431'deki Birinci Efes Konsilinde isanın insansal ve tanrısal doğalarını ayrı tutmuş, isa'ya 30 yaşındayken Kelam'ın indiği, Meryemin daha önce sadece saf ve günahsız bir insan olan isanın annesi olduğu, dolayısıyla da Meryemin tanrı anası olarak kabul edilmesi gerektiğine ilişkin öğretiyi kabul etmemiştir. Daha sonra yapılan ikinci Efes Konsili'nde Nestoriusun aforoz edilmesi de, günümüze kadar ulaşan Nasturi (Asuri), Keldani gibi diofizit kiliselerin kurulmasına yol açmıştır.
