erkeklerin eski sevgililerinin arkasindan en cok soyledikleri sozlerden biri. ozellikle ayrilik, kendilerine yediremedikleri bir sekilde gerceklestiyse.
orospu erkeklerle para karşılğı yatan kadınlara verilen tanımlama.
50-60'LI YILLARDAN GAZETE-DERGi PARÇALARI
12.08.2007
Aşk Pınarı
Bir yanardağ taşır gibi kalbimde taşırken sevgini,
Gecelerim lacivertti,
Gözlerine baktıkça...
Döküldükçe göksüme
Güneş ışığı gibi saçların,
Gözlerimde sezdiğin,
Gerçi birer gizli dertti,
Fakat, gecelerim yine lacivertti...
Ondördünde başlayıp dağıtmaya,
Yirmisinde bana gelen,
Dudaklarının tadı,
Yüzlerce erkeği bana hatırlatmadı...
Sanki bir beyaz zambaktın,
Ve bendim onu ilk koklayan...
Bugün benimsen,
Biliyorum ki, bir başkasınındın yarın,
Bir orospu idin...
Bu, bir hakikatti,
Fakat, gecelerim yine lacivertti...
Siyah kirpikli mavi gözlerin
Ve yumuşak ellerin,
Okşadıkça beni...
Kimse anlamadı seni,
Ve benim içimdekini,
Kimse ermedi sırrına bu felsefenin
Orospu,
Çölde bir pınardır,
Dağıtır tadını susamışlara...
Kanmayan döner, döner içer,
Bazı da bekleşenler olur,
Aynı tastan içmek için...
Ne çıkar,
Böyle bir pınar başında,
Ve onun mermer taşında
Yaslanıp kaldımsa...
07.04.1964 tarihli Peri Magazinden
orospu denilen yapacak baska bir sey bulamadigi ya da kolayina geldigi icin o islere bulasmis bir kisidir. bugün bu isi artik gay erkeklerin, transseksüel beylerin de yaptigini düsünürsek, artik kesinlikle kadinlara mal edilemiyecek bir meslektir.
bu isin en kötü yani, birileri bu insanlari bagli kalsin diye uyusturucuya alistirir. geneli ya düzenli esrar cekiyordur, ya da eroinmandir. uyusturucu bagimlisi olmayan birisi icabinda kacar, ama bagimlilik bir basladi mi, sirf uyusturucu yüzünden kendini kurtaramazsin. istiklal caddesinde daha yasi gencken kocakari görüntüsünde olanlara bakip da "demek ki bu is adami cabuk yaslandiriyor" diye düsünürdüm, oysa yanlismis bu düsünce, o insanlari böyle yaslandiran sey, icra ettikleri meslek degil, uyusturucuymus. sonunda öyle bir yere gelir ki kadin, sadece uyusturucu parasi icin calisir, onun o yola düsmesine sebep olanlar da hem orospuluktan aldigi parayi, hem de uyusturucu sattiklari icin diger parayi ceplerine indirirler. böylelerine
allah kurtarsin
demekten baska care yoktur. bu türden hikayeler gazetelerde falan cikinca hep cok üzülürüm, para hirsiyla insanlarin birbirlerine yaptiklari iskenceye lanet ederim.
şeref/namus olarak yolsuzluk yapanların, hortumculuk yapanların, çalıp çırpanların, insanlara para uğruna insana işkence edenlerin çok çok üstündedirler.
para karşılığı bedenini veren kadın.
edit:
birgün temelin karısı fadime evde yalnızmış. dursun, camda duran fadimeye:
-aç kapiyi celeyirum.
fadime: uyy! ben orospumiyum daa?
dursun: sana para vereceğumu kim soyledu ki?
tarihin en eski mesleklerinden olan ve boyle giderse meslek olarak tarih sahnesinden silinecek olan orospuluk ilk çağlarda belki bir av hayvanı belki bir kürk için yapılmaktaydı.sonuç itibarı ile orospuluk için şu tanım yapabilir namusunu vererek menfaat sağlayan.peki bu tanıma göre para için bedenini satan teknik anlamda orospuların yanında çok güzel bir çift ayakkabıyı alabilecek bir zengin piçinin altına yatan, sırf kariyerine katkı sağlayacak diye bir adamla dirsek teması içinde olan,sırf hava olsun diye popüler biriyle cıkıyor denilsin diye vücudunun sömürülmesine izin veren de post modern orospudur.
dünyanın en eski mesleklerinden biridir. bireysel olarak başlamasına rağmen zamanla şiddete maruz kaldıkları için bir araya toplanmışlardır. genelevler oluşmuştur. genelevlerin artmasıyla toplumdaki taciz ve tecavüz oranları azalmıştır. orospuluk mesleği devlet kontrolü altında olduktan sonra topluma yararı kaçınılmazdır.
şimdi, menfaat üzerine kurulu bir sistemin içinde yer alan, insanlardır bunlar. yani, herhangi bir kazanç için, -maddi ya da manevi- seks yaparlar.
o halde seks burada menfaatin karşılığıdır.
bu durumda kişi karşısındakinin zaafını kullanmaktadır.
daha da ilerletirsek bu durumda bahsedilen kelimenin karşılığının, çıkarcılık ve insan zaaflarının kullanılması olduğunu görürüz. bu da bize, mal veya hizmet üreten, satan herkesin aslında bu sıfat ile tanımlanabileceğini gösterir.
örneğin;
yemek insanın bir zaafıdır. marketler, lokantalar, hoteller ve benzeri yerlerde servis edilen gıda ise insanların bu zaafları üzerine kurulu bir alışverişi hedeflemektedir.
bu durumda eğer bu sıfat gerçekten "istenerek" edinilmiş ise o kişi için hiçbir küfür anlamı kalmaz.
elbette bu tamamen düz mantık ürünü bir teori olduğundan ciddiye alınmayabilir.
