müslüman ile ateist arasındaki farklar

entry238 galeri4
    51.
  1. biri direk en üst kademe ile muhatab olmaya çabalarken, diğeri onun yarattığı bilimde, akılda ve sınırlı sınırlarda takılır.

    (bkz: asıl varken müsvette ile oyalanmak)
    3 ...
  2. 52.
  3. çoğu ateist ya zengindir ya da eğitimlidir.çoğu müslüman fakirdir ve az eğitimlidir.
    ama her zaman fakir, az eğitimli ateist ve zengin, iyi eğitimli müslüman vardır.
    (bkz: anket lan bu)
    0 ...
  4. 53.
  5. 54.
  6. müslümanların birçoğu insandığı şeyin ne olduğunu bilmez. ona öğretildiği için ve ona öğretildiği şekilde inanır, düşünmez.bir nevi at gözlükleriyle bakar. ateistler işe düşünüp sorgulayarak ateist olmuşlardır.
    ayrıca ateistler insandır, karşısındakini kafir diye kendince suçlamaya çalışmaz.
    3 ...
  7. 55.
  8. biri teisttir, diğeri ateist.
    0 ...
  9. 56.
  10. tercih ve cehalet arasındaki farktır.
    müslüman ateistin inançsızlığını cehalet olarak görür.
    ateist müslümanın inancını tercih olarak.
    5 ...
  11. 57.
  12. birisi karşılık bekler, diğeri beklemez.
    1 ...
  13. 58.
  14. biri hayatını vererek diğerinin en başta bulunduğu yere gelir.*
    0 ...
  15. 59.
  16. birisi kitabın doğrularını, diğeri kendi doğrularını seçmiştir.
    1 ...
  17. 60.
  18. insan yine aynıdır. biri dua eder biri etmez. insanlıkları, yaptıkları kötülükler değişmez.
    0 ...
  19. 61.
  20. 62.
  21. ortak noktaları sayılması daha mantıklıdır.
    0 ...
  22. 63.
  23. birisi evrimin bir aldatmaca olduğuna, dünyanın ve insanın mükemmel yaratıldığına inanan insandır. diğeri ise kanserin basbayağı bir biyolojik bug olduğunu, insanın ve dünyanın zerre kadar mükemmel* olmadığını bilen insandır. birisi evrimi inkar ederken basbayağı evrime bir kanıt sunmaktadır. lakin ben evrime laf etmeyen müslümanlar da gördüm, ateistlere "cehennemde yanacan olm sen" demeyen müslümanlar da gördüm. kendisine ve bilime sataşılmadığı sürece kim neye inanırsa insansın diyen ateistleri daha çok gördüm.
    (bkz: kullanılmayan organlar körelir)
    (bkz: beyin)

    edit:imla
    2 ...
  24. 64.
  25. ateist adam bilime daha yakındır, müslüman daha uzaktır. Çünkü bilim yanlışlanabilir savlar bütünüdür ama dinlerde yanlışlanabilme yoktur. Din mutlak doğru olduğunu iddia eder. Bu bakımdan ateist olan insan, sürekli arayışa inanır, arama esnasında geçirdiği süre arttıkça bulduğu şeylerin değeri de artar. Birşey bulamasa bile yinede gerçeğe yakınlık konusunda hiç aramayan kişiye yada göstermelik, kendini kandırırcasına aramış kişiye oranla üstündür.
    Bu nedenle müslüman üstündür abi muhabbeti yapmayın.

    Birde ya gerçekse olayı var. Hani söylenir ya, yalansa bana birşey olmaz ama ya gerçekse? Bir kere bu felsefe kendi içinde çelişir. Bunu söyleyen insan tam olarak inanmadığını açık açık belirtir. Gerçek olmama şartına aklında ufak da olsa bir ihtimal verir. Bu mantığı ileri süren kişinin çıkarcı bir kişilik olmasını beklerim. Yani kendi inanma sebebi bile cehennem azabıdır, aslında iman ettiği için inanmaz gerçek olma ihtimalinin yüksek olduğuna inandığı için inanır.

    Ayrıca ben bu kişilere ve diğer inananlara şunu soruyorum. Ya yoksa? Uğruna hayatınızı ve dünyayı siktiğiniz bir yalan. Ekmeğiniz elinizden alındığında, tecavüze uğradığınızda, Irak'ta bir milyon müslüman kardeşiniz öldürüldünde, savaşta öne sürülüp şehit olarak ölmeniz sağlandığında, kafa kestiğinizde, 9 yaşında kızlar ile evlendiğinizde, evlendirildiğinizde, beline kadar gömülüp taşlandığınızda sesinizi çıkarmamanızı,hakkınızı olmayan bir öbür dünyaya bağlamanızı bir düşünsenize. Nasıl bir cahillik içinde olabileceğinizi bir şöyle düşünün.

