mevlana ile şems arasındaki gay ilişki

entry124 galeri4
    49.
  1. iki kişi gay diye dışlanabiliyorsa bir toplumdan, neler kattıklarına bakılmaksızın işte o toplum bizim türk toplumudur. Gay olduklarına inanmıyorum ama velev ki öyle bu onların 2. Sınıf insan muamelesi gösterilmesiyle mi sonuçlanmalı, bu bu kadar karalamak için yeter mi, güneş balçıkla sıvanmaz beyler. Çok erksiz olduklarını düşünüyorsunuz da onların siz erkliğinizle gururlanmaktan başka ne verdiniz bu ülkeye onu konuşalım bir başlıkta bir de bakalım teraziye artılarınız mı daha çok çıkacak eksileriniz mi?
    Bu ataerkil orta doğu yapısı türkiye' de iyice yerleşti o bakımdan bu eleştiriler en modern dediğiniz ateist kesimden bile gelecektir, bu çağda hala cinsiyetle kafayı bozmuş sizin gibi sözde aydın olacağıma benim özde aydın sözde cahil olun daha iyi.
    4 ...
  2. 50.
  3. bu iki kişi hakkında zerre bilmeyenlerin aralarındaki manevi bağlılığa yorumudur.
    1 ...
  4. 51.
  5. ilk insan afrika'dan çıkıp arap yarım adasına oradan bereketli hilale gelip tarım toplumuna geçince mezopotamya ve de anadolu uygarlıkların ağacı gibi oldu. ne bileyim dinler, matematik, gök bilimi, kimya, biyoloji, fizik bir bütün olarak insanı ve insanın yarattığı kültürel emeğin karşılığı olan bu topraklardan bir çok uygarlık gelip geçti.

    şöyle dönüp etraflıca bakınca müslümanlar kadar kendi kendine zarar veren başka hiç bir toplum olmamıştır. ömer hayyam'ı, farabisi, ibn-i Sinası, ibn Rüşdüsü vs. vs. vs. bir yığın değer, düşünce, fikir hepsi ama hepsi bir şekilde katılaşan cahil topluluklar tarafından bir şekilde kültürel linçe uğramışlardır. toplum kendi belleğinin mağmasına resmen zehir enjekte etmiştir tabi bunu yapan aslında toplum değil toplumu yöneten yani devletlerin başındaki gücü kudreti elinde bulunduran şahıslardır. tıpkı şu an türkiye'de olduğu gibi. yani 1000 yıl var bu topraklarda değişen bir şey yok. ol sebebten tarihine, bilgi birikimine sahip çıkan toplumlar ilerledi dünyamızın dışına çıktı gezegenimizin çok ötesinde hayat belirtisi olmayan topraklara sondalar gönderdiler sorsan bize hala beyhuda anlamsız bir çabadır lakin öyle değil işte bugün ırak'ta, suriye'de, filistin'de ve de türkiye'de kan akıyorsa ve biz biteviye yeniliyorsak ve hatta kendi kanımızın içinde boğuluyorsak, bundan sebeptir.

    çünkü bizim hemen yanıbaşımızda bir dönemin en büyük kütüphanelerine, medreselerine, ticaretine ev sahipliği yapan ırak'ta hala dünya yuvarlak değildir diye gayet ciddi tartışmalar yaşanıyorsa yazıklar olsun halimize. bu tartışmada ondan farksız değildir. mevlana ve şems arasındaki ilişki. mevlana ve şems her şeyden önce bizim gibi insandılar. zaafları, sevinçleri, acıları, kederleri olan bir yönüyle bizim gibi ama bir yönüde bizden öte bize öğretici...

    burdaki asıl mesele neyle ilgilenmemiz gerektiğidir... yanlışımız ise hep gereksiz olanla ilgilenmemizden ileri gelir. yine onu yapıyoruz hep onu yapacağız bu konuda hiç ümitli değilim artık.
    1 ...
  6. 52.
  7. genellikle gay ilişkinin gayet normal, yadırganmaması gereken bir ilişki türü olduğunu savunan tiplerin, mevlana'yı aşağılamak için attığı bir iftiradır. lahana turşusunu validelerinin vajinasına sokup, ordan yemek suretiyle diyet bozar bunlar.
    2 ...
  8. 53.
  9. olmayan ilişkidir.

    o insanların maneviyatını anlamak için beyni zorlamak lazım. yok yok beyinle olmaz bu iş. kalbi dinlemek lazım. ama sizin kalbiniz bok dolmuş. güzele inanma.kötüyü yücelt.
    3 ...
  10. 54.
  11. yuh artık ya bunu demeden önce şunun tamamını okumakta fayda var.

