şeriatın din tacirleri tarafından kendi kişisel çıkarlarına göre yorumlanıp halkı enayi yerine koyacaklarını bilen müslümandır.
bu müslüman aynı zamanda allah ile arasına başka bir kulu aracı olarak koymaz, aslında paraya tapan dincilere de fırsat vermez.
Belkide şeriatı kabul etmemesinin sebebi benim gibi baştakilere güvenmemesidir. Ne malum baştakilerin bizi Allah'ın şeriatıyla yöneteceği. Adam kuralları değiştirip kadınların başını zorla kapatırsa gayrimüslimlere hoşgörü tanımazsa orda bir dur derim arkadaş. Kuran derki cennet annenin ayaklarının altındadır. Kadın erkek eşittir. Sen eğer şeriatı getirip iran ve arabistan gibi kadınları en temel haklarından mahrum edersen başlarım öyle şeriata.
basit ve net söylüyorum:
malın biri "şeriat getiriyoz aga. artık kafa keseceğüz. karı milletinin de dokuzunda ırzına geçeceğiz!" diyerek yönetimi değiştirmeye kalkar, bir de üstüne insanlara karşı terör eylemlerine başlarsa. onun anasını bile *ikerler. ne olduğunu anlamadan kafaya bombayı yersiniz. geçti sizin devriniz bebişim *
--spoiler--
hadi afganistan'ın yolları taştan, karakaçan çıkarsın sizi baştan. *
--spoiler--
gerçek müslümandır şeriat kanununlarını sembolik olarak devletten istemez kendi hayatında uygular. Ülkede şeriat yok diye sen allahın kanunlarının dışında hareket etmek zorunda değilsin.
bazı kanı bozukların şeriat adı altında dini kendi çıkarlarına alet edeceklerini bilen kafası çalışan kitledir. hem hangi şeriat aga, en son kızların kaş aldırması caiz mi, hayızlı kadın oruç tutabilir mi onu tartışıyorlardı cemaatler. dünya sistemine eleştiride bulunanlar da ona yine batının argümanlarıyla eleştiride bulunuyorlardı.
allah'ın varlığını kabullenip, adaletinden kaçan müslüman kitledir.
şeriat islam hukukudur. sadece parmak kesmekten ibaret değildir.
ülkenin kuran ı kerim ve hz muhammed'in sözlerine göre yönetilmesidir.
hak dininin kanunlarıdır.
ülkenin din kurallarına göre yönetilmesi belirli bir kitlenin çıkarlarına ters düşer.
şeriat dediğin anda, iran'ı örnek verirler. suudlara laf ederler.
aralarında müslümanlara hakaret eden adiler bulunur.
biz arap götü yalayıcısı değiliz, bu sistem türkiye'de olmaz derler.
halbuki suç islam kurallarının değil, bu kuralları düzgünce uygulayamayan insanlarındır.
bunun yanı sıra, demokrasi ve laikliği fransa'dan ithal etmişlerdir ve fransa bugün milletimize soykırımcı etiketi yapıştırmaktadır.
kendi söyledikleriyle, yaptıklarıyla çelişirler.
laiklik yanlısı kesimin mantığına göre, bu durumda da laiklikten vazgeçilmelidir. zira avrupa bize ihanet etmiştir.
siz 1500 yıl öncesine ait olan şeriatı getirirseniz 2012 uygulamak isterseniz mantıklı olarak tabik muslımanlar dahil hiçkimse kabul etmeyecektir. çunkü şeriat kuran değildir zamana göre değiştirilebilir değiştirilmeside gerekir. belli maddeler hariç tabiki. o zamanda ne cezaevi var nede onlara bakacak maddiyat nede psikolojik destek altyapısı o yuzden cezalar kırbaç veya belli uzvun kesilmesi olarak uygulanırdı. seriat istiyorsanız bugun tum alimlerin toplanıp çaga uygun yeni bir şeriat çıkarması lazım tabiki kurana sadık kalarak oda üç aşagı beş yukarı günümüz ceza sistemine yakın olacaktır.
şeriat demek erkeğin toleranslı olduğu durum demek değildir birden fazla kadınla evlenme olmayabilir ya da isteyen evlensin kardeşim her akşam başka hatunla zina ederken sıkıntı yok nikahına alınca gericilik olmasın. mirastan fazla pay alma, şahitlikte erkek güvenilirliğinin üstünlüğü sanırsın ki bunlar şeriatın temeli. artık bu insanlar böyle şeyleri zaten kaldıramaz. büyük veya ufak bir düzenlemeye gerekte yok zaten etik olmayan bir şey olduğu için şeriat içinde dahi bunlar kabul edilmez dolayısıyla böyle şeyler için ağlamaya göz yormaya hiç lüzum yok. kadın-erkek eşitliğini kadının ve erkeğin eşit oranda kapanmamasıyla değerlendiren kimselere ise allahın kahhar sıfatı vursun toz etsin. medeniyet ölçüsüne hele bir bak. şeriatten yaptıkları tek çıkarıma bir bak. bir de bir dilim baklava çalanın kolu kesiliyormuş şeriatte yeeeaaaa diye zırlayanlar var. öyle islami bir düzende baklava çalmayı gerektirecek bir durum olmaz. her düzenden daha paylaşımcı bir toplumda bunlara gerek kalmaz. çok merak edenler adıyaman/menzili ziyaret edebilir. * hayatınızda ki boşlukları biraz doldurmak lazım yani gel bana hak ver demiyorum ama neyden bahsettiğim konusunda haberin olsun diyorum. sonra gel beni öyle bi göt et ki ben bi daha konuşmayayım. böyle bir birikimin yok iken gelip buralarda zırvalamayacaksın. ne demiş mehmet akif;
ya açar nazm-ı celîl'in, bakarız yaprağına;
yâhud üfler geçeriz bir ölünün toprağına
