hayatını namaz saatlerine göre ayarlamaya başlamak demektir. gün sabah ezanıyla başlar. arkadaşla buluşulacaksa misal öğle ezanından sonra denir. ikindide çaylar demlenir. akşam ezanı olunca tüm kuşların yuvalarına girmesi gibi herkes evlerine çekilir. baba gelir yemekler yenir. yatsı öncesi sokaklar hareketlenir. yatsıya giden abiler... babalar... dedeler... sokaklarda oturuşan nineler... yatsı kılıp yatılır. sabah ezanıyla başlar hayat. namaza başlamak da hayata başlamak gibidir. bir müslüman saati*işte böyledir.
(bkz: eski zamanlar)
Teslimiyettir. Teslimiyetle gelen güven duygusudur. Güven duygusuyla gelen huzurdur. Huzurla gelen mutmainliktir. Mutmainlikle gelen mutluluktur. Yaratılış nedenini gerçekleştirmiş olmanın verdiği memnuniyet hissi, ecre kavuşmuş olmanın verdiği saadet hissidir. Namaz ki Peygamber Efendimiz (s. a. v.) tarafından "gözümün nuru" olarak nitelendirilmiştir, Peygamberler ki zaten cennet sultanlarıdır, işte namazın ne denli kıymetli olduğunu bir kez daha anlatır. Nursuz kalan göz görmekten aciz kalır, göremeyen göz karanlıkta kalır, karanlıkta kalan göz sahibi ise kasvete garkolur. Oysa namaz, nurdur ya, aydınlattıkça aydınlatır. En sıkıntılı anınızda hiçbir beşerden (insandan) fayda umamadığınız anda, vakit namazını kılar, üstelik Yaratıcı karşısında olduğunuzu her zerrenizle hisseder ve hâliniz göz pınarlarınızdan akarsa, secdeye kapanınca da içinizin secde hâlinde taşmasına engel olamazsanız önce arınırsınız, durulursunuz, sukûnet bulursunuz; ardından da bir bakarsınız ki ummadığınız kadar kısa bir zaman içinde o dert silinip gitmiş; Rabbiniz tertemiz ve samimi bir biçimde arzettiğiniz, yalnızca O'na sığınıp O'na yönelip arzettiğiniz arzuhâlinize karşılık vermiş. Hamdedersiniz, O'na yönelmeyi nasip ettiği için, derdinizi dermana çevirdiği için, ama en çok O olduğu için, hep varolduğu için ve kendine kul kıldığı için sizi. Namaz; anlatmakla bitmez. Kılmak lâzım, kılmak lâzım, kılmak lâzım.
Ne güzel demiş şair: "Seccâde tahtım, secde saltanatım ve kulluğum sultanlığımdır" diye. Tüm geçici zevklerden ve meşgâlelerden vazgeçip asıl tahta oturmak, bir seccâde sermek yani. Tüm prangalardan, dünyanın aldatıcı engellerinden kurtulmak ve asıl saltanata ermek, yani Rabb karşısında aczini kabul etmek, eğilmek. Ve sultanlıkların en güzeline erişmek; Sultanlar Sultanı Hakk'a kulluğu zerrelerinde hissetmek.
Kılanı dâim, kılmayanı ise hemen başlayanlardan eylesin Yüce Rabbimiz. (âmin)
müslümanım diyen ve namaz üzerine farz olan kişinin , hayatının hangi safhasında olursa olsun , yakın zamanda ne gibi zor ve önemli işleri olursa olsun, ne denli meşgulüm derse desin, benim kalbim temiz veya daha gencim gibi şeytandan gelen ve onu bu ibadetten alıkoyan ve hayatı boyunca da hep bir şekilde alıkoyacak olan düşüncelerin farkına varıp , tüm bunları bir yana koyup , hayatının geri kalan kısmında yapılacaklar listesinde en başa ve olmazsa olmaz şeklinde koyması gereken ibadete başlamaya niyet etmesidir.
bu yola girdikten sonra da devamı için çokca dua etmeli, sabretmeli, sıkıntılara göğüs germeli ve hayatına tam anlamıyla oturtana kadar çaba göstermelidir.
