hafta tatilinin cuma günü değil de yahudilerin dini günü olan cumartesi ile hristiyanların tatil günü olan pazar günü olduğu bir ülkede tartışılmaması gereken durum.
-abi ben budistim
--ee?
-bize hergün tatil abi ona göre
yada
-abi ben hanululu ketanbu kabilesindenim
--ee?
-biz her salı ve perşembe bayram yaparız, haftalık bayram
yada
biz hiç çalışmayalım hergün bir dinin bayramına denk geliyordur nede olsa.
her ülkenin kendi ülkesinde yaşayan insanların büyük bölümünün inandığı dinin bayramını resmi tatil ilan etmesiyle aynı şeydir. ayrıca pazar tatili niye pazar bir düşünmek gerekir.
müslüman kimlikli bir ülkede müslüman bayramlarının resmi tatil ilan edilmesi gayet normal bir durumdur.bu durumun laiklik acısından bir olumsuzluk teşkil etmesi mümkün değildir.
türkiye'de büyük bir çoğunluğun müslüman olmasından kaynaklanan olay. burda takınılan konu sadece müslüman bayramlarının tatil olması ise bütün dinlerin bayramları tatil olsun ** fazla tatil göz çıkarmaz. bu yönden bakmak lazım olaya bir de.. *
hristiyan bayramlarinin resmi tatil olmasi gibidir, büyütmenin alemi olmayan durumdur, her ülkenin dininin bayrami tatil olmasindan doğal birşey yoktur.
bakınız avrupadaki kardeşlerimize hepside dini bayramlarda boynu büküktür..
- selamün aleyküm bayram abi.
+ aleyküm selam yiğenim.
- nasılsın canım abim iyi misin, son günlerde çok yorgun gözüküyorsun.
+ delirdim orçun aha bak raporum.
- abi şimdi sana her gün bayram bayram abi, adının layığını bulmuşsun eheheheh
+ ben seni öldürürsem hapishaneye girmiyom biliyon demi?
- hadi abi sana iyi akşamlar.
+ kaçma lan düdüklü tencere!!
Ben dini bütün olmamama rağmen, hatta dinden uzak biri olduğumu düşünmeme rağmen bu durumu yadırgamıyorum. Çünkü toplumun çok büyük bir kısmı müslüman. Bu durum laikliğin ölçütü değildir. Diğer dine mensup vatandaşların özel günlerinde tatil olması durumunda normal karşılanması gereken bir durumdur.
Bunun yerine neden diğer dine mensup vatandaşlar bayramlarında tatil yapamıyor diye soru sorsaydınız daha mantıklı olabilirdi. Çoğunluğu hıristiyan, musevi vs. olan ülkelerde şeker bayramı resmi tatil değilse burada da maalesef noel, aziz petrus, paskalya... tatil değil.
türkiye cumhuriyetinin kurucusu olan atatürk'ün kurduğu cumhuriyetin * anayasasında ''devletin resmi dini islamdır'' ibaresi olan bir ülkede yadırganmaması gereken durumdur.
gelelim benim fikrime, herşeye muhalefet olmaya çalışıp bi uç nokta olmaya çalışan yazarlar size sesleniyorum. mal mısınız? evet bence malsınız. hatta gerizekalı ve embesilsinizde. gidinde yaşadığınız ülkenin anayasasını bir gözden geçirin.
irtica geliyor diye ortalığı bulandıranların rahatsız olduğu olaydır.
onlar kurban kesilmesindende rahatsızdır oruç tutulmasındanda. Onlar ezan sesindende rahatsızdır mevlüt okunmasındanda.
Bu ülkedeki asıl tehlike irtica değil dinsizliktir. ahlaksızlaşmış bir topluma hızla ilerlerken bu ülkede irtica tehlikesi var demek komiktir. iran bile modernleşme çabası içindeyken iranlaşıyoruz demek gülünçtür.
irtica tehlikesinin olmadığını bilmelerine rağmen irtica var demek bu ülkeye yapılacak en büyük kötülüktür.
bizim tatil aşkımızla alakalı bir durumdur.. aslında etik değildir ama insanları alışkanlıklarından vazgeçirmek çok zordur.. sonuçta kaç yıllık gelenekdir.
laiklikten ziyade eziklikle ilgili bir durumdur. elin ecnebisi paskalya, thanks giving, x-mas filan yapar bir tane sivri çıkıp da 'laikliğe bok sürüyonuz' demez. ancak mevzunun bir de bu ülkedeki genel tatil günlerinin çokluğuyla ilgili durumu vardır o kısım doğrudur. ota boka tatil verdiğimiz, pazartesini, cumayı bilmem neyi bağlayıp 9 gün tatil yapmayı sevdiğimiz için yılın yarısını saçma sapan resmi tatillerle geçiririz. bayram ile tatili de ayırmak lazımdır. bayramların bir anlamı vardır, tatil ise dinlenmek için yapılan şeydir.
boş tenekeden çok ses çıkar söylemini kanıtlamak için can atan kişilerin gelişmemiş beyincikleri ile bilgi tartışması yapmak yerine "stand up" yaptıklarını ortaya çıkaran söylem... Laik devletin hafta sonu tatillerini yahudilerin sabat gününe, hristiyanların da ayin gününe denk getirmesi kadar normaldir(hoş bana kalırsa tatilleri cuma ya alıp pazarı sallayalım da)...
Beyin yoksunu laf sokmak için laf eden tiplerin daha laiklik nedir tartışmasına getirecekleri bir söylem dahi yokken bu tarz cümleler kurması, kendini klavye başında tatmin etmesinden başka bir anlama gelmemektedir. REsmi tatil yerine gayri resmi ben tatil verdim oldu zihniyeti ile tatil versek güzel olurdu elbette. iran'a göndersek seni arkadaşım, libya da olur. Mutlu ederler seni. Bereket tanrısı sana laikliği de öğretir belki.
