namaz bütün ruhi haz, manevi güzellik ve maddi faydalarının yanı sıra düzensiz hayatı çok güzel bir şekilde düzene sokar. günde 5 vakit namaz kılan bir insan, günün belli saatlerinde belli bir şeyi yapmanın sorumluluğunu üzerine almıştır. bu sorumluluk duygusu insanın dünyevi işlerinde de sorumluluk alırken zorlanmamasını sağlar. vücudun üzerindeki hamlık günde 5 vakit namaz kılan insanda olmaz. ne kadar yorgun, ne kadar meşgul olursa olsun namaz kılacak gücü, vakti kendinde bulur. beyni ve vücudu zorluklara karşı direnç kazanır. geceye kadar çok yorulmuş bir insan bu sorumluluk duygusuyla nasıl o gücü kendinde bulup yatsı namazını kılıyorsa, dünyevi işlerindede bu gücü kendinde bulmaya başlar. kolay kolay bezmez.
tüm ibadetler gibi namaz da, körü körüne bir eylem değildir. namaz kılmak aynı zamanda spor yapmaktır, ama insan namaz kılarken bunu düşünmez, kendini bırakır,huzurla dolar, dünyanın yükünü sırtından indirmiş hisseder. ramazanda teravih namazı 20 rekattır, uzundur, ama tüm gün aç kalan beden biraz hareket etmelidir değil mi! işte tüm bunları bizim yerimize düşünen vardır...
zaman gazetesi yazarlarından senai demirci'nin muhteşem yazısı; kıyam, rüku, secde..vs gibi namaz bölümlerinin lisan-ı hal ile ne anlama geldiğini ifade etmiş üstad.. buyrun:
Kıyamınla kıyametini başlatıyorsun. Kalk ayağa. Kıbleye yönel. Tekbir getir. Allahuekber.. Ayağına takılan, yolunu kesen, emellerini yok eden, hayallerini engelleyen ne varsa, hepsinden daha büyüktür O. Ayağına takılanı kaldıracak inceliği, emellerini gerçekleştirecek şefkati, seni hayallerine eriştirecek gücü Onun büyüklüğünde bulacaksın. Bunu bilerek, teslim ol Rabbine, kaygılarını ve korkularını rahmetinin kucağına bırak usulca. Kaldır ellerini ve bir gün nasılsa huzurunda hareketsiz kalacak bu bedeni, bütün hücreleriyle Ona teslim et. Ayağa kalk ve buradayım ey Rabbim de. Evinden kaçan kulun, yuvadan uçan kölen yine Sana geldi. Buradayım! Geldim! Huzurundayım!
* * *
Elini bağlamakla kötülükten çekiliyorsun. Dünya telaşının nabızlarını ne kadar da kuvvetli alıyorsun. Öyle bir rüya ki dünya, içinde uykunu da uyanıklığını da kaybetmişsin, uyanmaktan korkuyorsun. Rüyasında gördüğü rüyayı anlatan adam gibi, kendini uyanık sandığın yerde uykunun en derin yerindesin. Kendini burada kalmaya razı etmişsin, şimdiye razı olmuşsun. Ötesine gönlün de gözün de kapalı. işte şimdi, dünya telaşını ellerinle geriye atıp tekbir getiriyorsun. Büyük bildiklerinden de büyük olanın huzurunda kaygılarını küçültüyorsun, telaşlarını durultuyorsun, korkularını dağıtıyorsun. Sağ elini sol elinin üzerine koyup şerden el çekip hayra uzanıyorsun, yokluktan yüz çevirip varlığın kalbine akıyorsun. Varlığın göğsünde cılız bir nefes kadar hafifliyor, sadeleşiyorsun. Subhaneke fısıltısında, sonsuz gürültüler ortasında, bitmez telaşlar arasında, meyvesiz koşturmalar sonrasında Seni işiten, en ince sızılarına, en gizli arzularına kulak veren Rabbinle tanışıyorsun.
* * *
Eğilmekle doğrultuyorsun kendini. Rükûlarında koca bir dünyanın yükünü atıyorsun omuzlarından. Azîm olan Rabbinin huzurunda eğilip başkalarına izzetini ilan ediyorsun. Subhane Rabbiyel-Azîm. Bedenin eğiliyor; ruhun doğruluyor. Başın alçalıyor; kalbin duruluyor. Yüzün yere dönüyor; alnına rahmet dokunuyor. Yalnızlaşıyorsun rükûda; telaşlarda unuttuğun, dünya çölünde kaybettiğin kendini yeniden buluyorsun. Tutup dizlerinden kendini kendine doğru çekiyorsun. Kendine gelmek için kendinden geçiyorsun.