cenâb-ı allah şöyle buyurur: kulum bana bir adım attığı zaman, ben ona gezerek giderim. o bana gezerek geldiğinde, ben ona koşarak giderim. ben onun gören gözü, işiten kulağı, tutan eli olurum (09:20)
"hayatta en büyük hakikat imandır, imandan sonra namaz gelir..." bediüzzaman
sonunu bir türlü getirilmeyen ibadettir hırsla başlanır ilk 2 3 gün devamlı kılınır sonra kaçırır kaza kılmaya başlanır sonra bir bakılmış ki o ilk gün ki arzu kalmamış .
asla bir plasebo etkisi değildir. en etkili hipnozdan bile daha etkili kişisel gelişim aracıdır aslında. hem bu dünya için hem de ibadet olması dolayısıyla yaratanadır. bunu sürekli hale getirmeye karar verip abdest almaklaysa kişi namaza başlamış olur. böylece eğilenlerle birlikte yaratana yaklaşır.
'geciktirilmemesi gereken' olarak görülmesi, inanca dayalı eylemdir.
yürürlüğe geçmesi halinde insana üzerinden yük kalkması'nı hissettirecek olandır.
gösteriş için yapılanınsa hiç bir değerinin önemli olmadığı gibi sadece bu dünya için geçerli bir zaman kaybından ibaret oluşu göz ardı edilmemesi gereken bir ayrıntı olarak zihinlerde yer bulmalıdır.
yüzyıllardan beridir müslümanların her gün uygulamakta olduğu ritüellerden biridir namaz.
işin dini boyutu gereği sorgulanmadan uygulansa da yaratıcımızın bizim iyiliğimize sunduğu aşağıdaki örnekte görülecektir.
başlangıç olarak tekbir diyerek ellerin kulak memesine değecek biçimi alması bu derin konsantrasyon haline bizim için bir giriştir. hipnozla ilgili transformasyon kitabı der ki:
eğer bir insanı sık sık derin transa sokmak istiyorsanız fiziksel bir uyaranla, dokunarak bu transa geçiş yapabilirsiniz. söylediğim gibi ellerimizin kulak memesine değmesiyle birlikte bizler 5 vakit uyguladığımız trans durumuna geçiş yaparız.
mantralar:
mantra dediğimiz şeyler sık tekrarlandığında sinir sistemimizin yatışmasına sebep olurlar. islamda olduğu gibi diğer dinlerde de mantralardan söz edilebilir, ancak burada bahsettiğim mantra insanda hareket tepkisi olan rüku ve secdeye varmadan söylediğimiz "allahüekber"'dir. bununla birlikte rüku ve secde için sürekli şartlanmış oluruz böylece derin konsantrasyon haline geçişimiz kolaylaşır.
tahiyyat duasında eli kaldırmak:yine transformasyon isimli kitapta kişilerin herhangi bir şeyi doğrulaması için derin hipnoz halinde ellerini kaldırmaları söylenir ve bu durumda çok daha etkili olur. işte burada da söylendiği gibi tahiyyat duasında eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü en la muhammeden abdühu ve resulüh(allah birdir, muhammed(s.a.v.) onun kulu ve elçisidir.) deriz ve şehadet parmağını kaldırırız.
böylece yüce yaratıcımız allah'a en iyi şekilde konsantre olmuş oluruz. ve derin trans halindeyken namaz sırasında yaptığımız dualar kendimizin değişmesine vesile olabilecektir. çünkü namaz bir yerde insanın kendi kendini hipnoz edebilmesidir. hipnoz sanıldığı gibi insanı köleleştirmez, insanın inisiyatifindedir. işe yararlılığının sebebi ise insanı günlük bilincinden uzaklaştırıp uzlaşamadığı bilinç altına ulaşma fırsatı vermesidir. bilinç altına ulaşılmayla birlikte insan huzur dolu bir şekilde yaratıcısının farz kıldığı kelimeleri tekrarlar böylece hem görevini yerine getirmiş olur hem de kendisi yararınadır.
hipnoza ilişkin bilgiler için kaynak:transformasyon
yanlış düşünce: yaşlanınca yapılabilir. gençken hayatı yaşamak lazım.
doğru düşünce: iki rekat kılmaya üşenirken yüzlerce rekatı kılmaya irade pek dayanamaz.
kişisel düşüncemdir bu.
tanım:namaz kılmaya başlamak.