Laiklik Türkiye için, dinlere karşı bir siyasi tarafsızlık taşır ve Mustafa Kemal tarafından kurulan mantık ile de diyanet Sünni, maturidi geleneği ile islamiyet ile ilgili çalışmalar yapar. Halkının %90'ı müslüman, bu %90'ın da %70-75'i sunni, hanefi geleneğine mensup olması sebebiyledir diyanetin ve islamiyetin devlet ile olan ilişkisi. Yok laiklik varsa diyanet niye var bu da sorulsun. ama mesele laiklik meselesini kaşımak olduğu için bu bilgiler işine gelmez büyük ihtimal.
Beyinciğini de al git diyeceğim ama demiyorum. Bu sebeple şunu demek daha doğru, bilgi sahibi olmadan, fikirlerinizi boşa öne sürmeyin, bu sizin değerinizi düşürür...
dini bayramların tatil olması gelenek değildir. Aksine, hem dini değerlerin hemde geleneklerin yaşatılması için gerekli bir durumdur. mühim olan olayın müslüman bayramlarına indirgenmesidir. ülkemizin kozmopolit yapısı göz önünde bulundurarak diğer dinlerin özel günlerininde tatil olması gerekmektedir.
gayet mantıklı bişeydir. * eğer ki sen bu tatilden yararlanıyorsan dil uzatmaya hakkın yoktur. müslüman değilsen de müslümanların bari tatil yapmasına izin ver. ha diyorsan ki 'ben müslüman değilim ve bu tatillerin laik bir ülkede ne yeri vardır' diye, bayramlarda tatil yapmak yerine gidip de çalışmayan * olsun!
laikligi din dusmanligi sananlarca laiklige aykırı oldugu zannedilen olgu. laiklik herkesin dinine hurmet gostermeyi, ibadetlerine engel olmamayi, her insanin kendi dinini rahatca yasayabilmesini saglamayi getiren bir ilke iken bizimkiler din dusmanligi zannediyorlar. asıl amacla taban tabana zıt iki dusunce. laiklik her dindeki insanlara devletin esit gozle bakmasini saglamaya calısarak esitlik saglamaya calismis. simdi ise din ile insanı ayırmaya calısan bir olgu olmus.
ahmet taner kıslalı'nın dedigi gibi "ataturk yasasaydi laikligi din düşmanligi olarak algılayanlarla mucadele ederdi". maalesef inönu ataturkculugu gercegini bilmeyen bunyeler nelerin nasıl carpıtıldıgını anlamaktan aciz. ogrenmeyin arastırmayın ama ogretilenlere bağnazca inanın...
bir profesor hocamiz soyle demişti;
"bizim ogrencilere bir sey ogretmek icin neredeyse silah zoru kullanacagiz. bir seyi ogrenip genis bilgi, kultur sahibi olalim diye caba gostermelerini gectim, nasıl daha az ogrenip sınıf gecerim diye ugrasiyorlar." sizde duyduklarınıza gore laikligi yorumlayın ataturkcu, kemalist olun. nutuk'u, ataturk'un söylev ve demeçleri kitaplarini okumayin. sonra ataturkcuyum laik'im diye meydanlara koşun.
bu ulkede şeriatçi dindarlar ile laik'lerin birlestigi bir nokta varsa ataturk'u din düsmanı olarak gostermektir. zamanla herkes gercekleri ogrenecek. o zaman kumdan kalelerinizin nasıl yıkıldıgını gorecegiz insallah.
türkiye nin gerçekten katı kemalistlerin iddia ettiği tarzda laik bir ülke olmadığını gösterir.müslüman bayramları tatildir,diyanet işleri diye bir devlet kurumu vardır ve bu kurumun binlerce çalışanı sünni islamı anlatır ve halka din hizmeti verir buda halkın vergileriyle karşılanır.bunlar bu katı kemalistlere garip gelmez onlara göre bu laiklik ilkesini zedelemez lakin üniversitede hizmet alan konumundaki kız öğrencilerin türban takması laikliğe çok fena halde aykırıdır.buradaki çelişkili durum aslında şöyle izah edilebilir.kemalistlere göre laik bir ülkede belli bir yaşam tarzı egemen olmalıdır fakat bu tarz özellikle kadın üzerinden temsil edilmelidir.yani bir erkeğin devlet kurumundaki mescide gitmesi namaz kılması çok sorun olmaz(tabi bazı 28 şubat gibi özel dönemler hariç o dönemlerde fişlenirler)ama anti-modernlik simgesi sayılan türbanı bir kadının üzerinde taşıması çok ayıplanır ve kamu kurumlarında yasaklanır.aslında kemalizmin baştan beri dine yaklaşımı sovyetlerdeki gibi onu yoketmek biçiminde değildir.ama onu kontrol etmek kendine rakip bağımsız bir güç odağı olmasını engellemek üzere kurulmuştur.kemalizm pozitivizm gereği dini gitgide yokolacak bir kurum sayar ama onu yok etmek yerine kısıtlamak kontrol etmek ve ıslah etmek üzerine bir strateji kurar.
Bilinen tüm laik ülkelerde dini bir anlama sahip noel bayramı tatili laikliği zedelemiyorsa Türkiyede de tartışılmaması gereken durumdur..Ama illaki kardeşim ben bu islama zıt gidiyorum sevemiyorum suyumu bulandırıyor vs vs diyemeyipte anlamını bile bilmediğin laikliği koz olarak kullanacam diyenlerin gocunması gayet doğal olan durum..