    http://dosyalar.semazen.net/fihimafih.pdf

    (bkz: fihi ma fih)

    birlikte vakit geçiren tüm erkeklere gay diyen bir zekaya sahip kişinin bunları anlayabilmesini beklemek yersiz ama denemekte fayda var.
    2 ...
  12. 55.
  13. annemin bile o kadar bastırılmış düşünce sistemi olmasına rağmen okuduğu kitaplardan araştırmalardan çıkardığı tespittir,doğru olması büyük olasılıktır.
    2 ...
  14. 56.
  15. 57.
  16. 2 insanın birbirini bu kadar gönülden sevebileceğini hayal bile edemeyen insanların düşünebileceği tek durum.
    1 ...
  17. 58.
  18. yoktur öyle bir ilişki. hz. mevlana' da şems tebrizi de allah'a olan aşklarını kaleme dökmüşlerdir.
    1 ...
  19. 59.
  20. ispat edilememiş tespittir. doğru ya da yanlış olduğunu bilmemekle beraber ispat edemeyen çok kişinin fikridir.
    yaftayı yapıştıranın ispat ettiği dünya genelinde sadece biz yafta yapıştırılana ispat ettirmeye çalışırız.
    1 ...
  21. 60.
  22. ruhsal anlamda tanri ile sevismis iki dervis icin bu kadar basit dusunup, bunlari ithaf etmek oldukca kucuk beyinlerin urunu olsa gerek.
    3 ...
  23. 61.
  24. iki insanın tercihleridir. saygı duymak lazım. mevlana'nın kötü yönü iran ajanı olması ve mitolojiden şamanizmden arakladıklarını kendi sözleriymiş gibi cahil halka kakmasıdır. yunus emre gelip ayarı verip gitmiştir kendisine.
    4 ...
  25. 62.
  26. kahvehaneleri genelevle karıştıran kişi iddiası. bunu "binlerce erkekle aynı anda yatıp kalkan" bir askere söylemek güven, özveri, tecrübe ister.
    2 ...
  27. 63.
  28. mevlana gibi bir allah dostuna bu yakıştırmayı yapanların müslümanım deyip gezinmesi üzüntü verici.
    7 ...
  29. 64.
  30. (bkz: yok artık ebenin amı ali sami) tepkisi verilen durumdur.
    bunu söyleyene şu swf ile cevap verilmelidir; http://inciswf.com/1299341839.swf
    not:çok ağır oldu ama haketmiştir.
    2 ...
  31. 65.
  32. 66.
  33. Mevlana türk bile değilken neden bizi ilgilendiren durumdur?
    2 ...
  34. 67.
  35. onlar birbirine fenafişşeyh olmuş insanlardır. aşk bir duygudur aşk sadece kadın erkek arasında yaşanmaz. aşkı cinsellikle ve arzularla karıştırmayın.
    insan insanı sevemez mi aşık olamaz mı?
    yunus emre hiç görmediğine aşık olmadı mı?
    ferhat şirin için mi deldi dağlar?
    peki ya mecnun leylayı mı sevdi sanmıştınız??
    aşkı daracık beyninizle nasıl algılıyorsunuz. sizin algıladığınız aşk neyzenin ben deli miyimle başlayarak anlattığı şeydir.
    insan taşa bile aşık olur da siz bilmezsiniz.

    bak anlamış bize de anlatmış adam;

    bende mecnundan füzun aşıklık istidadı var
    aşık-ı sadık benem mecnunun ancak adı var
    ...
    gezme ey gönlüm kuşu gafil feza-yı aşkta
    kim bu sahranın güzer-gahında çok sayyadı var.

    şu muhabbeti de fazlaca uzatıp insanların değer yargılarını dürteleyerek dikkat çekip benliğini tatmin etmeye çalışan aciz zayıf karakterli insanlar * olduğunuzu belli etmeyin zira memleket hakkında çokta iyi şeyler düşünmüyorum artık.
    2 ...
  36. 68.
  37. islam düşmanlarının çıkardığı yalanlamadır. bu kadar ulu iki islam düşünürü hakkında gay demek tamamen terbyesizlik, ahlaksızlık sayılır. allah aşkını başka yönlere çekmek iğrençtir.
    3 ...
  38. 69.
  39. O iliski sizi mi gerdi sanane lan denilmesi gerekir.
    Adamlar olmus birakin mezarlarinda rahat olsunlar bari.
    1 ...
  40. 70.
  41. aşk filinin hortumunu şahlandıran ilişkidir.
    1 ...
  42. 71.
  43. siz ateşte de yanmayacaksınız . böyle or.spu coçuğu konular nerden gelir aklınıza .
    3 ...
  44. 72.
  45. Yaşayabilirler sonuçta adamlar birbiriyle ilişkiye girmiyor.

    Sadece duygusal bir ilişki. Kendilerine engel olabilmişler veya bilmişler mi bilemem.
    1 ...
  46. 73.
  47. Müslümanlıkve oğlancılığın birleşimi sonucunda oluşmuş ilişki. ilk okuduğumda ne ayak bunlar demiştim, sonra sonra kafamda şekillendi durum.
    2 ...
© 2025 uludağ sözlük