Oturmakla hayatın kalbinde yer tutuyorsun. Tahiyyata otur şimdi ve gözlerini ellerine kilitle. Diri olan her şeyin selâmını söylerken dirileri diriltene, ölüleri diriltene dön, ellerini eline vereni bil. Ellerinin ne kadar da küçük kaldığını hatırla hırsların karşısında. Elinde kalanların seni avutamayacağını anla. Sahiplendiklerinin hepsi avuçlarının içinde ama avucun boş olacak bir gün. Biriktirdiklerinin hepsi şimdi yanında ama avucun boşalacak bir günün akşamında.
* * *
Secde ederek başını göğe ağdırıyorsun. Yüzünü toprağa sür şimdi. Evine dön. Sılana koş. Subhane Rabbiyel-Ala. Başını yere koyarak sıfırla kendini. Rabbine de ki: Sen varsın. Sen alâsın. Eksiklikten uzaksın, noksanlıktan muallâsın, kusurdan mukaddessin. Kusur bende. Benden yana eksiklik. Bende saklı acizlik. Bende bekler fakirlik. Yalnız Sana muhtaç olma zenginliğimdir secdem. Yalnız Sana kul olma şerefimdir secdem. Secdeler ruhunun saltanatıdır. Varlığını huzurunda hiçlediğin andır secden. Rabbinin şahdamarı yakınlığından kalbine yakınlıklar emdiğin yerdir secde. Ruhunun muştular bulduğu demdir. Miracının kab-ı kavseynidir secde. Seni beni aradan çıkardığın yerdir secde. De ki: Dediğini yapıyorum, secde edip yaklaşıyorum. Sana yaklaşıyorum. Tüm uzaklıkları uzaklara bırakıyorum. Tüm aldanışları tuzaklarda bırakıyorum.
* * *
De ki: Yüzümde secdelerimin izini bırak ey Rabbim. Alnıma rahmetinin nefhasını bırak ey Rabbim. Kalbime En Sevgilinin aşkını bırak ey Rabbim. Secdemden dirilt beni. Secdemde öldür beni. Secdemde durult beni. Secdemde doğrult beni.
* * *
Tenini kalbine bitiştiriyor her namaz. Ve sabah gelince yeniden, tenine dokunur ötelerin hülyası. Göğsüne değer bin isâ nefhâsı. Yûsuf kokulu gömlekler sarılır tenine. Mûsa gibi ellerini göğsünden çıkarırsın. Uzakta bir ateş görmüşsün gibi kıvılcımlanır gökler. Yeniden dirilir gibisin. Unuttuğunu da unuttuğunu hatırlarsın yastığının kuytusunda. Rüyâlardan dönersin. Yeniden yüklenirsin hicranları. Biriktirmeye başlarsın yeniden. Çoğaltmaya ayarlarsın kendini yine. Lâkin, hâlâ yırtıktır hayatın cepleri. Ayaklarının ucuna dökülüyor zamanın parçaları. Bir secdenin pınarında söndürüyorsun kalbinin yangınlarını.
coğu gencin sadece ailesine evet kıldım demek için kıldığı ve bunun yanında sadece allah için kılınmadığı sürece kabul olunmayacaını düsündüğüm farz olan ibadet...
namazfiili bir dua ve niyaz,eyleme dönüşmüş bit tevhid allah huzurunda huşu dolu bir boyun eğiş ve allah ın düşmanlarına karşı nefret dolu bir kıyam ve başkaldırıştır
artık çok az insanın tam manası ile yapabildiği,yapıldığı zaman cennetin garanti sanıldığı,ama aslında sadece bir borcun ifasından ibaret olan,kapıları aralayan,kötülükleri kovalayan,yaratıcı ile sohbet edilen büyük nimet.
Herkes tarafından 5 vakit kılınması gerektiği sanılan, aslında zamanları "sabah, öğleden önce ve sonra" olarak belirtilen ibadet. Mutluluk, huzur ve zevk vermesi durumunda uygulaması son derece yararlıdır.
ülkemizde çogu insanın götüne zor geldigi için yada uyduruktan sebeplerle yapamadıgı ibadet olayı... ancak makjay yapmaya yada saça jöle sürmeye zaman bulan bu insanlar daha sonra kendilerini dinin yorulmaz neferleri olarak görüp kendilerine bakmadan ah kam kesmektedirlerdir... onun dışında yapılması halinde insan vücuduna çok yararlı oldugu kesin olan ibadet şekli...
namaz asla ortalama bir insan için bir spor, egzersiz sayılamaz, fazlasıyla pasiftir. Namaz, islam öncesinde de değişik şekilleri uygulanan bir tapınma hareketler bütünüdür.
bana bu olay cok mantıklı gelmese de sonucta islamın sartlarında var ama düsününce insan, insanların illada günün belli vakitlerinde egilip kalkıp saga sola dönmeden kendi içinde istedigi zaman dua veya kendine göre tanrıyla bir bag kuracagı durum olsaydı ve bu peygamber ve ya kur an tarafından belirtilseydi daha makbul olurdu kanımca.
tersten okununca zaman anlamına gelen ibadet biçimidir ayrıca ingilizce times tersten okununca semit olur ki anlamı da yahudice ibedet demekmiş bir rivayete göre
