olayın laiklikle alakası yoktur, çok yüksek oranda müslümanın yaşadığı bir ülkede, o günler tatil edilmese yapılan işten verim alınamaz. her ülkede bu tip tatiller uygulanır ki milletin moral motivasyon, birliktelik duyguları gelişsin. çok güzel bir uygulamadır ve laiklikle de %100 bağdaşır.
öncelikle tanım: yüzde bilmemkaçı müslüman bir ülkede gayet doğal, en olası durumdur.
ömrümü yediniz lan. ömrümü yediniz. laiklik nedir???
inançlara saygılı olmaktır aynı zamanda.
nerden bi bokluk bulsamda polemik yaratsam diye düşünmek değildir.
bu kadar körelmeyin bu kadar bağnazlaşmayın ya.
başlığa gel, tanıma gel asıl...
-bu ülkede cami sayısı niye kiliseden fazla con?
bak ben dedim laiklik gidiyo elden con?
ya bütün kliselerle camilerin sayısı aynı olacak, yada camiler yıkılacak con!!!!
9 günlük tatil planı yaparken akla gelmeyen veya şikayet edilmeyen durumdur. şikayet halinde muhtemelen "acaba biz gavurlar farkında olmadan müslüman bir ülkede mi yaşıyoruz?" sorusunu akla getirir.
azınlık haklarını düşünüp paskalya, azizler günü, göğe çıkış, ortodoks bayramı, Makara sankranti, Vasant panchami, Sivarat, Holi gibi günleri de tatil yapalım. kendim için bir şey istiyorsam namert olayım, demokrasi için şart bunlar. (bkz: yersen)
ben şaşırıyorum bu işe işte. yani bu bayramların tatil olması laiklik anlayışını zedeliyormuş. o zaman dünyada laik devlet yok. yani dünyaki hangi devlette her dinin bayramları tatil ya da hiçbir dinin bayramları tatil değil söylermisiniz bana? laiklik bu değil.
fransa'da noel tatildir mesela. şükran günü tatildir. ramazanın tatil olduğunu duyanınız var mı? e o zaman fransa laik değil mi? fransa laik değilse laiklik nedir? fransa'nıın laik olması için neler yapmalıyız? bir ülkenin laik olması için hiçbir dinin bayramını resmi tatil olarak kabul etmemesi mi gerekir? o zaman dünyada laik ülke kalır mı?nasıl bir kutsaldır ki bu kendimizden mülhem dünyadan kopmuş bir laiklik tanımı yaratıyoruz? türkiye laikse fransa nedir, fransa laikse türkiye nedir, ben kimim, sen nesin?...neyse ya...!
başlık yanlış açılmıştır. doğrusu her hangi bir dinin kutsal saydığı günlerin devlet tarafından resmi tatil ilan edilmesidir. konunun tartışılmasının nedeni mevzu bahis devletin laik olup olmadığı gerçeğinin temel alınarak bu uygulamanın gerçekleştirilmesidir. anayasamızda türkiye cumhuriyetinin, laik demokratik bir hukuk devleti olduğu vurgusu belirtilerek kanunlarla güvence altına alınıyorsa bahsedilen resmi tatil yanlış bir uygulamadır. laikliğin yanlış anlaşılmaması için bir kez daha açıklayalım ; laiklik devletin dinle hiç bir şekilde ilişkisinin olmamasıdır, devletin dinleri ve dini görüşleri devlet kurumlarından kovmasıdır. daha yumuşak bir tabir gerekirse laiklik bütün dinlere aynı uzaklıkta durmaktır. laik anlayışta devletin her hangi bir dine yakınlığı söz konusu olamaz.
