birisi benim bayramımı kutladığında mutluluk duyarım. ben de onların bir dini gününü kutlasam onlar da sevinir.
oruç tutmayanların ramazan bayramı değil de şeker bayramı diye bir bayramı kutlaması. oruçla namazla duayla geçen bir ayın ardından dansözlü eğlenceler düzenlenmesi. evet evet sanırım bu oruç tutmayanların bayram kutlaması.
değişik bir durumdur. devletin buna da el atması gerekir. ramazan bayramının bu tatili, sadece 30 gün oruç tutarak açın halinden anlayabileceğini sanan kişiler için geçerli olmalı. devlet memuları da oruç tutanlar ve tutmayanlar olarak ikiye ayrılıp, sadece oruç tutanlar bayram tatilini kullanmalıdır. hatta oruç tutanlar gol de tutabiliyor mu diye testten geçirilmelidir. *
lütfen;
(bkz: bsg)