    Cennet gibi önemli bir fikri, dünyada kardeşçe gerçekleştirmek varken, olmayan bir şey uğruna yaptıklarınızı bir düşünsenize.

    Soruyorum size bunları şöyle bir anlığına düşünebilir misiniz? Düşünebilir misiniz ya Yoksa diye?
    2 ...
  26. 65.
  27. müslümana sanal bir cennet vadedilmiştir. ateist ise sanal bir cennette yaşamaktansa gerçek bir cehennemi tercih etmiştir.
    3 ...
  28. 66.
  29. birinin beyni ıslak*, diğerininki kurudur.
    1 ...
  30. 67.
  31. bir tanesi adına türlü savaşlar yapılıp insanlara zorla dikte ettirilmiştir*, bir diğeri asla böyle birşeye ihtiyaç duymaz zira mantıklıdır.
    (bkz: credo quia absurdum)
    4 ...
  32. 68.
  33. biri tüm dinlere inanmaz, diğeri bir din dışında tüm dinlere inanmaz.
    3 ...
  34. 69.
  35. birinin inanclarında seviye vardır; tam inanır, biraz inanır, biraz gorevlerini yerine getirir, getirirmiş gibi yapar vs. digeri ateisttir seviyeye baglı olmadan tamamen inanmaz.
    4 ...
  36. 70.
  37. müslüman cennete girmek için çabalayan bunun için allah'ın emir ve yasaklarına uymaya çalışan kişidir. ateist ise benciliyetine yenik düşmüş, allah'ı reddetmiş bunun ne kadar vahim bir durum olduğunu algılıyamamış bir kişidir. temelde sorun iki tarafında bir birine tahammül edemez gibi görünmesindedir. ama ne islamiyet onları dışlar ne de ateistlerin felsefesi müslümanları dışlar. mesele karşısındakinin düşüncesine katılmamaktır.
    müslümana yedi kat cennetten biri vaad edilmiştir mutludur, ateiste de yedi kat cehennem vaad edilmiştir o da ölene kadar ya doğruysa sorusu ile huzursuzdur. *
    2 ...
  38. 71.
  39. müslümanların belli bir kesimi yobazdır.
    ateistlerin hepsi yobazdır.
    1 ...
  40. 72.
  41. müslüman "allah var ve ben ona kulluk yapmalıyım, bunun için gönderdi bizi dünyaya" diye düşünen,
    ateist ise "ulan madem allah o kadar yüce bir şey, niye kendisine tapılması gibi insanca bir ego sahibi" diye sorar, sonra da böyle iş olur mu yahu der, geçer. bir de allah'a gıcıklaşan tipler vardır onlar için (bkz: satanist)
    3 ...
  42. 73.
  43. iki hakkındada pek bilgimiz yoktur ancak çok güzel sallar destekleriz.
    kaçımız bu dinlerin/dinsizliğin savlarını okudu da burda böylece nutuk atıyor anlayabilmiş değilim.
    sadece duygularla inançlarla düşünce oluştururak atadan gelenle yetinmek çok kifayetsiz bir davranıştır. zira kuran
    "oku!" buyurur.
    lakin on the origin of the species *'da charles darwin insanın nasıl bir evrimden geçtiğini ve tanrının olsa bile pek de gerekli olmadığını savunur. *
    biri allahın kitabı diğeri şeytanın diye söyleyebilirsiniz. ancak allahın verdiği aklı kullanırsak yani kafamızı biraz olsun karıştırma zahmetine katlanırsak doğruyu anlayabiliriz. insanlık bizim küçük dünyalarımız ve bağnazlıklarımız kadar küçük bir mecra değildir.
    kendi ülkemizi ele aldığımızda ise müslüman darwinistler ülkesi diye bir sıfat koydurabilenn bin kişiye sahip olmamızın vehameti bu konudaki bilinç düzeyimizin, daha doğrusu pragmatik dünya anlayışımızın ateizminden vesaireden çok daha kötü boyutlarda olduğunun bir aynasıdır.
    bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmak gafletine düşmeyelim.
    0 ...
  44. 74.
  45. biri allah'ın var olduğuna inanır. diğeri yok olduğuna inanır.
    0 ...
  46. 75.
  47. ateistler, inananlara göre, allah ın adını daha çok anarlar. en azından sözlük ortamlarında.
    1 ...
© 2025 uludağ sözlük