"allahu ekber allahu ekber yat da geber" cümlesine nazaran inançlara saygısızlık sayılamayacak, alenen islamda münafık denen, bir yandan islami değerlere bağlı görünüp diğer yandan evrensel güce tapanların eleştirildiği şarkı sözü.
arapça kelimelerin, türkçe telafuzzuyla eğlenelim düşüncesinin ağız ishali olarak tezahürüdür. tamam, fonetik olabilir ama hiç yaratıcı değil. ortaokulda söylerdik, tutsiki yan çek, I run each teen me?
duman grubu tarafından dini istismar edenlere onu kendi kötü emelleri için kullananlara karşı napsakta bu milleti biraz uyandırsak diye düşünülerek yazılmış bir şarkı sözü , gayette güzel oturmuş bir şarkı sözü
sözde dini istismar eden insanlara eleştirel bir yaklaşım getiren duman grubunun rezil adlı şarkısında geçen bana göre grubu rezil etmeye yetmiş saçma cümle.kardeşim hiç mi kelam kalmadı koca türkçe de ayetlere sardınız.şarkıda ele aldığınız görüşü daha manalı bir şekilde yansıtacak başka bir cümle bulamadınız mı?
lem yelid ve lem yuled: o doğurmadı ve doğurulmadı.
lem yelid ve löp yutar: o doğurmadı ve löp yutar ?
sıçarken arapça konuşulmaması gerektiğini öğrendik bu sözlerin aldığı tepki üzerine. arapça lan o söz, bütün ihlas suresi değil, arapça bir sözdür o. belki bir arabın karısıyla yatarken kullandığı sözdür. her arapça şeyi kutsal sanmamız, ne dini bilmediğimiz, ne de kültürü bilmediğimiz, aslında bir bok bilmediğimizi gösteriyor.
akp'yi kutsala dokunmadan eleştirmekte fayda var. yoksa her akp'yi eleştiren dinsiz damgası yiyecek. bu da kutuplaşma getirir. insanların çoğu sığ düşündüğü için buna dikkat etmek lazım.
duman dinlememe kararımın sebebi. konserde içtin çektin ses etmedik. saydın sövdün ses etmedik. be adam nerde yaşıyorsun sen ? bide samimiyetsiz açıklamalar falan. yazık.
dumanin rezilligidir. dini siyasete alet etmegi elestirmege calisirken, dini sarkisina alet etmistir. kas yaparken goz cikarmislar... burayi atliyorum ama ben hâlimize aciyorum. yazmadan edemedim. hakkaten dipte oldugumuzu gormek üzücü...
bu soz belki arabin karisiyla yatarken soyledigi bir soz olabilir. ! e tabi olabilir. belki araplar durduk yere "o dogurmadi ve dogurulmadi" demeyi kendilerine adet edinmislerdir. onlara gore seni seviyorum gibi birseydir belki... yazik bize! arapca herseyi kutsal sayiyoruz!
ama daha yazik olan sey, okumayan bir millet olmamamiz. eksilerdeyiz... gülünç duruma düsüyor olmak cabasi!
yanlış anlaşılan şarkı sözüdür. ve duman bu yanlış anlamaya 'zaman gazetesi'ne verdiği röportajla son vermiştir. röportajın bir kısmı:
ama yine de 'ortada bir yanlış var' yok mu? 'rezil' isimli parçayı dinleyince haliniz duman diye düşündüm. "ortada bir dergah var / devrilir başın yarar / arkasında tezgah var / lem yelid ve löp yutar" diyorsunuz. i̇hlas sûresi'nde geçen "lem yelid" ifadesinin ardından löp yutar demenizin amacı ne?
kaan: orada eleştirdiğimiz şey dinin suistimal edilmesi. yani kendine menfaat sağlaması insanların. ki bu, yıllardan beri türkiye tarihinde her kesimin yaptığı bir şey. formlarda i̇hlas sûresi'yle dalga geçiyorlar diye alakasız konulara değinmişler. kimsenin haddine düşmez insanın dini ve inancıyla dalga geçmek. konunun öznesi, ortada dönen bir tezgâhın olması. burada fena olan, bunu tespit edip ortaya koymak mı, yoksa bunu yapıp çıkar sağlayanlar mı fena? i̇hlas sûresi, çok da güzel bir ayet. sade ve en güzel ayetlerden bir tanesi. biz değerini bilmeden, farkında olmadan bir şeyler yapmıyoruz. ama orada konunun ayetle bir alakası yok. din adamı gönülden inanarak, iyilik ve güzellik içindeyse biz de onunla beraberiz. ama bunu söyleyip üstüne de bundan çıkar sağlıyorsa onun karşısındayız.
cengiz: teknik bir detay var orada. 'lem yelid'in arkasından gelen 'löp yutar' ifadesi tezgâhın fiili. yani dörtlüğe bakarsanız, son iki dizede yıkılan dergâh, löp yutan tezgâhtır. lem yelid'le kesinlikle bağlantılı değildir. şiirin yorumlanmasında hızla yapılmış yorumlar olabilir, ama lem yelid'i deforme etmek kimsenin haddine değil, bizim de haddimize değil.
rahatsız eder dini sömürmekte olanları ve dininin sömürülmesinden memnun olanları-ki memnun umumun merkezinde; yapılan sömürünün dini bambaşka bir boyuta taşıyarak, oluşturulmuş sömürü düzenini korumak için şer'i tabiata eklediği uydurma esaslarıyla mevcut varlığını fazlasıyla benimsemiş fertler yer alıyor, filhakika bunlar sömürülmekte olduklarının farkında da olmayabilir etraflarını ve içlerini kaplamış karanlık bulutlar yüzünden.