şimdi, her dine aynı uzaklıkta durulması gerekirken bu kuralın ihlali diğer dinlere de hak tanımış olmaz mı ?? ya bütün dinlere aynı hakkı vereceksin ki vatandaşlarımız arasında ayrımcı bir görüntü sergilemeyesin ya da hiç bir dine ayrıcalık tanımayarak kutsal günlerini tatil yapmayacaksın. doğru olan ve yapılması gereken bu ikincisidir.
evet türkiye'de müslüman bayramları resmî tatildir. bu da işte güzide yazar arkadaşımın söylediği gibi tek dine gösterilen bir ayrıcalık...!
ama mesela gönül isterdi ki laikliğin türkiye'den sonra en katı uygulandığı fransa memleketinde de ramazan bayramı tatil olsun mesela. ya da ne bileyim almanya (ki o alamayna bir camii yapımında ortalığı ayağa kaldırdı) kurban bayramını tatil yapsın mesela...! hani insan hakları, özgürlük falan ya!
ama şimdi şöylede birşey var, ülkemde müslümanların kutsal günü olan cuma günü herkes çalışır ve bu çalışma saatlerini namaz saatlerine göre ayarlayalım diye bir öneri ortaya atsanız sizden yobazı, sizden dincisi filan olamaz. efendim artık çalıştığınız kurumdan sizi namaza göndermemek için binbir türlü dalavereler mi dönmez, fişlemeler mi olmaz...amanın aman... fakat yahudilerin ve hristiyanların kutsal günleri resmî tatildir.
müslüman olsun yada olmasın tatil olması çok güzel. müslüman kişi dini vecibelerini de bu tatilde yerine getirir, müslüman olmayan ise canı ne isterse onu yapar. sonuçta tatil tatildir.
aslında insanüstü şahsiyetlerin keşflerinden biri budur. bir şekilde laikliğin kıçını bulup orasından anlamayı başarabilir bu insanlar. bütün ülkelerde -eğer despotlukla yöneltilmiyorsa- halkın inanç ve yaşantısına göre düzenlenir milli ve dini bayramlar. tatildir.
(bkz: kıçımızdan laiklik uydurmayalım)
laik devletlerde herhangi bir inanca sahip kitlelerin görevi, elitist laiklere hizmet etmektir. bu görev gereği tüm inananlar yılın 365 günü sürekli çalışmalı ve tatil gibi, dinlenme gibi şeyleri akıllana bile getirmemelidirler. dünyada da bu böyle olmaktadır. mesela laik bir devlet olan fransa da noel ya da paskalya gibi dini bayramlarda tatil olmamakta ve katolik fransız nüfusu kırbaçlanarak zorla çalıştırılmalıdır.
yüzde 99'u müslüman olan bir ülkede şaşılmayacak durumdur. ne yani "hamursuz bayramı" nı mı resmi tatil yapsalardı? tabii ki müslüman bayramları olacak.
türkiyede laikliğin sünni müslümanlık olduğu anlayışının getirdiği durumlardır. şimdi biliyorum yine birileri çıkıp diyecekler ki bu ülkenin %99 müslümandır. arkadaşım o zaman çıkıp ben laik bir ülkeyim demeyeceksin ki değilsin de bunu da kabul etmek gerekir biraz daha objektif yaklaşalım laiklik dediğimiz şey kurulan cumhuriyet modernizmini koruyan bir araçtır. kimse çıkıpta bana yıllar içinde dejenere edildi laiklik devrimi yıkıldı da demesin yoksa bende onlara derim ki arkadaşım git biraz tarih oku. hadi okumaya üşeniyosun sadece varlık yasası neymiş ne değilmiş onu öğren o bile sana yeter. bu yüzden normaldir müslüman tatillerinin resmi tatil olması hiç yadırgamamak gereklidir. devletimizin diğer dini inançlara ve mezheplere karşı ne denli hoşgörülü olduğu zaten tüm dünyaca ne dünyası ya kainatça bilinen bir gerçektir.
laiklikle yakından uzaktan ilgisi olmayan, halk genelliği hangi tarafta çoksa ülkelerde o şekilde uygulanan durum. birilerine dokunuyorsa ucu o ayrı tabi.
