Makedonya'da ramazan ve kurban bayramında 2 ya da 3 er gün tatil yapilir. Müslümanların bayramlarini kutlamaları için düşünülmüş. E bizde de hatri sayılır duzEyde müslüman var diyebiliriz değil mi?
çoğunluğun eylemidir. milyonlarca kişi kurban keserken, o güne iş günü koyamazsınız. çoğunluğun hakkıdır. bayram ilan edilmişse de ateistler için de tatil imkanıdır. herkes için yararlı bir zararı yok.
lakin derdiniz sizin ateizm değil din düşmanlığı. din ne diyorsa zıttı doğrudur kafası. düşük seviyede akıl yürütmek.
bilmeyen öğrensin. resmi tatiller bir dine göre değil halkın kültürüne göre belirlenir. müslüman bayramlarının resmi tatil olması islama kıyak geçmek için değil, halkın büyük, çok büyük bir çoğunluğunun bu bayramları kutlamasıdır. mesela yılbaşının islamla alakası yoktur fakat o da tatildir.
türkiye nin haftalık tatil günleri cumartesi ( yahudilerin kutsal günü) ve pazar ( hıristiyanların kutsal günü) bir cuma günü neden tatil değil.
çıkıpta dini bayramlarımıza laf atmayın lütfen.
Evet lan ilginç bişey bu hakikaten.
Ateistler için de günah günü falan olsa ya. O gün tüm günahların cezası %50 daha az ateşli olsa.
içki, midye, domuz eti bedava olsa. Abi midye ne alaka diyorsanız, midye haramdır canlarım. hem de nası haramdır.
müslümanların haklarını heryerde koruyan onları koruyup gözetenlere karşı yapılmış bi saygısızlıktır. Örneğin filistinlileri koruyup sahiplenen yahudilerin dini bayramlarını neden biz müslümanlarında kutlamadığımızı bende anlamıyorum. ya ırak' a demokrasi ve barış götüren hristiyanların bayramlarının hepsini tatil yapmıyoruz, ama şimdi hakkımız yemeyin yılbaşı bir gün süreyle tatil, yakında noel boyuncada tatil yaparız. bizim gibi laik bi ülkeye bunlar yakışmamakta bize hertürlü hakkın tanındığı avrupayı azıcık örnek alsak herşey çok farklı olacak mesela kabotaj bayramı neden tatil değil niye, neden çinlilerin bayramları tatil değil uygur türklerini misafir eden çinlilere dostluk borcumuzu böylemi ödüyoruz, sözlerime burda son verirken şu sözü söylemek istiyorum: rabbim akıl fikir versin.
avrupanın tamamında kutlanman crismis,paskalya benzeri dini bayramların haftalarca kutlanması ve o günlerin tatil olması ne ise bizim ülkemizde de durum odur.
türkiye de yaşayan insanların yüzde doksanının müslüman olduğu göz ardı edilmesse yadırganamayacak olaydır. ayrıca sadece müslüman bayramı olarak bakmaktansa gelenek, görenek, kültür olarak bakılması da faydalı olacaktır.
hristiyan bayramlarının resmi tatil olmasından bir farkı olmayan durumdur.
müslüman bayramlarının resmi tatil olmasından rahatsızlık duyan hristiyan memleketlere gidip bir hafta noel tatili yapabilir.*
türkiye nüfusunun %99 müslüman olması muhabbetini önce geçelim, kimliklerin %99'u o. yine de türkiye'de müslüman bayramlarının tatil olması gayet doğal, bulgaristan'da paskalyanın tatil olması gibi. hatta bir örnek daha vereyim, makedonya'da müslümanlar kurban ve ramazan bayramlarının ilk günü resmi tatil yapabiliyorlar sadece. hıristiyan bayramları tam mı yapılıyor, yoksa o da mı böyle bilmiyorum fakat. neyse, tatil olduğu için kimseye batmayan durumdur ironik olarak. fakat çalışan ve şirketlere de bazı esneklikleri tanımak gerekir diye düşünüyorum. yani, bir şirket benim şu günlerim tatil olacak, ya da bir çalışan, ben yahudiyim, şu zamanlarım dini tatil diyebilmeli. fakat bunda da iki sakınca var. birincisi, kimlik hanesinden din ibaresi saçmalığını kaldırabilsek bile insanların inançlarının ne olduğu resmi olarak ortaya çıkar yine. ikincisi, ekonomik sorunlar teşkil edebilir farklı farklı tatil günleri yapan çalışan ve şirketler dolayısıyla. o yüzden bütün dünya gibi, böyle gelmiş böyle gitsin bir süre denmesinde bir sakınca yok şu zaman diliminde diye düşünüyorum.
avrupa ve diğer sözde gelişkin ülkeler toprakları üzerinde 1000 yıldan fazla bir süre din üzerinden hüküm sürdüler. ne zaman ki amerika denilen devlet peydah oldu, insanlar orada din temelli olmayan özgür sayılabilecekleri bir yönetim uygulamaya başladılar ya da bana öyle geliyor bu gelişim sürecinde.
