şems ile olan yakınlığı nedeniyle ortaya atılmış iddia. halbuki o şems'i usta, dost ve kendisini anlamış tek kişi olarka görmüştür bir nedenle araları açıldığı için de üzülmüş ve hastalanıp adını sayıkladığı iddia edilir işte tam da bu nedenle bu çirkin iftira ortaya atılmıştır.
abesle iştigaldir.
insanların kutsallarıyla uğraşmamak gerekir.
yüzyıllardır yaşamayan birinin cinselliğini sorgulamak yozlaşmanın tavan yapmasıdır.
allah akıl fikir versindir.
şöyle ki mevlana yunus emre gibi alimler, tasavvufi değerleri ile Allah aşkları ile bugünlere gelmişlerdir, tanınmışlardır, o sayede büyük insan olmuşlardır.
şimdi şöyle de biliyoruz ki Allah cinsiyetsizdir, bizim kendi değerlerimizi ona yontarak onu aklımızda canlandırmaya çalışmamız, şirk olarak öngörülüyor çünkü hayalgücümüz buna yetmez. ama dünyanın da bir kanunu var ki, nedense allah hep bir erkek imgesi ile karşımıza çıkarılmıştır.
mevlana yunus emre gibi bu denli Allah sevgisine sahip insanlarda, Allah'a olan aşklarını aktarırlarken, mesnevi de olsun, yunus emre'nin eserlerinde olsun, bizler genelde o aşkın Allah'a aktarıldığını unutuyoruz da saçma sapan romantizm değerlerimiz yüzünden, basit aşklarımıza yontuyoruz, derken bu insanların neye aşık olduğunu hatırlıyoruz ve gözümüzde hep erkek bir Allah canlanıyor, sonra bu insanların sanki erkek sevdiğini düşünüyoruz, böylesine malız...
bu mevlana'nın gizli eşcinselliği ki bunu ortaya atanlar da, genelde şems'e duyduğu sevgiden dolayı bundan bahsederler, oysa şems mevlana'ya tasavvufu aşılayan kişi olmuştur ve mevlana şems'de Allah sevgisini gördüm diyerek şemse saygı ve sevgi beslemiştir, amma velakin çarpık zihniyetli, kimileri kalkıp buna eşcinsellik deme cürretinde bulunmuşlardır...
yunus emre'den için de aseksual falan diyenler var, güler insan...
sadece olasılık olarak kalacak ve bizim de bu konu hakkında atıp tutmamızı sağlayan durumdur. öyle ya da böyle, eşcinsel ya da değil. bu mevlana' nın değerini düşürür mü? mevlana'ya hakaret olarak algılanabiliyo ama bence bu eşcinsellere hakarettir. onları aşağılamadır. ne yani bir insan eşcinsel diye tü, kaka mı? herkesin özelini seçme ve yaşama hakkı vardır. mevlana da dahil. bize ters gelebilir belki ama yargılamak ya da kötü bir şey gibi göstermek bize düşmez.
- olm duydun mu mevlana da ibneymiş lan *
+ ?^/%!!
- şems'in aşkından ölmüş diyolar, doğru mu ki? **
+ tabi ya! ben de diyorum bu semazenler niye dönüp duruyo..
- he vall.. hö?
kimseyi ilgilendirmemesi gereken olasılıktır. yüzyıllar önce yaşamış, dünyaya kendini kabul ettirmiş, burdaki sikik yorumları bile hiç söz etmeden kabul etmiş bir adamı, hem de gizli escinsel olma olasılığı ile değerlendirmek sadece ona buna oğlancı diyecek erkeksilerin işi olabilirdi. mevlana ibnemiymiş. afferin size akıllı çocuklar.
çeşitlilik yaratmak isteyen insanın çeşitlilikten ziyade zıçmış olduğunu gösteren ve cücük beyinli yazarların anüsülasyon adı taşıyan uydurma şekliyle uydurduğu ihtimaldir.
+biraz saygı biraz.
burda bu insana değer veren öğütleri ile hayat felsefesini oluşturan insanlar var.
hiç değilse empati kur.
mevlana'ile bizler arasındaki derin farkı bir kez daha anlamamızı sağlayan ihtimal.
mevlana'dan, şems'den, tasavvufdan, batıni aşk'dan zerre uzak bir zihniyet çıkmış, bir ihtimal hayatında başka yapabileceği hiçbir şey olmadığı için böylesi gereksiz, saygısız bir söylemde bulunuyor.
biz ne yapıyoruz? daha okur okumaz bu zavallının yazdığını, hemen öfke ile dolup saldırıyoruz.
ya o gönüller sultanı olsa ne yapardı? muhtemelen bir gülümseme ile yaklaşır, sen de gel be çocuk derdi.
mevlana bu şahsı bile kucaklayabildiği için mevlana.
diyelim ki eşcinseldi, mevlana ne kaybederdi mevlanalığından?
"sadece dilediklerimiz gerçekleşince değil, gerçekleşmeyince de şükretmeyi bilmeliyiz" diyen bir adam transseksüel olsa ne olurdu?
"içteki kiri su değil, ancak gözyaşı temizler."
"insana aradığı şeye bakılarak değer biçilir."
demiş bir adam ayak fetişisti olsa ne olurdu mesela?
ama üstad bu zamanları da görmüş ve
"cahil olanların merhameti ve lütfu azdır."
"köpeklerin dudakları değdi diye deniz kirlenmez."
elif şafak ın aşk romanında anlattığı,soner yalçın ın da efendi 2 de anlattığı ihtimal.Öyle olsa da mevlana nın insanların gönlündeki yeri değişir mi?*
sıra mevlana ya gelmiştir. bu moda yeni çıktı. geçmişte kötü anıları olan bazı arkadaşlarımız bu kötü anının tesiriyle islami yönü olan insanlara eşcinsel yakıştırması yapmakta. geçenlerde selahaddin eyyübi de nasibini almıştı. sıra mevlana dan sonra yunus emre ye de gelir mi hiç bilmiyorum. yazık gerçekten bu tür başlıkları açan arkadaşlar geçmişteki kötü anılarınıza gerçekten çok üzüldük, olan olmuş artık üzülmeyin psikolojik destek olarak yönünden sözlük olarak yanınızdayız. hiç merak etmeyin.
bir de unutmadan, başlık hatalı olmuş, mevlana nın olacak, hatırlatayım.
Selçuk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Ortaçağ Tarihi Uzmanı Prof. Dr. Mikail Bayram, ‘Sosyal ve Siyasi Boyutlarıyla Ahi Evran-Mevlana Mücadelesi’ adlı eserinde. Şems ile mevlana livata yapmaktadır demiştir.
dinciler ortada ileri geri konuşuyorlar ama ya bu doğruysa ne olacak?eşcinsellere bok atmayı eşcinselliğe söymeyi sürdürecekler mi?
vakt-i zamanında hz. mevlana ile beraber şems-i tebrizi'ye de atılmış iftiradır. ve bu iftira yüzünden şems-i tebrizi "acıtmaya başladı gül bahçesini, dikenliklerden atılan taşlar" diyerek terk etmiştir kenti.
hz. mevlana'ya, o eşşsiz "etme" şiirini yazdıran da bu terkediliştir.