önceki düzenin yönetici ve temsilcileri baktı ki 'ulan din ile olmayacak bundan sonra bu işler' diyerek dini olması gerektiği gibi özgürce, yaratan ve birey arasında olmasındaki rahatlığın kendi yönetimsel rahatlıklarını tehlikeye atacağı görüşünden hareketle insanları bu kez de dinden uzak tutmaya çalışarak kontrol etme yöntemine başvurdular. nitekim bu yerine göre insanlara bir takım kısıtlamalar getirerek uygulanmaya başlandı ve bunun da adına laik düzen denilir oldu.
din kişinin toplum içerisinde her türlü olgudan bağımsız biçimde frenleyicisi, rahatlatıcısıdır bana göre. hangi dine mensup olursa olsun kişiler için insan öldürmek günahtır. lakin din le alakadar olmayan veya halkını dinden uzak tutmak için göttünü yırtan memleketlerde vicdan sahibi olmayan, dini yükümlülükleri yok sayan kişilerin toplum nazarında işlediği kabahatler her daim yüksek olmuştur, olacaktır da bundan sonra.
keza insanları dinden soyutlayan, yozlaştıran ülkelerin de pek uzun soluklu yaşamayacağı bu bağlamda düşününce acı bir gerçek olarak karşımıza çıkmaktadır. nitekim bu yüzdendir ki bizim aslında laik zannederek benimsemeye çalıştığımız ülkeler aslında dini konularda bizden daha rahat ve özgür konumdadırlar aynı zamanda.
bizim ülkemizde ise bazı sikimsonik aklı evveller bütün bu gerçekleri bilmezmiş gibi insanların aklını bulandırma yolunda emin adımlarını da atmaktan nicedir geri durmaz.
merak ederim kendileri özünde türk müdür? yoksa bu bahsettiğim kişilerin özentisi tipler midir kendileri?
bu kanıya varmamın sebebi ise, konuya ve tartışılanlara şöyle bir baktığımda, acaba bu durumdan en fazla kim çıkar sağlar diye soruyorum kendime ve cevabı görünce nutkum tutuluyor nedense.
nihayetinde;
demokrasilerde olması gerektiği gibi, çoğunluğa tabi olan devletin müslüman bireylerin çoğunluğuna uyarak müslüman bayramlarını tatil ilan etmesi durumudur.
lakin unutulmaması gerekir ki:
bir islami tatil gününde çoğunlukla bir gayrimüslim çalışmaz, lakin gel gör ki gayrimüslim tatillerinde bir çok müslüman ne hikmetse tatil yapmıyor ülkemizde.
kısacası, allah kitap bilen çalışır tatilde, allah kitap söven tatil yapar memleketimizde.
"çalışan istedi bir gün, devlet verdi 2 gün" olayıdır.
bir çalışan olarak, hristiyanlık, musevilik, zerdüştlük, budizm ve hatta ateizm gibi bilumum dinlerin inanışların bayramlarının tatil olmasını istiyorum.
tatil bizim hakkımız söke söke alırız.
noel tatilini örnek gösteremeyeceğimiz durumdur. veya pazar günlerinin tatil olması da bu konudan bağımsızdır... ramazan ve kurban bayramlarını örnek olarak verebiliriz sanırım.
iş yerinizden izin alıp gidersiniz artık ben bi kurbanı kesip geliyim abi, sonra ben bi gerekli yerlere dağıtıp geliyim, olmaz ki böyle abi. tatil süresinin uzun olduğunu kabul etsemde, gereksiz olduğunu kabul edemeyeceğim tatildir.
%99'u müslüman olan ülkede uygulanan yaptırımdır. %20'si bile atatürkçü olmayan bir ülkede veya tamamı türk olmayan bir ülkede milli bayramların olması ne kadar doğruysa dini bayramların olması da o kadar yanlıştır. de mi laaan
